‌والشعر له أسباب: - الدر الفريد وبيت القصيد - جـ ١

(1) قَدْ قِيْلَ: إنَّ هَذِهِ الأَبْيَاتَ لِلأَخْطَلِ بنِ غَالِبٍ المُجَاشِعِيُّ أَخِي الفَرَزْدَقَ وَهُوَ الأَصَحُّ لأَنَّهُ لَمَّا مَاتَ وَكَانَ الأخْطَلُ هَذَا شَاعِرًا فَحْلًا طَوِيْلَ اللِّسَانِ كثيْرَ المَحَاسِنِ فَكَسَفَهُ الفَرَزْدَقُ فَانْطَوَى فَضْلهُ:

وَمِنْ فَصِيْحِ الشِّعْرِ مِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الصَّمَّةِ بن عَبْدُ اللَّهِ بن طُفَيْلٍ القُشَيْرِيُّ (1):

وَبِالأَجْرَعِ الأَقْصَى الَّذِي أَنْبَتَ الغَضَا

…

جَاءَ ذِرُّ أَعِيَا صَيْدُهَا كُلُّ صَائِدِ

وَمَرْعًى أَنِيْقٌ غَيْر دَانٍ مرَادُهُ

…

وَمَاءٌ نَمِيْرٌ غَيْرُ سَهْلِ المَوَارِدِ

ألا بِأَبِي العَيْشُ الَّذِي كَانَ لِي

…

زَمَانَ الصِّبَى لَكِنَّهُ غَيْرُ عَايِدِ

_________

(1)

لم ترد في ديوانه. =

= مَلَاعِبُ أَخْدَانَ الصِّبَى وَلِدَاتِهِ

…

نَعِمْنَا بِهَا دَهْرًا وَمَلْهَى لَوْ لَايِدِ

لَيَالِيَ أُمْسِي وَالغَوَانِي ضَجَائِعِي

…

وَأَعْضَادُهُنَّ النَّاعِمَاتُ وَسَائِدِي

وَمَا لِي مِنْ رَيَّا إِذَا مَا ذَكَرْتَهَا

…

سِوَى نَفْسٍ مِنْ شِدَّةِ الشَّوْقِ صَاعِدِ

وَدَمْعٌ تَكَادُ العَيْنُ مِنْ حَرِّ مَائِهِ

…

تَذُوْبُ فَيَخْبُو نُوْرُهَا غَيْرِ بَارِدِ

وَكَقَوْلِ أَبِي عُبَادَةَ البُحْتُرِيّ (1):

أَطَاعَ الهَوَى وَاسْتَعْبَدَتْهُ المَطَامِعُ

…

وَمَالَتْ بِهِ نَحْوَ الحَبِيْبِ النَّوَازعُ

وَكَانَ تَمَادِي البُعْدِ أنْسَاهُ وَجْدَهُ

…

فَهَيَّجَ ذِكْرَاهُ الحَمَامُ السَّوَاجِعُ

نَوَائِح يُبْكِي شَجْوهَا كُلَّ سَامِعٍ

…

لَهُنَّ وَإنْ لَمْ تَجْرِ مِنْهَا المَدَامِعُ

كَتَمْتُ الهَوَى مَا اسْطَعْت فَازْدَادَ كثرةً

…

عَلَيَّ وَحَتَّى مَ تَسَعْهُ الأَطَالِعُ

فَوَاكَبِدَى مَالِي أَحِنُّ إِلَى الصِّبَى وَ

…

هَيْهَاتَ مَا عَهِدَ الصِّبَى لِي رَاجِعُ

وَإنْ أَكُ نَاهَزَ سَبْعِيْنَ حِجَّةٍ

…

فَقَلْبِي فِي طَبْعِ الصبَابَةِ يَافِعُ

يُطَيِّرُ مَرَّ الدَّهْرِ أَجْسَام أَهْلِهِ

…

وَتَبْقَى عَلَى حَالَاتِهِنَّ الطَّبَائِعُ

وَمِنْ مَحَاسِنِ شِعْرِ أَبِي الطَّيِّبِ فِي النَّسَبِ بِالأَعْرَابِيَّاتِ قَوْلهُ مِنْ قَصِيْدَةٍ (2):

دِيَارُ اللَّوَاتِي دَارهنَّ عَزِيْزَةً

…

بِطُوْلِ القَنَا يَحْفَظْنَ بِالتَّمَائِمِ

حِسَانُ يَنْقِشُ الوشَى مِثْلهُ

…

إِذَا مَسَّ فِي أَجْسَادِهِنَّ النَّوَاعِمِ

وَيَنْسِمْنَ عَنْ دُرٍّ تَقَلَّدْنَ مِثْلَهُ

…

كَأنَ التَّرَاقِي وُشِحَتْ بِالمَبَاسِمِ

(1)

أَلَمَّ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ فَقَالَ:

وَالرِّيْحُ تَجْذِبُ أطراف الرداءِ كَمَا

…

أَفْضى الشَّفِيْقُ إِلَى تَنْبِيْهِ وَسْنَانِ

(2)

وَيُرْوَى: سَرَوا وَسَرَتْ نَكْبَاءُ وَهِيَ تَلُفُّهُمْ.

