‌مكروهات اللباس في الصلاة - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٢٤

(1) قَالَ أَهْل اللُّغَة: الصَمَّاء: أَنْ يُجَلِّلَ جَسَدَهُ بِالثَّوْبِ لَا يَرْفَع مِنْهُ جَانِبًا ، وَلَا يُبْقِي مَا يُخْرِج مِنْهُ يَده ، قَالَ اِبْن قُتَيْبَة: سُمِّيَتْ صَمَّاء؛ لِأَنَّهُ يَسُدّ الْمَنَافِذ كُلّهَا فَتَصِير كَالصَّخْرَةِ الصَّمَّاء الَّتِي لَيْسَ فِيهَا خَرْق ، وَقَالَ الْفُقَهَاء: هُوَ أَنْ يَلْتَحِف بِالثَّوْبِ ، ثُمَّ يَرْفَعهُ مِنْ أَحَد جَانِبَيْهِ فَيَضَعهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ، فَيَصِير فَرْجه بَادِيًا ، قَالَ النَّوَوِيّ: فَعَلَى تَفْسِير أَهْل اللُّغَة يَكُون مَكْرُوهًا لِئَلَّا يَعْرِض لَهُ حَاجَة فَيَتَعَسَّر عَلَيْهِ إِخْرَاج يَده فَيَلْحَقهُ الضَّرَر، وَعَلَى تَفْسِير الْفُقَهَاء يَحْرُم لِأَجْلِ اِنْكِشَاف الْعَوْرَة ، قُلْت: ظَاهِرُ سِيَاق الْمُصَنِّف مُوَافِق لِمَا قَالَهُ الْفُقَهَاء ، وَلَفْظه: " وَالصَّمَّاء ، أَنْ يَجْعَل ثَوْبه عَلَى أَحَد عَاتِقَيْهِ فَيَبْدُو أَحَد شِقَّيْهِ ، وَعَلَى تَقْدِير أَنْ يَكُون مَوْقُوفًا فَهُوَ حُجَّة عَلَى الصَّحِيح؛ لِأَنَّهُ تَفْسِير مِنْ الرَّاوِي لَا يُخَالِف ظَاهِر الْخَبَر. فتح الباري (ج 2 / ص 69)

(2)

(خ) 361 ، (ت) 1758 ، (جة) 3561

(3)

(حم) 10542 ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن.

(4)

(د) 4080

(5)

(حم) 8936 ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح.

(6)

(خ) 5483

(7)

(خ) 5481 ، (ت) 1758 ، (جة) 3561

(8)

(خ) 559 ، (د) 4080

(9)

(خ) 2038