‌موقفه من الرافضة: - موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية - جـ ١٠

السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65)} (1)، ويقول سبحانه وتعالى:{* وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ} (2)، ويقول سبحانه وتعالى:{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ} (3). فالذي يعتقد أن هناك أحدا يعلم الغيب غير الله سبحانه وتعالى يعتبر مشركا، وقد يقول القائل: إن المنجمين أو الكهان يخبرون ببعض الأشياء فيصدقون. هؤلاء أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي هريرة (4) أنهم يكذبون مائة كذبة ويسترقون من السمع كلمة واحدة ثم يقول الناس: ألم يقل كذا وكذا في يوم كذا وكذا، أي: يصدقه الناس في مائة كذبة من أجل أنه قال كلمة واحدة صدقا. (5)

من آثاره السلفية:

1 -

'ردود أهل العلم على الطاعنين في حديث السحر'.

2 -

'السيوف الباترة لإلحاد الشيوعية الكافرة'.

3 -

'حكم القبة المبنية على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم '.

‌

‌موقفه من الرافضة:

لقد سخر الشيخ رحمه الله قلمه للرد على الروافض، فألف فيهم

مؤلفات منها:

1 -

'الإلحاد الخميني في أرض الحرمين'.

2 -

'صعقة الزلزال لنسف أهل الرفض والاعتزال'.

3 -

'إرشاد ذوي الفطن لإبعاد غلاة الروافض من اليمن'.

4 -

'الطليعة في الرد على غلاة الشيعة'.

- قال رحمه الله في 'إجابة السائل': والمذهب الشيعي، هو مذهب مبتدع كسائر المذاهب الأخرى التي سمعتموها؛ بل هو أبعد من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من تلكم المذاهب، فالمذهب الشيعي خصوصاً في زماننا هذا هو يبطل علم السنة -سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعتمد على هواه وعلى ما قال يحيى بن الحسين، وما قال: فلان وفلان، حتى إن نشوان الحميري يتوجع من هذا ويقول:

إذا جادلت بالقرآن خصمي

…

أجاب مجادلاً بكلام يحيى

فقلت كلام ربك عنه وحي

…

أتجعل قول يحيى عنه وحياً

المذهب الهادوي بعيد من السنة؛ لكن ما تعبدنا الله بمذهب زيدي ولا بمذهب هادوي، تعبدنا الله بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وهذه كما رأيتم أورثت العداوة، وأورثت البغضاء بين المسلمين. (1)

- وقال: وهكذا الرافضة يزعمون أنه لا يدخل الجنة إلا أئمتهم وشيعتهم، ومن ثَمَّ يحكمون بالكفر على سائر الفرق الإسلامية، ومن حكم