_________

(1)

لم ترد في ديوانه.

(2)

ديوانه 4/ 11.

(1) يُرْوَى: إِذَا أُوْقِدَتْ نَارٌ يَقُوْلُوْنَ، ما بين المعقوفين بياض في الأصل وأكملناه من الديوان.

* * *

الخَصِرُ الَّذِي يَجِدُ البَرْدَ وَقَوْلُهُ: خَصِرَت أَيْدِيْهِمْ أي مَسَّهَا البَرْدُ. وَالخَرِصُ الَّذِي يجدُ البَرْدَ وَالجُوْعَ مَعًا.

(2)

وَيُرْوَى: تَألَّقَتْ بِالقَافِ.

(3)

يُرْوَى: لَمْ يَزَلْ لهُ مِنْ غِرَارَي.

(4)

وَاسْمُهُ غَيْلَانُ بن عُقْبَةَ بن نَهِيْش بن مَسْعُوْد بن حَارِثةَ بن عُمَرَ بن رَبِيْعَةَ بن سَاعِدَةَ بن كَعْب بن عَوْف بن ثَعْلَبَةَ بن رَبِيْعَةَ بن مَلْكَانَ بن عُدَيِّ بن عَبْدِ مُنَاةَ بن أَدّ بن طَابِخَةَ بن الْيَاسِ بن مُضَرَ بن نزار بن مَعْدِ بن عَدْنَانَ.

وَإنَّمَا سُمِيَّ بِذَلِكَ لَقَوْلهِ فِي أُرْجُوْزَةٍ لَهُ يَصِفُ وَتَدًا:

أبعَثْتَ فِي رُمَّةِ التَّقْلِيْدِ نَعَمْ

…

فَأَنْتَ اليَوْمَ كَالمَعْمُوْدِ

وَقِيْلَ إنَّمَا سُمِّيَ بِذِي الرِّمَّةِ لأنَّهُ كَانَ خُشِيَ عَلَيْهِ وَهُوَ غُلَامَ المَسَّ فَأَتَى بِهِ رَجُلٌ مِنَ الحَيِّ فَكَتَبَ لَهُ مُعَاذِةً فَشُدَّتِ بِخَيْطٍ وَعُلِّقَتْ عَلَيْهِ. يَقُوْلُ فِي أُرْجُوْزَتهِ (1):

_________

(1)

ديوانه 1/ 357 - 358. =

= وَالدَّهْرُ يُبْلِي جِدَّةَ الحَدِيْدِ

غَيْرَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثٍ سُوْدِ

وَغَيْرَ بَاقي مَلْعَبِ الوَليْدِ

وَغَيْرَ مَرْضُوْخِ القَفَا مَوْتُوْدِ

أَشْعَثَ بَاقِي رُمَّةَ التَّقْلِيْدِ

الرُّمَّةَ: مَا بَقِيَ مِنَ الوَتَدِ مِنْ حَبْلٍ أَوْ خَيْطٍ.

قَالَ أبُو عَمْرُو: وَإنَّمَا سُمِّيَ ذَو الرُمَّةِ لأنَّهُ أَصابَهُ شري فَقِيْلَ لَهُ: لَوْ عَلَّقْتَ عَلَى نَفسِكَ قِطَعَ الحِبَالِ وَالعِظَامِ ذَهَبَ عَنْكَ هَذَا الدَّاءُ فَفَعَلَ فَسُمِّيَ بهِ. وَقَدْ كَرَّرَ ذُو الرَّمَّةَ ذِى الرُّمَّةِ في شِعْرِهِ فَقَالَ (1):

