الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حُكْمُ أَذَانِ اَلْمَرْأَة
(ك)، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها تُؤَذِّنُ وَتُقِيمُ ، وَتَؤُمُّ النِّسَاءَ وَتَقُومُ وَسَطَهُنَّ. (1)
(1)(ك) 731 ، (هق) 1781 ، وقال الألباني في تمام المنة ص154 بعد أن تكلم على من أخرج الحديث: وبالجملة فهذه الآثار صالحة للعمل بها ولا سيما وهي مؤيَّدة بعموم قوله صلى الله عليه وسلم: " إنما النساء شقائق الرجال " كما تقدم فيما نقلناه لك من كلام الشوكاني في " السيل الجرار " فتذكره فإنه مهم. أ. هـ
(ش)، وَعَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: هَلْ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ؟ ، فَغَضِبَ وَقَالَ: أَنَا أَنْهَى عَنْ ذِكْرِ اللهِ؟. (1)
(1)(ش) 2324 ، وحسنه الألباني في تمام المنة ص153 وقال: واحتج به الإمام أحمد ، وما يروى عن ابن عمر قوله:" ليس على النساء أذان ولا إقامة " فضعيف لأنه من رواية عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ، وعبد الله بن عمر هو العمري المُكَبَّر ، وهو ضعيف كما كنت بينت في " الضعيفة "(2/ 270). أ. هـ