‌ ‌وَصِحَّةُ التَّقسِيْمِ (1): - الدر الفريد وبيت القصيد - جـ ١

= يا لِلكِفَاحِ وَلِلشَّرِّ الصُّرَاحِ وَلِلـ

…

ـصُمِّ الرِّمَاحِ وَلِلصَّمْصَامةِ الذَّرِبِ

فِي خَصْبِ أَوْدِيَةٍ أَوْ رَحْبِ أَنْدِيَةٍ

…

أَوْ طِيْبِ أَرْدِيَةٍ أَوْ لِيْنِ أَكْنَافِ

وَكَقَوْلِ مَرْوَانَ بن أبي حَفْصَةَ (1):

هُمُ القَوْمُ أنْ قَالُوا أَصابُوا وَإِنْ دعُوا

…

أجَابُوا وَإِنْ أَعْطُوا أَطَابُوا وَأَجْزَلُوا

وَكَقَوْلِ السّرِّيّ الرَّفَاء المُوْصَلِّيّ فِي المَدْحِ (2):

كَالغَيْثِ يُجْنَى أنْ هَمَا وَالسَّيْلِ يُرْدِي

…

أنْ طَمَا وَالدَّهْرُ يُصْمِي أنْ رَمَى

شَتَّى الخِلَالِ يَرُوْحُ إمَّا سَالِبًا

…

نعَمَ العِدَى قسرًا وَإِمَّا مُنْعِمَا

مِثْلَ الشَّهَابِ أَصَابَ فَجًا مُعْشِبًا

…

بِحَرِيْقِهِ وَأَضَاءَ فَجًّا مُظْلِمَا

أَوْ كَالغَمَامِ الجودِ أنْ بَعَثَ الحَيَا

…

أَحْيَا وَإِنْ بَعَثَ الصَّوَاعِقَ أَضْرَمَا

أَوْ كَالحُسَامِ إِذَا تَبَسَّمَ مَتْنُهُ

…

عَبَسَ الرَّدَى فِي حَدِّهِ فَتَجَهَّمَا

كَلِفتُ بِدُرِّ الحَمْدُ يبرِم سِلْكَهُ

…

حَتَّى تَرَى عِقْدًا عَلَيْهِ مُنَظّمَا

وَيَلمّ مِنْ شَعْثِ العُلَى بِشَمَائِلٍ

…

أَحْلَى مِنَ الحِصْنِ المُمَنَّعِ وَأَظْلَمَا

* * *

وَفِي الأكِلَّةِ من تحت الأَجِلَّةِ أَمْـ

…

ـثَالُ الأَهِلَّةِ بَيْنَ السُّجْفِ وَالكَلَلِ

أدم أوانِسِ كَالأَدم الكَوَانِسِ

…

أَوْ ذِي الكَنَائِسِ لكن لَسْنَ بِالعُطُلِ (3)

(1)

وَمِنْ بَابِ التَّقْسِيْمِ قَوْلُ العَبَّاسِ بنِ الأَحْنَفِ (4):

وِصالُكُمْ هَجْرٌ وَحُبُّكُمْ قِلًى

…

وَعَطْفُكُمُ سُخْطٌ وَسِلْمُكُمُ حَرْبُ

وَأَنْتُمْ بِحَمْدِ اللَّهِ فِيْكُمْ فَظَاظَةً

…

وَكُلّ ذَلُوْلٍ مِنْ مَرَاكِبِكُمْ صَعْبُ

_________

(1)

لم ترد في ديوانه (صادر).

(2)

ديوانه 2/ 657 - 658.

(3)

ديوان البحتري 3/ 1906.

(4)

ديوانه ص 36.

