‌ ‌البلاغة: {بِالْحَسَنَةِ} و {بِالسَّيِّئَةِ} بينهما طباق.   ‌ ‌المفردات اللغوية: - التفسير المنير - الزحيلي - جـ ٨

‌

‌البلاغة:

{بِالْحَسَنَةِ} و {بِالسَّيِّئَةِ} بينهما طباق.

‌

‌المفردات اللغوية:

{فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها} أي جزاء عشر حسنات. {إِلاّ مِثْلَها} أي جزاء واحد مماثلا لها {وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ} لا ينقصون من جزائهم شيئا.

قال بعضهم: الحسنة: قول: لا إله إلا الله، والسيئة: هي الشرك. قال الرازي: وهذا بعيد، بل يجب أن يكون محمولا على العموم

(1)

.

‌

‌المناسبة:

بعد أن بين الله تعالى في السورة أصول الإيمان، وألزم باتباع الوصايا العشر في الفضائل والآداب. وندد بالكفار وأهل البدع، أوضح هنا الجزاء على العمل، سواء أكان من الحسنات: وهي الإيمان والأعمال الصالحة، أم من السيئات: وهي الكفر والمعاصي أو الفواحش.

‌

‌التفسير والبيان:

من جاء يوم القيامة بالخصلة الحسنة والفعلة الطيبة من الطاعات، فله جزاؤها عشر حسنات أمثالها، وهذا من قبيل العدل والفضل المحدود، ولكن قد تضاعف الحسنة بعد ذلك إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، قال تعالى:

{مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ، فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ، وَاللهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ، وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة 261/ 2]. وقال عز وجل: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً، فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً} [البقرة 245/ 2]{إِنْ تُقْرِضُوا اللهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعِفْهُ لَكُمْ} [التغابن 17/ 64].