‌ ‌صِفَة اَلْمُؤَذِّن ‌ ‌الْأَحَقُّ بِالْأَذَان (ت حم) ، وَعَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٢٤

(1)(حم) 17690، انظر صَحِيح الْجَامِع: 3342، الصَّحِيحَة: 1084

(2)

قال المناوي في " الفيض " 3/ 508: " "الحكم في الأنصار" جعله فيهم، لأن أكثر فقهاء الصحابة منهم ، كمعاذ ، وأُبيٍّ ، وزيد ، وغيرهم.

(3)

قال النووي في التهذيب: الأَزد يعني اليمن ، هكذا جزم به الزين العراقي في القُرَب. فيض القدير- (ج6 /ص 359)

(4)

(ت) 3936 ، (حم) 8746 ، (ش) 32395، صَحِيح الْجَامِع: 6729 ، هداية الرواة: 5947

(5)

أي: التحول من ديار الكفر إلى ديار الإسلام " في المسلمين " أي: كلهم.

(6)

(حم) 17690 ، (طب) ج17/ص121 ح298