= فَإِنْ شِئْتُمُ صُدُّوا وَإِنْ شِئْتُمُ صِلُوا

…

فَلَا قَاطِعٌ بعدٌ وَلَا وَصْل قُرْبُ

إِسَاءَتُكُمْ حُسْنَى وَسُخْطُكُمُ رِضًى

…

وَجَوْرُكُمُ عَدْلٌ وَتَعْذِيْبُكُمْ عَذْبُ

وَلأَبِي الوَليْدِ أَحْمَد بن عَبْدِ اللَّهِ بن زَيْدُوْنَ فِي المَدْحِ عَلَى هذا المَذْهَبِ يَقْوْلُ (1):

بَنِي جَمْهُوْرٍ أَنْتُمْ سَمَاءُ رِئَاسَةٍ

…

مَنَاقِبُكُمْ فِي أُفقِهَا أنجمٌ زهرُ

طَرِيْقُكُم مثلي وَهَدْيِكُمْ رِضًى

…

وَمَذْهَبُكُم قَصْدٌ - عمرُ

عَطَاءٌ وَلَا مَنٌّ وَحُكْمٌ وَلَا هَوًى

…

وَحِلْمٌ وَلَا عَجْزٌ وَعِزٌّ وَلَا كِبْرُ

وَمِمَّا يَجْرِي هَذَا المَجْرَى قَوْلُ ابن الفارض (2):

يَقُوْلُوْنَ لِي صِفْهَا فَأَنْتَ بِوَصْفِهَا

…

عَلِيْمٌ أجَلْ عِنْدِي بِأَوْصَافِهَا عِلْمُ

صَفَاءٌ وَلَا مَاءٌ وَلُطْفٌ وَلَا هَوًى

…

وَنُوْرٌ وَلَا نَارٌ وَرُوْحٌ وَلَا جِسْمُ

وَمِنَ التَّقْسِيْمِ قَوْلُ يُوْسُف فِي طَاهِرِ بن الحُسَيْنِ (3):

لِمُخْتَلِفِي الحَاجَاتِ جَمْعٌ بِبَابِهِ

…

فَهَذَا لَهُ فَنٌّ وَهَذَا لَهُ قَنُّ

فَلِلْخَامِلِ العَلْيَا وَلِلْمُعْدَمِ الغنَى

…

وَلِلْمُذْنِبِ العُتْي وَلِلْخَائِفِ الأَمْنُ

وَمِنْهُ قَوْلُ بِعض شُعَرَاءِ الأَنْدَلُسِ يَصِفُ حَمَّامًا:

وَحَمَّامٍ يُشَابِهُ حَرَّ قَلْبِي عَشِيَّةَ

…

قِيْلَ قَدْ أَزَفَّ الفُرَاقُ

فَجَرَى المَاء فِيْهِ كَمَجْرَى دَمْعِي

…

فَسَكْبٌ وانْهِمَالٌ وانْدِفَاقُ

كَأَنَّ هَوَاءَهُ أَنْفَاسُ صَدْرِي

…

فَحَرٌّ والتِهَابٌ واحْتِرَاقُ

رَأَيْتُ بِهِ هِلَالَ التَّمِّ يَسْعَى

…

وَلَكِنْ لَيْسَ يُدْرِكُهُ المِحَاقُ

عَهِدْتِ البَدْرَ يَسْرِي فَوْقَ قطْبٍ

…

فهذا قطْبُهُ قَدَمٌ وَسَاقُ

وَكَقَوْلِ جَعْفَر بن شَمْسِ الخِلَافَةِ مِنْ أَبْيَاتٍ:

_________

(1)

ديوانه (صادر) ص 175 - 181.

(2)

ديوانه ص 142.

(3)

معاهد التنصيص 2/ 310.

= سَالِمْ وَحَارِبْ وَارْضَ وَاسْخَطْ وَلِنْ

…

وَاخْشَ وَجُدْ وَامْنَعْ وَصِلْ وَاهْجِرِ

وَكَقَوْلِ ابنِ عْنَيْنِ (1):

إِذَا لَقِيْتَ الأَعَادِي يَوْمَ مَعْرَكَةٍ

…

فَإِنَّ جَمْعَهُمُ المَغْرُوْرُ مُنْتَهَبُ

لَكَ النُّفُوْسُ وَلِلطَّيْرِ اللُّحُوْمُ وَلِلـ

…

ـوَحْشِ العِظَامُ وَلِلخَيَّالَةِ السَلَبُ

وَمِثْلُ قَوْلِ ابن زَيْدُوْنَ: عَطَاءٌ وَلَا مَنٌّ. البَيْتُ، قَوْلُ أَبِي مَنْصُوْرٍ عَبْد المَلِكِ بن مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْلَ الثَّعَالِبِيّ فِي وَصفِ الرَّبِيع وَزَهْرِهِ:

فَدَمْعٌ بلا عَيْنٍ وَضحْكٌ بلا فَمٍ

…

وَحَلْيٍ بلا صَوْغٍ وَنَسْجٌ بلا كَفِّ

* * *

قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الأَدَبِ لَمَّا سَمِعَ هَذَا الشِّعْر: هَذِهِ التَّقْسِيْمَاتُ وَاللَّهُ أَحْسَنُ مِنْ تَقْسِيْمَاتِ إِقْلِيْدِسَ.

* * *

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ بَعْضِ الأَعْرَابِ وَهُوَ الحُسَيْنُ بن زِيَادٍ الرَّصافِيُّ (2):

شَكَوْتُ فَقَالَتْ كُلُّ هَذَا تَبَرُّمًا

…

بِحُبِّي أَرَاحَ اللَّهُ قَلْبَكَ مِنْ حُبِّي

فَلَمَّا كَتَمْتُ الحُبَّ قَالَتْ لَشَدَّ مَا

…

صبَرْتَ وَمَا هَذَا بِفِعْلِ شَجَى القَلْبِ

وَأَدْنُو فَتُقْصِيْنِي فَأَبْعُدُ طَالِبًا

…

رضَاهَا فَتَعْتَدُّ التَّبَاعُدَ مِنْ ذَنْبِي

وَشَكْوَايَ وَصَبْرِي يَسُوْءُهَا

…

وَتَغْضَبُ مِنْ بُعْدِي وَتَنْفِرُ مِنْ قُرْبِي

فَيَا قَوْم هَلْ مِنْ حِيْلَةٍ تَعْرِفُوْنَهَا

…

أَشِيْرُوا بِهَا وَاسْتَوْجِبُوا الأَجْرَ فِي الصَّبِّ

وَرُوِيَ: وَاسْتَوْجِبُوا الشُّكْرَ مِنْ رَبِّي

قَالَ بَعْضُ الظُّرَفَاءِ لَمَّا سَمِعَ هَذَا: لَوْ حَمَلْتَ إِلَيْهَا شَيْئًا مِنَ الذَّهَبِ الأَحْمَرِ أَوْ الفضَّةِ البَيْضَاءَ مَا كَانَ مِنْ هَذَا كُلُّهُ شَيْئًا.

_________

(1)

ديوانه ص 93.

(2)

الزهرة 1/ 95، ديوان المعاني 1/ 265 - 266.

= قَوْلُهُ: كُلَّ هَذَا تَبَرُّمًا مَرْدُوْدٌ عَلَى كَلَامِهِ كَأَنَّهَا تَقُوْلُ لَهُ أَتَشْكُوْنَنِي كُلَّ هَذَا تَبَرُّمًا وَلَوْ رَفَعَ كُلًّا كَانَ جَيِّدًا يَكُوْنُ كُلُّ هَذَا ابْتِدَاءٌ وَتَبَرُّمٌ خَبَرُهُ. وَشَجٍ مُخَفَّفُ اليَاءِ وَمِنْ شَدَّدَ فَقَدْ أَخْطَأَ وَالمَثَلُ وَيْلُ الشَّجِيُ مِنَ الخَلِيِّ اليَاء فِي للشَّجِيِّ مُخَفَّفَةٌ وَفِي الخَلِيِّ مَثقَلَةٌ لَا غَيْرَ.

وَقَدْ أنْشَدُوا بَيْتًا بِتَشْدِيْدِ يَاءِ الشَّجِيُ عَلَى ضَعْفِ هَذِهِ اللُّغَةِ وَهُوَ:

نَامَ الخَلِيُّوْنَ عَنْ لَيْلِ الشَّجِيْنَا

…

لَيْلُ السُّلَاةِ سِوَى لَيْلِ المُحِبِّيْنَا

وَقَوْلُ الآخَر:

كَثِيْرُ التَّجَنِّي مَا يَمَلُّ مِنَ الصَّدِّ

…

سَرِيْعٌ إِلَى هَجْرِي بَطِيْءٌ عَنِ الوُدِّ

يَشُوْبُ الرِّضَا بِالسُّخْطِ وَالوَصْلِ

…

بِالجَفَا وَيَمْنَعُ لِي مِنْهُ القُرْبُ بِالبُعْدِ

فَلَا فِعْلُهُ يُسْلِي وَلَا الوُدُّ نَافِعِي

…

وَلَا المَوْتُ يُنْجِيْنِي مِنَ الشَّوْقِ وَالوَجْدِ

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ أَبِي الطَّيِّبِ المُتَنَبِّي فِي المَدْحِ (1):

يَجِلُّ عَنِ التَّشْبِيْهِ لَا الكَفُّ لَجَّةٌ

…

وَلَا هُوَ ضِرْغَامٌ وَلَا الرَّأْيُ مِخْذَمِ

وَلَا جُرْحُهُ يُؤْسِي وَلَا غَوْرُهُ

…

يُرَى وَلَا حَدُّهُ يَنْبُو وَلَا يَتَثَلَّمُ

مَحَلَّكَ مَقْصُوْدٌ وَشَانِيْكَ مُفْحَمٌ

…

وَمِثْلَكَ مَفْقُوْدٌ وَنِيْلكَ خِضْرِمُ

وَقَوْلُهُ فِي الذَّمِّ (2):

أَذُمَّ إِلَى هَذَا الزَّمَانِ أُهَيْلَهُ

…

فَأَعلَمُهُمْ فَدْمٌ وَأَحْزَمُهُمْ وَغْدُ

وَأَكْرَمُهُمْ كَلْبٌ وَأَبْصرُهُمْ عَمٍ

…

وَأَسْهُدُهُمْ فَهْدٌ وَأَشْجَعُهُمْ قِرْدُ

وَمِثْلُ قَوْلِ الخَارِكِيِّ:

فَلَا كَمَدِي يَفْنَى وَلَا لَكَ رقَةٌ

_________

(1)

ديوانه 4/ 84 - 85.

(2)

ديوانه 1/ 374.

= قَوْلُ بَعْضِهُم:

وَثَلَاثَةٌ كَلِفُوا بِحُبِّ ثَلَاثَةٍ

…

فَاعْجَبْ لِذَلِكَ مَا أَعَزَّ وَأَشْرَفَا

كَلَفِي بِحُبِّكَ إِذْ كَلِفْتَ بِشَقْوَتِي

…

وَعَذُوْلُنَا أَلِفَ المَلَامَ وَأَسْرَفَا

لَا عَاذِلِي يَذَرُ المَلَامَ وَلَا أنَا

…

أَدَعُ الغَرَامَ وَأَنْتَ لَا تَذَرُ الجَفَا

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلِ ابْنُ الرُّوْمِيِّ فِي وَصْفِ النَّرْجِسِ (1):

عُيُوْنٌ إِذَا عَايَنْتَهَا فَكَأَنَّمَا

…

وُقُوعُ النَّدَى مِنْ فَوْقِ أَجْفَانِهَا دُرُّ

مَحَاجِرُهَا بِيْضٌ وَأَحْدَاقُهَا صُفْرٌ

…

وَأَجْسَادُهَا خُضْرٌ وَأَنْفَاسُهَا عِطْرُ

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الآخَرِ يَصِفُ السَّحَابَ وَالرَّوْضَ (2):

خَلِيْلَيَّ هَلْ لِلْمَزْنِ أَحْشَاءُ عَاشِقٍ

…

أَمْ النَّارُ فِي أَحْشَائِهَا وَهِيَ لَا تَدْرِي؟

أَشَارَتْ إِلَى أَرْضِ العِرَاقِ فَأَقْبَلَتْ

…

وَكَالُّؤْلُؤِ المَنْثوْرِ عَبْرَاتُهَا تَجْرِي

سَحَابٌ حَكَتْ ثَكْلَى أُصِيْبَتْ بِوَاحِدٍ

…

فَعَاجَتْ لَهُ نَحْوَ الرِّيَاضِ عَلَى قَبْرِ

تُرَقْرِقُ دَمْعًا فِي خُزُوْزِ تَطَرَّزَتْ

…

مَطَارِفُهَا بِالبَرْقِ طُرْزًا مِنَ التِّبْرِ

فَوَشَى بِلَا رَقْمٍ وَنَسْجٌ بِلَا يَدٍ

…

وَدَمْعٌ بِلَا عَيْنٍ وَضِحْكٌ بِلَا ثَغْرِ

وَهَذَا مِثْلُ قَوْلِ ابن الفَارِضِ:

صفَاءٌ وَلَا مَاءٌ وَلِطْفٌ وَلَا هَوَى. البَيْتُ المُتَقَدِّمُ.

(1)

ديوانه 1/ 235.

_________

(1)

لم ترد في ديوانه.

(2)

معاهد التنصيص 2/ 310.

(1) يَقْربُ مِنْ هَذَا قَوْلُ عَوْفِ بن عَطِيَّةَ:

وَنُكِرُّ أُوْلَاهُمْ عَلَى أُخْرَاهُمُ

…

كَرَّ المُحَلَّأ عَنْ حِيَاضِ المَصْدَرِ

فَهُمُ ثَلَاثَةُ أَفْرِقَاءَ فَسَابِحٌ فِي

…

الرُّمْحٍ يَعْثِرُ فِي النَّجِيْعِ الأَحْمَرِ

وَمُكَبَّلٌ يَفْدِي بِوَافِرِ مَالِهِ

…

إِنْ كَانَ صَاحِبُ هَجْمَةٍ أَوْ أَنْضَرِ

أَوْ بَيْنَ مَمْنُوْنٍ عَلَيْهِ نِعْمَةٌ

…

إِنْ كَانَ شَاكِرَهَا وَإِنْ لَمْ يَشْكُرِ

(2)

ديوانه ص 68.

(3)

يُقَالُ: طَعَنِ بِالرُّمْحِ يُطْعَنُ بِالضَّمِّ طَعْنًا وَطَعَنْتُ فِي الرَّجُلِ أَطْعَنُ بِالفَتْحِ طَعَنَانًا قَالَ الشَّاعِرُ (1):

وَأَبِي ظَاهِرُ الشَّنَاءَةِ إِلَّا

…

طَعْنَانًا وَقَوْلَ مَا لَا يُقَالُ

وَمِنْ التَّقِسِيْمِ مَا قَالَ إسْحَاقِ (2):

ظَلَلْتُ بِذِي دَانٍ أَنْشُدُ نَاقَتِي

…

وَمَا لِي عَلَيْهَا مِنَ قَلُوْصٍ وَلَا بَكْرِ

وَمَا أَنْشُدُ الرُّعْيَانَ إِلَّا تَعِلَّةً

…

بِوَاضِحَةِ الأَنِيَابِ طَيِّبَةَ النَّشْرِ

فَقَالَ فَرِيْقٌ لَا وَقَالَ فَرِيْقُهُمْ

…

نَعَمْ وَفَرِيْقٌ قَالَ وَيْحَكَ مَا نَدْرِي

فَهَلْ يُؤْثِمنِّي اللَّهُ فِي أَنْ ذَكَرْتُهَا

…

وَعَلَّلْتُ أَصْحَابِي بِهَا لَيْلَةَ النَّفْرِ

وَطَيَّرْتُ مَا بِي مِنْ لَغُوْبٍ وَمِنْ كَرًى

…

وَمَا بِالمَطَايَا مِنْ كلَالٍ وَمِنْ فَتْرِ

قَوْلُهُ: فَقَالَ فَرِيْقٌ لَا، البَيْتُ هُوَ التَّقْسِيْمُ. =

_________

(1)

لأبي زبيد في لسان العرب (طعن).

(2)

لنصيب بن رباح في ديوانه ص 94.

= وَمِنْهُ قَوْلُ أَبي الطَّيِّبِ (1):

الدَّهْرُ مُعْتَذِرٌ وَالسَّيْفُ مُنْتَظِرٌ

…

وَأَرْضُهُمْ لك مُصْطَافٌ وَمَرْتبَعُ

لِلسّم مَا نَكَحُوا وَالقَتْلِ مَا وَلَدُوا

…

وَالنَّهْبِ مَا جَمَعُوا وَالنَارِ مَا زَرَعُوا

(1)

ديوانه ص 57.

(2)

لَمَّا غَزَتْ بَنُو عَبْسٍ تَمِيْمًا وَكَانَ عَلَى تَمِيْمٍ قَيْسُ بنُ زُهَيْرٍ، وَكَانَ سَيِّدُهُم فَانْهَزَمَتْ بَنُو عَبْسٍ، وَطَلَبَتْهُمْ تِمِيْمٍ فَوَقَفَ عَنْتَرَةُ وَلَحِقَتْهُ كَبْكَبَةٌ مِنْ خَيْلٍ فَحَامَى عَنِ النَّاسِ فَلَمْ يَصِبُ مِنْهُمْ أَحَدًا فَسَاءَ قَيْسَ بن زُهَيْرٍ مَا تَصَنَّعَ عَنْتَرَةُ يَوْمَئِذٍ حَتَّى قَالَ حِيْنَ رَجَعَ مَنْ حَامَى عَنِ النَّاسِ؟ فَقِيْلَ: وَاللَّهِ مَا حَمَى النَّاسَ إِلَّا ابْنُ الحَبَشَيةِ فَبَلَغَ عَنْتَرَةُ مَا قَالَ قَيْسٌ فَقَالَ، وَزَعَمَ الأَصْمَعِيُّ أنَّهَا مَصْنُوْعَةٌ (2).

إنِّي امْرُؤٌ مِنْ خَيْرِ عَبْسٍ مَنْصِبًا

…

بِشَطْرِي وَأَحْمِي سَائِرِي بِالمَنْصَلِ

المَنْصِبُ المُركَّبُ الأَصْلُ وَشَطْري أي تَصْفِي، وَإِنَّمَا غَنَّى أَبَاهُ دُوْنَ أُمِّهِ، وَالمَنْصَلُ السَّيْفُ.

يَقُوْلُ بِهَا - أُكَرِّر البَيْتَ. يُرْوَى

إِنْ يَطْرِدُوا أعطِفْ وَإِنْ يَسْتَقْبِلُوا أَجْمِلَ

…

وَإِنْ. . بِدَهْمٍ أُنْزِلَ

وَالِدَهُم: العَدَدُ الكَثِيْرُ.

يَقُوْلُ مِنْهَا:

لَقَدْ أَبيْتُ عَلَى الطّوَى وَأَظَلّهُ

…

حَتَّى أَنَالَ بِهِ كَرِيْمَ المَأْكَلِ

الطَّوَى: الجُّوْعُ. يَقُوْلُ أَبِيْتُ جَائِعًا وَأَظِلهُ أَيْ أَظُلَّ عَلَيْهِ حَتَّى أَنَالَ بِهِ المَأْكَلَ الكَرِيْمَ وَذَلِكَ مِمَّا لَا أُسَبَّ بِهِ.

_________

(1)

ديوانه 2/ 224، 233.

(2)

ديوان عنترة ص 56 - 58.

= بَكَرَتْ تُخَوِّفُنِي الحتُوْفَ كَأَنَّنِي

…

أَصْبَحْتُ عَنْ عرضِ الحُتُوْفِ بِمِعْزَلِ

فَأَجَبْتُها أنَّ المَنِيَّةَ مَنْهَلٌ

…

لَا بُدَّ أَنْ أُسْقَى بِذَاكَ المَنْهَلِ

فَأقْنِي بِحَيَاءَكِ لَا أَبَالَكِ وَاعْلَمِي

…

أنِّي امْرُؤٌ سَأَمُوْتُ إِنْ لَمْ أُقْتَلِ

وَمِنَ التَّقْسِيْمِ قَوْلُ الخَلِيْعِ يَصِفُ عِتْقَ الخَمْرِ وَقِدَمَ عَهْدِهَا مِنْ أَبْيَاتٍ مِنْهَا:

وَقَدْ أَلِفَتْ حِجْرَ الدِّنَانِ وَلِيْدَةً

…

كَمَا أَلِفَ الوِلْدَانُ حِجْرَ الحَوَاضِنِ

فَقَدْ أَخَذَتْ مِنْ رِيْحِهَا وَصفَائِهَا

…

وَقُوَّتِهَا وَالطَّعْمُ كُلُّ المَحَاسِنِ

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ ابْنُ طَبَاطَبَا فَأَنَّهُ جَمَعَ خَمْسَ تَشْبِيْهَاتٍ وَتَقْسِيْمَاتٍ فِي قَوْلِهِ (1):

فِي خَمْسَةٍ مِنِّي حَلَتْ مِنْكَ خَمْسَةٌ

…

فَرِيْقُكَ مِنْهَا فِي فَمِي الطَّيِّبِ الرَّشْفِ

وَوَجْهُكَ فِي عَيْنِي وَلَمْسُكَ فِي يَدِي

…

وَصَوْتُكَ فِي أُذْنِي وَعُرفَكَ فِي أُنْفِي

(1)

الأصمعيات ص 140.

(2)

السِّرْحَانُ: الذِّئْبُ وَأَخْبَثُ الذِّئَابِ ذِئْبُ الغَضَا.

(3)

نَسَبُهُ: هُوَ عُمَرُ بنُ عَبْدُ اللَّهِ بنِ أَبِي رَبِيْعَةَ بنِ المُغِيْرَةَ بنِ عَبْدُ اللَّهِ بنِ عَمْرُو بنِ مَخْزُوْمٍ بن يَقْظَةَ بنِ مُرَّةَ بن كَعْبِ بنِ لُؤَيّ بنِ غَالِبِ بنِ فَهْرِ بنِ مَالِكِ بنِ النَّصْرِ بنِ كَنَانَةَ. وَأُمُّ عُمَرَ مُوَلَّدَةٌ مِنْ مُوَلَّدَاتِ اليَمَنِ يُقَالُ لَهَا مَجْد وَكَانَ يُقَالُ لأَبِي رَبِيْعَةَ ذُو =

_________

(1)

خاص الخاص ص 133.

= الرُّمْحَيْنِ وَزَعَمَ مُحَمَّدُ بنِ الحَسَنِ أَنَّ أَبَا رَبِيْعَةَ كَانَ يَكْسُو الكَعْبَةَ سَنَةً وَقُرَيْشٍ سَنَةً.

(1)

ديوانه ص 122.

(2)

حلية المحاضرة 1/ 49.

(3)

مجموع شعره ص 86.

(1) لليوسفي في أنوار الربيع 1/ 136، 6/ 163، وبلا عزو في خزانة الأدب للحموي 2/ 409.

(2)

ديوانه 4/ 2245.

(3)

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ السّرِّيّ الرَّفَاء المُوْصَلِّيّ فِي التَّشْبِيْهِ (1):

أَمَا تَرَى الغَيْمَ يَا مَنْ قَلْبهُ قَاسِي

…

كَأَنَّهُ أَنَا مِقْيَاسًا بِمِقْيَاسِ

قَطْرٌ كَدَمْعِي وَبَرْقٌ مِثْلُ نَارِ هَوًى

…

فِي القَلْبِ مِنِّي وَرِيْحٌ مِثْلُ أَنْفَاسِي

وَمِثْلُ قَوْلِهِ فَذَاكَ مِنْ نَظَّارَةِ نَاءٍ وَهَذَا مِنْ قَوْلِ العَطَوِيّ (2):

يا قَمَرًا وَافَقَ التَّمَامَا

…

إِقْرَأ عَلَى شِبْهَكَ السَّلَامَا

نَأَيْتَ عَنِّي وَبَانَ مِنِّي

…

كلاكُمَا عَزَّ أَنْ يُرَامَا

_________

(1)

لم ترد ديوانه.

(2)

ديوانه.