‌خاتمة: في العمل بالحديث الضعيف والموضوع - الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود

‌

‌خاتمة: في العمل بالحديث الضعيف والموضوع

قال النووي رحمه الله تعالى في «أذكاره» : (قال العلماء من المحدّثين والفقهاء وغيرهم: يجوز ويستحب العمل في الفضائل، والترغيب والترهيب بالحديث الضعيف ما لم يكن موضوعا، وأما الأحكام كالحلال والحرام، والبيع والنكاح والطلاق، وغير ذلك.. فلا يعمل فيها إلا بالحديث الصحيح أو الحسن، إلا أن يكون في احتياط في شيء من ذلك، كما إذا ورد حديث ضعيف بكراهة بعض البيوع أو الأنكحة.. فإن المستحب أن يتنزه عنه، ولكن لا يجب) اهـ «1»

وظاهر قوله: (قال العلماء

…

) إلخ: أن هذا اتفاق منهم، وبه صرح في «شرح المهذب» «2» وغيره، فقول ابن العربي المالكي:(لا يعمل بالضعيف مطلقا) .. ليس في محله.

وقيل: يعمل به مطلقا إذا لم يكن في الباب غيره، ولم يكن ثمّ ما يعارضه، ونقل عن أحمد رضي الله تعالى عنه.

ونقل ابن حزم إجماع الحنفية على أن مذهب أبي حنيفة: أن ضعيف الحديث عنده أولى من الرأي والقياس.

وعن أبي داود صاحب «السنن» وهو من تلامذة الإمام أحمد: أنه يخرّج الإسناد الضعيف إذا لم يجد في الباب غيره، وأنه أقوى عنده من رأي الرجال.

وعلى الأول المعتمد: فيشترط أن يكون الضعف غير شديد، فيخرج من

انفرد من الكذّابين والمتّهمين بالكذب، ومن فحش غلطه، وهذا الشرط متفق عليه، كما قاله شيخ الإسلام العلائي وأقرّوه.

واشترط ابن عبد السلام وابن دقيق العيد: أن يكون مندرجا تحت أصل عام، فيخرج ما يخترع بحيث لا يكون له أصل أصلا، وألا يعتقد عند العمل به ثبوته؛ لئلا ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقله.

أما الموضوع.. فلا يجوز العمل به بحال، وكذا روايته إلا إن قرن ببيانه.

وفي حديث مسلم أن: «من روى حديثا وهو يظنّه كذبا.. فهو أحد الكاذبين» «1» روي بالتثنية والجمع؛ أي: لأنه إذا حدّث به مع ظنّه كذبه..

صار مشاركا لكاذبه الحقيقي في الإثم الشديد المبيّن بقوله صلى الله عليه وسلم: «من كذب عليّ متعمّدا.. فليتبوأ مقعده من النار» «2» .

ومن ثم قال مسلم في مقدمة «صحيحه» : (اعلم أن الواجب على كل أحد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها، وثقات الناقلين لها من المتّهمين.. ألّا يروي إلا ما عرف صحة مخارجه، والستارة في ناقليه، وأن ينفي عنها ما كان عن أهل التّهم، والمعاندين من أهل البدع)«3» .

وقيّد ابن الصلاح جواز رواية الحديث باحتمال صدقه في الباطن «4» ؛ وعليه: فالظاهر كما قاله شيخ الإسلام ابن حجر: (الظاهر من كلام مسلم، ومما دل عليه الحديث: أن احتمال الصدق إذا كان احتمالا ضعيفا.. لا يعتدّ به) .

ثم حكم أئمة النقل بالصحة وغيرها إنما هو بحسب الظاهر، دون القطع، فقد يكون المحكوم بصحته غير صحيح في نفس الأمر، وعكسه.

قال النووي رحمه الله تعالى: (وينبغي لمن بلغه شيء من فضائل الأعمال أن يعمل به ولو مرة؛ ليكون من أهله، وقد قال صلى الله عليه وسلم في الخبر المتفق على صحته: «وإذا أمرتكم بشيء.. فافعلوا منه ما استطعتم» «1» ) اهـ «2»

وجاء بسند فيه من فيه مقال ومن لا يعرف: «من بلغه عن الله عز وجل شيء فيه فضيلة فأخذ به؛ إيمانا به ورجاء ثوابه.. أعطاه الله ذلك، وإن لم يكن كذلك» «3» ، وذكره ابن عدي في «كامله» واستنكره، وأخرجه أبو يعلى والطبراني بلفظ:«من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدّق بها.. لم ينلها» «4» ولهذا الحديث شواهد.

بلّغنا الله تعالى من فضله حقائق شهوده، وأدام علينا من كرمه سوابغ جوده، وأحلّنا حمى نبيه صلى الله عليه وسلم الآمن، حتى لا يعتورنا من المخاوف والمحن متحرك ولا ساكن.

وبلّغني ما أمّلته بجمع هذا الأنموذج البديع الجامع من النجاة به من كل فتنة ومحنة وهمّ وغمّ، إنه هو المجيب النافع، وجعله أعظم وسيلة أتقرب بها إليه في الشدائد، وأفزع إليها يوم لا ينفع ولد ولا والد، وأفوز بسببها من غوائل الردى، وأنتظم بها في سلك من أحلّ عليه رضوانه، فلا يسخط عليه بعده أبدا.

هذا آخر ما أردت، وتمام ما قصدت، والمولى سبحانه وتعالى هو

المحقق للمأمول، والمانّ بالمسؤول، فله الحمد أولا وآخرا، ظاهرا وباطنا، حمدا يوافي نعمه، ويكافىء مزيده.

يا ربنا؛ لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات والأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد- وكلّنا لك عبد-: لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجدّ منك الجدّ.

