‌ ‌حُكْم الْخِتَان ‌ ‌خِتَان الرَّجُل (طب) ، عَنْ قَتَادَةَ بن عياش الجرشي رضي - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٢٤

(1)(طب) ج19/ص14 ح20، الآحاد والمثانى (5/ 77، رقم 2618)، انظر صَحِيح الْجَامِع: 4889

(1) لَيْسَ الْمُرَاد وَالله أَعْلَم أَنَّ كُلّ مَنْ أَسْلَمَ أَنْ يَحْلِق رَأسه حَتَّى يَلْزَم لَهُ حَلْق الرَّأس كَمَا يَلْزَم الْغُسْل، بَلْ إِضَافَة الشَّعْر إِلَى الْكُفْر يَدُلّ عَلَى حَلْق الشَّعْر الَّذِي هُوَ لِلْكُفَّارِ عَلَامَة لِكُفْرِهِم ، وَهِيَ مُخْتَلِفَة الْهَيْئَة فِي الْبِلَاد الْمُخْتَلِفَة، فَكَفَرَة الْهِنْد وَمِصْر لَهُمْ فِي مَوْضِع مِنْ الرَّأس شُعُور طَوِيلَة لَا يَتَعَرَّضُونَ بِشَيْءٍ مِنْ الْحَلْق أَوْ الْجَزّ أَبَدًا، وَإِذَا يُرِيدُونَ حَلْق الرَّأس يَحْلِقُونَ كُلّهَا إِلَّا ذَلِكَ الْمِقْدَار ، وَهُوَ عَلَى الظَّاهِر عَلَامَة مُمَيِّزَة بَيْن الْكُفْر وَالْإِسْلَام، فَأَمْرُهُ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَحْلِقَ شَعْره مِنْ ذَلِكَ الْجِنْس وَالله أَعْلَم. عون المعبود - (ج 1 / ص 402)

(2)

(ك) 6428 ، (د) 356 ، (طص) 880، انظر صَحِيح الْجَامِع: 858

(3)

الاختتان: قطع الجلدة والحشفة الزائدة التي تكون على الفرج من الذكر أو الأنثى.

(4)

(د) 356 ، (حم) 15470، انظر الصَّحِيحَة: 2977 ، الإرواء: 79

(1)(خد) 1251 ، وقال الألباني (صَحْيح الْأَدَبِ الْمُفْرَد) 952: نعم لم يُفَتِّشُوا ، ولكن ذلك لَا يمنع من أن يُأمَروا بالختان ، بل وإلقاء شعر الكفر ، كله مما يجب على المسلم إلقاؤه ، ولَا يمنع ذلك من أن يُأمَروا بسائر خصال الفطرة ، والحديث صحيح الإسناد موقوفاً ومرسلاً.

(1)(خد) 1252، انظر (صَحْيح الْأَدَبِ الْمُفْرَد) 953