لمِيَّةَ أَطْلَالٌ بِذِي الرِّزْقِ أَصْبَحَت

…

خَوَالِي مَا فِيْهَا سِوَى الوَحْشِ مِنْ أَهْلِ

وَقَفْتُ بِهَا صحْبِي فَلأَيًا عَرَفْتُهَا

…

بِأَشْعَثَ بالٍ فوق رمة الجبل

عَهِدْتُ بِهَا ميًّا مُذِ العَامِ حَوْلَهَا

…

نَوَاشِئُ مِنْ جَارَاتِهَا كَمَهْيُ الرَّمْلِ

تُرَى أَنَّها اسْتَحْلَتْ بِعَادِي أَوْ وَشَا

…

إِلَيْهَا بِيَ الوَاشُوْنَ أَمْ كَرِهَتْ وَصْلِي

أَيَا مَيَّ عَدْلكِ أَنْ تَبِيْتِي خليَّةً

…

وَأُمْسِي حَلِيْفَ الهَمِّ أَمْ لَيْسَ بالعَدْلِ

(1)

وَكَقَوْلِ كُثَيِّر بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الخُزَاعِيّ (2):

_________

(1)

انظر: ديوانه 1/ 137.

(2)

ديوانه ص 43. =

= رَمَتْنِي عَلَى عَمْدٍ بُثينَةُ بَعْدَما

…

تَوَلَّى شَبَابِي وأَرْجَحنَّ شَبَابَهَا

بعَيْنَيْنِ نَجْلَاوَيْنِ لَوْ رَقْرَقَتْهُمَا

…

لنوءِ الثُّرَيّا لاسْتَهَلَّ سَحَابُهَا

وَلَكنَّمَا تَرْمِينَ نَفْسًا شَجِيَةً

…

لِعَزَّةَ مِنْهَا صَفْوُهَا وَلُبابُهَا

وَكَقَوْلِ بَعْضُ الأَعْرَابِ:

أَلَا لَا تَعْدُ إِلَى لَيْلَة مِثْلُ لَيْلَتِي

…

تخيْفُ مِنًى إِذْ نَامَ أَهْلُ المَنَازِلِ

طَرِيْحًا بِبَابِ الشعبِ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ

…

تُسَاقُ عَلَى خَدَّيْهِ أَيْدِي الرَّوَاحِلِ

يَقُوْلُوْنَ مَنْ هَذَا القَتِيلُ الَّذِي نَرَى

…

وَيَنْظرْنَ شَزْرًا مِنْ سُجُوْفِ المَحَامِلِ

وَلَوْ عَلِمُوا مَاجَنَّ فِي بَاطِنِ الحَشَا

…

لَعَايَنَ مَقْتُوْلًا يَهِيْمُ بِقَاتِلِ

كَقَوْلِ مُسْلِمُ بن الوَليْدِ (1):

وَزَائِرَةٍ رُعْتُ الكَرَى بِلِقَائِهَا

…

وَنَادَمْتُ فيها كَوْكَبَ الصُّبْحِ وَالفَجْرَا

فَبِتُّ أُسِرُّ النَّجْمِ طَوْرًا حَدِيْثهَا

…

وَطَوْرًا أُنَاجِي البَدْرَ أُحْسِبُهَا البَدْرَا

إِلَى أَنْ رَأَيْتُ اللَّيْلَ مُنْفَصِمَ العُرَى

…

يُوزعُ فِي ظَلْمَائِهِ الأنْجُمَ الزُّهْرَا

إِذَا مَا مَشَتْ خَافَتْ تَمِيْمَةَ حَلْيهَا

…

تُدَارِي عَلَى المَشْي الخَلَاخِلَ وَالعِطْرَا

وَكَقَوْلِ أَبِي حَيَّةَ النُّمَيْرِيّ (2):

وَخَبَّرَكِ الوَاشُوْنَ أَنْ لَا أُحِبّكُمْ

…

بَلَى وَسُتُوْرِ اللَّهِ ذَاتِ المَحَارِمِ

أَصُدُّ وَمَا الصَّدُّ الَّذِي تَعْلَمِيْنَهُ

…

عِزَاءٌ بِكُمْ إِلَّا ابْتِلَاعُ العَلَاقِمِ

وَإِنَّ دَمًا لَوْ تَعْلَمِيْنَ حَنيتِهِ

…

عَلَى الحَيِّ جَانِي مِثْلِهِ غَيْرُ سَالِمُ

أَمَا أَنَّهُ لَوْ كَانَ غَيْرُكِ أَرْقَلَتْ

…

إِلَيْهِ القَنَا بِالرَّاعِفَاتِ اللهاذِمُ

وَلَكِنَّهُ وَاللَّهِ مَا ظَلَّ مُسَلِّمًا

…

كَغِرِّ الثَّنَايَا وَاضِحَاتِ المَلَاغِمِ

إِذَا هُنَّ سَاقَطْنَ الأَحَادِيْثَ لِلفَتَى

…

سِقَاطَ حَصَى المَرْجَانِ مِنْ سلكِ نَاظِمِ

_________

(1)

ديوانه ص 45.

(2)

مجموع شعره ص 84.