الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مِنْ سُنَنِ الْفِطْرَةِ الانْتِضَاحُ بِالْمَاءِ
(خ م س جة)، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ ، وفي رواية: (وَتَقْصِيرُ الشَّارِبِ) (1) وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ ، وَالسِّوَاكُ ، وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ (2) وَنَتْفُ الْإِبِطِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ (3) قَالَ مُصْعَبٌ بْنُ شَيْبَةَ: وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ "(4) وفي رواية: (وَالْاخْتِتَانُ)(5)
(1)(س) 5043 ، (ن) 9289
(2)
(الْبَرَاجِم): العُقَد التي في ظهور الأصابع يَجْتمع فيها الوَسَخ ، الواحدة بُرْجُمة بالضم. النهاية (ج1 / ص 291)
(3)
أَيْ: الِاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ.
(4)
(م) 56 - (261) ، (س) 5040 ، (د) 53 ، (جة) 293 ، (ت) 2757
(5)
(جة) 294 ، (خ) 5550 ، (م) 50 - (257) ، (ت) 2756
(جة)، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ش؛ أَنَّ هَذِهِ الْآيَة نَزَلَتْ:{لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} (1) فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، إِنَّ اللهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ فِي الطُّهُورِ، فَمَا طُهُورُكُمْ؟ ، قَالُوا: نَتَوَضَّأُ لِلصَلَاةِ، وَنَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَنَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ، قَالَ: " فَهُوَ ذَاكَ، فَعَلَيْكُمُوهُ " (2)
(1)[التوبة/108]
(2)
(جة) 355، (ك) 3287، صححه الألباني في المشكاة: 369
(ت)، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة فِي أَهْلِ قُبَاءَ: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} قَالَ: كَانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالْمَاءِ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة فِيهِمْ (1) "(2)
(1) قلت: وهذا يدلك على أن المسجد الذي أُسِّسَ على التقوى ربما يكون مسجد قباء ، بخلاف الحديث الذي جاء فيه أن مسجد النبي صلى الله عليه وسلم هو المسجد الذي أُسِّسَ على التقوى. ع
(2)
(ت) 3100، (د) 44، (جة) 357، صححه الألباني في الإرواء: 45