‌وما يخبر فيه عن بعض الشيء يراد به جميعه - الدر الفريد وبيت القصيد - جـ ١

‌

‌وَمَا لفظُهُ لَفْظُ الموجَبِ وَمَعْنَاهُ مَعْنَى النَّفْي

، كَقَوْلِ امْرِئ القَيْسِ (1):[من الطويل]

عَلَى لَاحِبٍ لَا يُهْتَدَى بِمَنَارِهِ

…

إِذَا اسْتَافَهُ العَوْدُ الدَّيَافِيُّ جَرْجَرَا

وَالمَعْنَى: أَنَّهُ لَيْسَ فِيْهِ مَنَار يُهْتَدِى بِهِ وَقَدْ قَالَ: بِمَنَارِهِ.

وَكَقَوْلِهِ أَيْضًا (2): [من الطويل]

وَصُمٌّ صلَابٌ مَا يَقِيْنَ مِنَ الوَجَى

…

كَأَنَّ مَكَانَ الرَّدْفِ مِنْهُ عَلَى رَالِ

أَيْ: لَيْسَ بِهِنَّ وَجًى يَقِيْنَ مِنْهُ.

‌

‌وَمَا يُخْبَرُ فِيْهِ عَنْ بَعْضِ الشَّيْءِ يُرَادُ بِهِ جَمِيْعُهُ

، فَيُجْتَزَأُ بِذَلِكَ، وَيُعْرَفُ أَنَّهُ مَعْنَاهُ، كَقَوْلِ الأَعْشَى (3):[من الكامل]

الوَاطِئِيْنَ عَلَى صُدُوْرِ نِعَالِهِمْ

…

يَمْشُوْنَ فِي الدَّفْنِيِّ وَالأَبْرَادِ

وَلَيْسَ يَطَأُوْنَ عَلَى الصُّدُوْرِ دُوْنَ الأَعْقَابِ. وَالمَعْنَى: أَنَّهُمْ يَلبسُوْنَ النِّعَالَ (4).