{حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي} من فرط انشغالكم بالاستهزاء بهم وتسخيرهم. {وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٤

{حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي} من فرط انشغالكم بالاستهزاء بهم وتسخيرهم.

{وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ} نزلت في بلال وصهيب وعمار وسلمان، كان المشركون يسخرون بهم وبالإسلام، ويؤذونهم (1).

…

{إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ ‌

‌(111)}

.

[111]

{إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ} النعيم المقيم.

{بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ} بمطلوبهم. قرأ حمزة، والكسائي:(إِنَّهُمْ) بكسر الألف على الاستئناف، وقرأ الباقون: بفتحها (2)؛ أي: لأنهم.

…

{قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ‌

‌(112)}

.

[112]

{قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ} أي: في الدنيا أحياء.

{عَدَدَ سِنِينَ} قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائي:(قُلْ كَمْ) بضم القاف بلا ألف بعدها، أمر لمالك أن يسألهم، وقرأ الباقون: بفتح القاف وألف بعدها (3)، إخبار عن الله تعالى أنه هو الذي (4) يسألهم، وقرأ نافع، وابن