‌المطلب الثالث: العبادة: - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٩٤

يكون بالقلب، وهذا إيمان به؛ فالحركة إنما تكون في الظاهر، وهذا لا ينافي التوكل؛ قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ} (النساء: 71)، وقال تعالى:{وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ} (الأنفال: 60)، وقال تعالى:{فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} (الجمعة: 10).

‌

‌المطلب الثالث: العبادة:

وفيه مسألتان.

‌

‌المسألة الأولى: معنى العبادة في اللغة والاصطلاح

.

أولا: في اللغة:

العبد ضد الحر، والعبودية الخضوع والذل والتعبيد التذليل وطريق معبد يطلق على الطريق الممهد المذلل للسالكين.

والتعبد التنسك، والعبد يطلق على الغضب والأنفة. يقول الرازي: (العبد ضد الحر

…

وأصل العبودية الخضوع والذل والتعبيد التذليل يقال طريق معبد والتعبيد أيضا الاستعباد وهو اتخاذ الشخص عبدا وكذا الاعتباد

…

وكذا الإعباد والتعبد أيضا يقال تعبده أي اتخذه عبدا والعبادة الطاعة والتعبد التنسك وعبد من باب طرب أي غضب وأنف) (1)(2)

ثانيا: في لاصطلاح:

(العبادة في اصطلاح العلماء

…

عرفها طائفة بقولهم العبادة ما أمر به