الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وشهد عندي أنا يا كاتبه أحمد، ناصر الصقعبي أن علي آل عبد الله أقر عندي أن حقي من الأرض الحيالة إلى في جنب أرضي علي آل عبد الله أنها لعبد الله آل حسن ما لي فيها شيء وكذلك شهد عندي محمد ابن مهنا أن ها الأرض لعبد الله آل حسن داخلة لعبد الله مع سهم علي من نخل النهير وأقر محمد ولد عبد الله إني مجيز بيع ها الأرض لمنصور الرجيعي اللي جتنا من علي بالمساوق مع نخله من النهير كتبه في رمضان من سنة اثنعشر ميه أحمد بن عبد الرحمن ابن قاسم وشهد على اجازة محمد ولد عبد الله آل حسن في بيع الأرض على الرجيعي أحمد القاضي كتبه وشهد على إجازة محمد (
…
).
هذا وسوف يأتي شيء من الكلام على هذه الوثيقة عند رسم (العبودي) في حرف العين كما قلت بإذن الله.
الرخَيِّص:
بإسكان الراء وفتح الخاء بعدها ياء مشددة مكسورة، وآخره صاد.
أسرة صغيرة من أهل خب العوشز أحد خُبُوب بريدة الجنوبية كان لهم ملك شهير هناك، وكانت لهم شهرة أكثر في القديم عثرت على وثائق عديدة تذكر أناسًا منهم حمد الرخيص وابنه حسين (الرخَيِّص) وهو كاتب الورقة المؤرخة في صفر عام 1271 هـ.
وتتضمن الوثيقة التي كتبها حسين بن حمد الرخيص مداينة بين سعيد بن حمد السعيد المنفوحي وبين صعب الآني ذكره في حرف الصاد.
والكتابة كتبت على مراحل أو لنقل إنها أجزاء كتب أولها حسين بن رخيِّص، وبعده نصار النويصري كتبت إضافة إلى الأول وبعدهما عثمان الراشد، وبعده إبراهيم آل عمر المبارك (العمري) وبعده محمد آل حمود (السفيِّر).
كل واحد من هؤلاء الكتبة كتب جملة منها، أو لنقل فقرة منها لأن الفقرة فيها شيء مستقل عما قبلها.
ومع أن الكتابات هذه هي واضحة فأن هناك وثيقة واضحة مكتوبة في عام 1270 هـ. بخط علي الحسين بن نقيدان لأن الدين فيها يحل في عام
1270 هـ وهي مداينة بين سعيد الحمد (المنفوحي) وبين علي الصالح بن ذياب راع الخضر في جنوب بريدة.
والدين فيها ألف وخمسمائة وزنة تمر شقر ومكتومي ومائتان وعشرون صاع حب - أي قمح - واثنا عشر ريالًا مؤجلات يحل أجلها طلوع شعبان سنة سبعين (بعد المائتين والألف).
والشاهدان عليها يوسف الشميمري ونصار العمير النويصري وتحتها دين إلحاقي بخط حسين بن حمد الرخيص.
والشاهد والده حمد الرخيِّص، وتاريخ حلول الدين فيها سنة 1271 هـ أيضًا.
وهذه وثيقة أخرى تتضمن مداينة بين سعيد بن حمد (المنفوحي) وبين صالح الجبري من أهل خبوب بريدة الجنوبية كتبها حسين بن حمد الرخيِّص في عام 1271 هـ.
كما يظهر من توقيت حلول الدين المذكور فيها وهو عام 1272 هـ.
والشاهد فيها محمد الحميدي.
ووثيقة أخرى واضحة كتبها حسين بن حمد الرخيص وأرخها في شهر شوال سنة 1270 هـ.
وهي مداينة بين حسين البزيع وسعيد الحمد (المنفوحي).
والشاهدان فيها علي العبد الله ولا أعرفه وعيسى الثويني، وظني أنه من الثويني أهل الصباخ.
والوثيقتان التاليتان كتبهما كذلك حسين بن حمد الرخيص: