الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَالحَدُّ بَيْنَ التَّقَاضِي وَالإِذْكَارِ
(1):
التَّقَاضِي مِنْ طُوْلِ التَّسْوِيْفِ وَالمَطَلِ.
وَالإِذْكَارِ مِنْ النِّسْيَانِ؛ لَكَثْرَةِ الشُّغْلِ.
فَالتَّقَاضي كَقَوْلِ البُحْتُرِيِّ (2): [من الطويل]
تَرَى النَّاسَ فَوْضى فِي السَّمَاحِ وَلَنْ تَرَى
…
فَتَى القَوْمِ إِلَّا الوَاهِبَ المُتَقَاضِيَا
وَلَا مَجْدَ إِلَّا حِيْنَ تُحْسِنُ عَائِدًا
…
وَكُلُّ فتى فِي النَّاسِ يُحْسِنُ بَادِيَا
وَمَا لَكَ عُذْرٌ فِي تَأَخُّرِ حَاجَتِي
…
إِلَيْكَ وَقَدْ أَرْسَلْتُ فِيْكَ القَوَافِيَا
فَلَا تُفْسِدَنْ بِالمَطْلِ مَنًّا تَمُنُّهُ
…
فَخَيْرُ السَّحَابِ مَا يَكُوْنُ غَوَادِيَا
وَكَقَوْلِ الآخَرِ (3): [من المنسوخ]
يَحْتَاجُ مَنْ يَرْتَجِي نَوَالَكُمُ
…
إِلَى ثَلَاثٍ بِغَيْرِ تَكْذِيْبِ
كُنُوْزِ قَارُوْنَ أَنْ تَكُوْنُ لَهُ
…
وَعُمْرِ نُوْحٍ وَصَبْرِ أيُّوْبِ (4)
= هبْنِي ظَلَمْتُكَ فَاغْتَفِرْ لِي زِلَّتِي
…
هَذَا مَقَامُ المُسْتَجِيْرُ العائِذ
(1)
أنظر: البديع لابن أفلح العبسي ص 177 وما بعدها.
(2)
ديوانه 4/ 2455 - 2466.
(3)
نظم النثر وحل العقد ص 67.
(4)
وَكَقَوْلِ البُحْتُرِيِّ أَيْضًا (1):
لِي أَملٌ دَائِمُ الوُقُوْفِ عَلَى
…
مُنْتَظِرٍ مِنْ نَدَاكَ مَرْقُوْبُ
وَهِمَّةٌ مَا تَزَالُ حَائِمَةً
…
عَلَى رَوَاقٍ عَلَيْكَ مَضرُوْبُ
فَكَيْفَ أَلْجَأْتَنِي إِلَى الأَمَلِ
…
الأَبْعَدِ مِنْ يُوْسُفَ بنِ يَعْقُوْبِ
المَانِعِي اليَأْسَ مِنْ بَخَالَتِهِ
…
وَالمُوْسِعِي مِنْ عِدَاتِ عُرْقُوْبِ
إِمَا نَوَالٌ يُدْنِيْكَ مِنْ مِدَحِي
…
أَوْ اعْتِذَارٌ يَكْفِيْكَ تَأَتِيْنِي
_________
(1)
ديوانه 1/ 267.
وَالإِذْكَارِ كَقَوْلِ الشَّاعِرُ (1): [من الكامل]
لَا تَعْتَذِرْ بِالشُّغْلِ عَنَّا إِنَّمَا
…
تُرْجَى لأَنَّكَ دَائِبًا مِشْغُوْلُ
وَإِذَا فَرَغْتَ وَلَا فَرَغْتَ فَغَيرُكَ الـ
…
ـمَرْجُوُّ لِلْحَاجَاتِ وَالمَأْمُوْلُ
وَكَقَوْلِ الآخَرِ: [من المنسوخ]
حَاشَاهُ أَنْ يُقْتَضَى بِمَكْرُمَةٍ
…
وَإِنَّمَا عَبْدُهُ يُذَكِّرُهُ (2)
= وَكَقَوْلِ الآخَرِ:
مَا أَرَى حَاجَتِي تَيَسَّرُ حَتَّى
…
يَنْهَضَ الذَّرُّ فِي السَّمَاءِ بِفِيْلِ
وَاصِطِبَارِي عَلَى عِدَائِك
…
تَحْتَاجُ إِلَى عِلَّةٍ وَعُمْرٍ طَوِيْلِ
* * *
وَكَقَوْلِ أَبِي مُحَمَّدٍ بنِ جَكَيْنا البَغْدَادِيّ وَهُوَ مِنَ التَّقَاضِي الخَفِيْفُ الرُّوْحِ:
نَفَّذْتُ بِابْنِي فَاعْرِفُوا
…
وَجْهَهُ لِيَأْخُذَ النَّائِلَ مِنْ بَعْدِي
فَلَيْسَ فِي التَّقْدِيْرِ إنِّي لِي
…
قَبْلَ مَماتِي سَاعَةَ الرِّفْدِ
وكقول أبي تمّام (1):
الفِطْرُ وَالضحَى قَدِ انْسَلخَا
…
ولي أَمَلٌ بِبَابِكَ صَائِمٌ لَمْ يُفْطِرِ
عَامٌ وَلَمْ تُنْتِجْ بِذَاكَ وَإِنَّمَا
…
تُتَوَقَّعُ الحُبْلَى لِتِسْعَةِ أَشْهُرِ
(1)
لعلي بن هارون الشيباني في يتيمة الدهر 4/ 128.
(2)
وَكَقَوْلِ أَبِي مُحَمَّد بن جَكِيْنَا وَهُوَ أَلْطَفُ مَا سُمِعَ فِي الأذْكَارِ (2):
مَا فِيْكُمُ خِلٌّ وَلَا بِي غِنًى
…
عَنْكُم وَنُجح القَوْلِ فِي الصِّدْقِ
وَلَسْتُ أَستَبْطِئ وَلَكِنَّنِي
…
يَنْقَطِعُ الغَيْثُ فَأَسْتَسْقِي
_________
(1)
ديوانه 4/ 454.
(2)
خريدة القصر - قسم العراق 2/ 237، التذكرة الحمدونية 5/ 57.