إِذَا اخْتَلَجَتْ عَيْنِي رَأَتْ مَنْ تُحِبُّهُ … فَدَامَ لِعَيْنِي مَا - الدر الفريد وبيت القصيد - جـ ١

(1) للأقيشر الأسدي في مجموع شعره ص 73.

(2)

ديوانه ص 483.

(3)

وَيُسَمِّيْهِ أَهْلُ العَرِبِيَّةِ الاسْتِثْنَاءُ المُنْقَطِعُ.

(4)

للنابغة الذبياني في ديوانه ص 44.

(5)

وَقَالَ عَبْدُ المَلِكِ الحَارِثِيِّ (1):

وَأَسْيَافُنَا فِي كُلِّ شَرْقٍ وَمَغْرِبٍ

…

بِهَا مِنْ قُرَاعِ الدَّارِعَيْنَ فُلُوْلِ

* * *

_________

(1)

البيت متنازع عليه بين السموأل والحارثي، أنظر: ديوان السموأل ص 166.

= وَمِنْ الاسْتِثْنَاءِ بِالمَدْحِ قَوْلُ المُتَنَبِّيِّ (1):

لَيْسَ لَهُ عَيْبٌ سِوَى أَنَّهُ

…

لَا تَقَعُ العَيْنُ عَلَى شِبْهِهِ

* * *

وَكَقَوْلِ ابن الرُّوْمِيّ (2):

نَوَاهِدُ لَا يُعَدُّ لَهُنَّ عَيْبٌ

…

سِوَى مَنْعِ المُجِيْبِ مِنَ العِنَاقِ

* * *

وَمِنْ مَحَاسِنِ هَذَا البَابِ وَهُوَ مِنْ بَابِ التَّرْدِيْدِ أَيْضًا فِي قَوْلِهِ:

فَنيْتُ وَلَا يَفْنَى وَفَانٍ قَوْلُ الرَّبِيْعِ بنِ ضَبُعٍ (3):

فَنيْتُ وَلَا يَفْنَى صَنِيْعِي وَمَنْطِقِي

…

وَكُلُّ امْرِىٍ إِلَّا أَحَادِيْثَهُ فَانِ

وَقَوْلُ الآخَر (4):

فَلَا تَبْعِدْنَ إِلَّا مِنَ السُّوْءِ إِنَّنِي

…

وَإِنْ شَطَّتْ بِكَ الدَّارُ نَازِع

وَأَنَا أَسْتَحْسِنُ قَوْلُ أَبِي هِفَّانَ (5):

إِنْ تَسْأَلِي عَنَّا فَإِنَّا خلى العُلَى

…

بَنِي عَامِرٍ وَالأَرْضُ ذلت المَنَاكِبِ

وَلَا عَيْبَ فِيْنَا غَيْرَ أَنَّ سَمَاحَنَا

…

أَضرَّ بِنَا وَالبَأْسُ مِنْ كُلِّ جَانِبِ

وَأَفْنَى الرَّدَى أَعْمَارَنَا غَيْرَ ظَالِمٍ

…

وَأَفْنَى النَّدَى أَمْوَالِنَا غَيْرَ عَائِبِ

أَبُوْنَا أَبٌ لَوْ كَانَ لِلنَّاسِ كُلَّهُمُ

…

أَبًا وَاحِدًا أَغْنَاهُمُ بِالمَنَاقِبِ

_________

(1)

لم يرد في ديوانه.

(2)

ديوانه 4/ 1652.

(3)

العمدة 2/ 50، حلية المحاضرة 1/ 59، البديع لأسامة ص 123.

(4)

الصناعتين ص 424، حلية المحاضرة 1/ 59، البديع لأسامة ص 122.

(5)

ديوانه.

= وَقَالَ أَعْرَابِيّ:

خَرْقَاءُ إِلَّا أنها صنَاعُ.

وَقَالَ الآخَرُ يَصِفُ مُرُوْقَ السَّهْمِ:

حَتَّى نَجَا مِنْ جَوْفِهِ وَمَا نَجَا

وَقَالَ الآخَرُ فِي مَعْنَاهُ:

غَادَرَ دَاءً وَنَجَا صحِيْحَا.

وَكَقَوْلِ أَبي تَمَّامٍ يَصِفُ شِعْرهُ (1):

مُفَصَّلَةً بِاللُّؤْلُؤِ المُنْتَقَى

…

لَهَا مِنَ الشِّعْرِ إِلَّا أَنَّهُ لُؤْلُؤٌ رَطبُ

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ النَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيّ يَصِفُ فَرَسَهُ (2):

لَقَدْ لَحِقَتْ بِأُوْلَى الخَيْلِ تَحْمِلُنِي

…

كَبَدَاءُ لَا شَبْخٌ فِيْهَا وَلَا طَنَبُ

لَا عَيْبَ فِيْهَا إِذَا مَا اعْتَنَّ فَارِسُهَا

…

شَاءَ وَالفَجَاءَةِ إِلَّا أنها تَثِبُ

حَذَّاءُ مُدْبِرَةً سَكَّاءُ مُقْبِلَةً

…

للمَاءِ فِي النَّحْرِ مِنْهَا نَوْطَةٌ عَجَبُ

تَدْعُو القَطَا وَبِهِ تُدْعَا إِذَا انتسَبَتْ

…

يَا صِدْقهَا حِيْنَ تَلْقَاهَا فَتَنْتَسِبُ

تأَكِيْدُ الاسْتِثْنَاءِ فِي قَوْلِهِ: إِلَّا أنها تَثِبُ

وَلِبَعْضِ شُعَرَاءِ الأَنْدَلُسِ وَهُوَ أَبُو عَبْد اللَّهِ بنُ خَلَصَةَ المَكْفُوْفُ النَّحَوِيّ:

مَلِيْكٌ إِذَا أَلْهَى المُلُوْكَ عَنِ اللُّهَى

…

حِمَارٌ وَحمْرٌ هَاجَرَ الدَّلَّ وَالدَّنَا

وَلَمْ تُنْسِهِ الأَوْتَارَ أَوْتَارُ قِيْنَةِ

…

إِذَا مَا دَعَاهُ السَّيْفُ لَمْ يَثْنِهِ المثْنَى

فلو جَادَ بِالدُّنِيَا وَعَادَ بِضِعْفهَا

…

لَظَنَّ مِنْ اسْتِصغَارِهِ أَنَّهُ ضَنَّا

وَلَا عَيْبَ فِي إِنْعَامِهِ غَيْرَ أَنَّهُ

…

إِذَا مَنَّ لَمْ يَتْبَع مَوَاهِبَهُ المنَّا

وَلَا طَعْنَ فِي إِقْدَامِهِ غَيْرَ أَنَّهُ

…

لَبُوْسٌ إِلَى حَاجَاتِهِ الضَّرْبَ وَالطَّعْنَا

_________

(1)

ديوانه 1/ 197.

(2)

ديوانه ص 176.