الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
* أما رواية أبى الأحوص عنه:
فرواها أبو بكر الإسماعيلى في معجمه 2/ 682 والخطيب في التاريخ 5/ 60 من طريق أحمد بن عبد الجبار السكونى قال: حدثنا أبى يوسف القاضى عن أبى إسحاق الشيبانى عن أبى الأحوص عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الغائط قال: "أعوذ بالله من الخبث والخبائث".
وذكر الخطيب أن الدارقطني قال: "غريب من حديث أبى الأحوص عن عبد الله وهو غريب من حديث أبى إسحاق الشيبانى عنه تفرد به أحمد بن محمد السكونى". اهـ.
ونقل أيضًا عن الدارقطني اْنه قال: في السكونى: متروك.
* وأما رواية أبى وائل عنه:
ففي فوائد أبى بكر بن النقور "ج 1/ 155 - 156" عن محمد بن حفص بن عمر الضرير ثنا محمد بن معاذ ثنا يحيى بن سعيد ثنا الأعمش عن أبى وائل شقيق بن سلمة عنه كذا في الإرواء 1/ 90
وذكر أن بعض رواته لا يعرفهم.
قوله باب (6) في النهى عن استقبال القبلة بغائط أو بول
قال وفى الباب عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى ومعقل بن أبى الهيثم ويقال معقل بن أبى معقل وأبى أمامة وأبى هريرة وسهل بن حنيف
15 -
أما حديث عبد الله بن الحارث بن جزء:
فرواه عنه يزيد بن أبى حبيب وسليمان بن زياد.
* أما رواية يزيد بن أبى حبيب عنه:
ففي ابن ماجة 1/ 114 وابن أبى شيبة في المصنف 1/ 177 وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص 299 وأحمد في المسند 4/ 190 وابن أبى عاصم في الصحابة 4/ 432 وأبى نعيم في الحلية 7/ 326 والطبراني في الأوسط 6/ 313 وعبد بن حميد في مسنده ص 176 والحازمي في الاعتبار ص 133 وابن شاهين في الناسخ ص 82:
من طريق الليث وغيره عن يزيد به ولفظه: سمعته يقول: أنا أول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم -
يقول: "لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة) وأنا أول من حدث الناس بذلك".
قال البوصيرى: "هذا إسناد صحيح وقد حكم بصحته ابن حبان والحاكم وأبو ذر الهروى وغيرهم ولا أعرف له علة" الزوائد 1/ 94
ونقل العينى في شرح البخاري 2/ 277 عن ابن يونس أنه قال: إنه معل ولم يذكر بيان علته مع نظافة الاسناد والمعلوم أن أصح أسانيد المصريين هذا فالحديث كما قال البوصيرى حتى تتضح علته، وذكر ابن رجب في شرح العلل 1/ 423 و 424 خلاف ما ذكره العينى وذلك أن ابن لهيعة غير لفظه: فقال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يبول مستقبل القبلة" قال ابن رجب: "وهذا اللفظ خطأ تفرد به ابن لهيعة وخالف رواية الناس". اهـ. والظاهر أن مراد ابن يونس هذا فإن كان مراده نقد هذا اللفظ فلا يحسن رد العينى عليه لما لا يخفى.
* وأما روية سليمان بن زياد عنه:
ففي مسند أحمد 4/ 190 ويعقوب بن سفيان الفسوى في تاريخه 2/ 496 وابن حبان 2/ 346 وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص 299 والطبراني في الأوسط 5/ 159:
من طريق ابن لهيعة وغوث بن سليمان كلاهما عن سليمان بن زياد قال: دخلنا على عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى في يوم جمعة فدعا بطست فقال: استرنى بينى وبين القوم فبال فيها وتوضأ، ثم قال: إنى لم أجد منتحى إلا منتحًا إلى القبلة وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يبولن أحدكم وهو مستقبل القبلة" وابن لهيعة ضعيف وغوث لا أعلم حاله.
16 -
وأما حديث معقل بن أبى معقل ويقال ابن أبى الهيثم:
فخرجه أبو داود 1/ 20 وابن ماجة 1/ 115 و 116 وأحمد في المسند 4/ 210 وابن أبى شيبة في المصنف 1/ 176 و 6/ 106 والبخاري في التاريخ 7/ 392 وابن أبى عاصم في الصحابة 2/ 295 وابن أبى خيثمة في التاريخ 2/ 279 والطبراني في الكبير 20/ 234 والحازمي في الاعتبار ص 133:
من عدة طرق إلى عمرو بن يحيى عن أبى زيد معقل بن أبى معقل الأسدى قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط" والسياق لأبى داود، وأبو زيد مجهول
عين لا يعلم له راوٍ - إلا عمرو بن يحيى وقال ابن المدينى فيه: ليس بالمعروف وفى تاريخ ابن أبى خيثمة عن ابن معين أنه ضعيف.
17 -
وأما حديث أبى أمامة فلم أجده.
18 -
وأما حديث أبى هريرة:
فرواه مسلم 1/ 224 وأبو عوانة في مستخرجه 1/ 200 وأبو داود 1/ 18 والنسائي 1/ 35 و 36 وابن ماجة 4/ 111 وأحمد 2/ 247 و 250 والدارمي 1/ 138 والحميدي 2/ 435 وابن خزيمة 1/ 43 وابن عدى 6/ 465 وابن حبان كما في الموارد 35 و 36 والبيهقي 1/ 91 والحازمي في الاعتبار ص 132 وابن شاهين في الناسخ ص 83:
من طريق عمر بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع ثنا روح عن سهيل عن القعقاع عن أبى صالح عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها" والسياق لمسلم.
وقد ذكر المزى في التحفة 9/ 441 أن قوله عن سهيل من أوهام ابن عبد الوهاب على يزيد والصواب رواية أمية بن بسطام وهو من أوثق شيوخه حيث قال: عن روح عن محمد بن عجلان به، قال المزى:"وهو محفوظ من رواية ابن عجلان عن القعقاع رواه عنه جماعة جمة منهم عبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان وعبد الله بن رجاء والمغيرة بن عبد الرحمن". اهـ.
19 -
وأما حديث سهل بن حنيف:
فرواه عبد الرزاق في المصنف 8/ 466 وأحمد في المسند 3/ 387 والدارمي في السنن 1/ 130 والبخاري في التاريخ 1/ 211 والحارث بن أبى أسامة في مسنده كما في البغية ص 38 والحاكم في المستدرك 3/ 412:
من طريق ابن جريج عن عبد الكريم عن الوليد بن مالك بن عبد القيس عن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: له: "أنت رسولى إلى أهل مكة فقل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقرأ عليكم السلام ويأمركم بثلاث، لا تحلفوا بغير الله، وإذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها، ولا تستنجوا بعظم ولا ببعرة".
والسياق لعبد الرزاق وعبد الكريم بن أبى المخارق مشهور بالضعف بل متروك.