وصلّ اللهمّ وسلّم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا وهادينا محمد عبدك ونبيّك ورسولك النبيّ الأميّ، وعلى آله وأزواجه وذريته، كما صليت وسلمت وباركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد، وكما يليق بعظيم شرفه وكماله ورضاك عنه، وما تحبّ وترضى له، عدد معلوماتك، ومداد كلماتك، كلّما ذكرك وذكره الذّاكرون، وكلّما غفل عن ذكرك وذكره الغافلون، وحسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، ما شاء الله لا قوة إلا بالله على نفسي وجميع آثاري.

دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله ربّ العالمين.

سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ. وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ. وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ.

يقول مؤلفه عفا الله تعالى عنه: ابتدأت في هذا الكتاب أواخر صفر الخير، سنة إحدى وخمسين وتسع مئة، وفرغت منه ثامن ربيع الأول من السنة المذكورة، ختمها الله تعالى بخير، مع السلامة من كل محنة وضير، آمين.

وصلّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم «1» .

أهم مصادر ومراجع التحقيق «1»

- الأحاديث الطوال، الإمام الحافظ سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني (ت 360 هـ) ، تحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي، ط 2، (1404 هـ) ، مكتبة العلوم والحكم، العراق.

- الأحاديث المختارة، الإمام الحافظ محمد بن عبد الواحد المقدسي (ت 643 هـ) ، تحقيق عبد الملك دهيش، ط 1، (1410 هـ) ، مكتبة النهضة الحديثة، السعودية.

- أدب الإملاء والاستملاء، الإمام عبد الكريم بن محمد السمعاني (ت 562 هـ) ، تحقيق ماكس فايسفايلر، ط 1، (1401 هـ) ، دار الكتب العلمية، لبنان.

- الأدب المفرد، الإمام الحافظ محمد بن إسماعيل البخاري (ت 256 هـ) ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، ط 4، (1997 م) ، دار البشائر الإسلامية، لبنان.

- الأذكار، الإمام الحافظ يحيى بن شرف النووي (ت 676 هـ) ، عني به صلاح الدين الحمصي- عبد اللطيف عبد اللطيف- محمد شعبان، ط 1، (2005) ، دار المنهاج، السعودية.

- أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل، الإمام العلامة أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي (ت 974 هـ) ، تحقيق أحمد بن فريد المزيدي، ط 1، (1998 م) ، لبنان.

- الأعلام، الأديب خير الدين الزركلي (ت 1976 م) ، ط 12، (1997 م) ، دار العلم للملايين، لبنان.

- الأم، الإمام محمد بن إدريس الشافعي (ت 204 هـ) ، تحقيق الدكتور رفعت فوزي عبد المطلب، ط 1، (2001 م) ، دار الوفاء، مصر.

- الأنوار لأعمال الأبرار، الإمام يوسف بن إبراهيم الأردبيلي (ت 776 أو 799) ، بدون تحقيق، (1969 م) ، مؤسسة الحلبي، مصر.

- الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان، الأمير الحافظ علاء الدين علي بن بلبان الفارسي (ت 739 هـ) ، تحقيق شعيب الأرناؤوط، ط 3، (1997 م) ، مؤسسة الرسالة، لبنان.

- إحياء علوم الدين، الإمام محمد بن محمد الغزالي (ت 505 هـ) ، بدون تحقيق، (1982 م) ، طبعة مصورة لدى دار المعرفة، لبنان.

- الإرشاد في معرفة علماء الحديث، الإمام الحافظ الخليل بن عبد الله بن أحمد الخليلي القزويني (ت 446 هـ) ، تحقيق الدكتور محمد سعيد بن عمر إدريس، ط 1، (1989 م) ، مكتبة الرشد، السعودية.

- الإصابة في تمييز الصحابة، الإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت 852 هـ) ، بدون تحقيق، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى دار الكتاب العربي، لبنان.

- إكمال المعلم بفوائد مسلم، الإمام القاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت 544 هـ) ، تحقيق الدكتور يحيى إسماعيل، ط 2، (2004 م) ، دار الوفاء، مصر.

- الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم والثلاثة الخلفاء، الإمام العلامة سليمان بن موسى الكلاعي الأندلسي (ت 634 هـ) ، تحقيق الدكتور كمال الدين عز الدين علي، ط 1، (1997 م) ، عالم الكتب، لبنان.

- البحر الزخار- مسند البزار، الإمام الحافظ أحمد بن عمرو العتكي البزار (ت 292 هـ) ، تحقيق الدكتور محفوظ الرحمن زين الله، ط 1، (1988 م) ، مكتبة العلوم والحكم، السعودية.

- بدائع الفوائد، الإمام محمد بن أبي بكر الزرعي الدمشقي المعروف بابن قيم الجوزية (ت 751 هـ) ، بدون تحقيق، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى دار الكتاب العربي، لبنان.

- البيان في مذهب الإمام الشافعي، الإمام العلامة يحيى بن أبي الخير العمراني (ت 558 هـ) ، عني به نخبة من طلبة العلم بإشراف قاسم محمد النوري، ط 1، (2000 م) ، دار المنهاج، السعودية.

- تاج العروس من جواهر القاموس، الإمام السيد محمد مرتضى الزبيدي (ت 1205 هـ) ، تحقيق عبد الستار أحمد فراج وجماعة من أئمة التحقيق، (1385 هـ) ، وزارة الإرشاد والأنباء، الكويت.

- تاريخ أصبهان، الإمام الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت 430 هـ) ، تحقيق سيد كسروي حسن، ط 1، (1990) ، لبنان.

- التاريخ الكبير، الإمام الحافظ محمد بن إسماعيل البخاري (ت 256 هـ) ، تحقيق هشام الندوي، دار الفكر، لبنان.

- تاريخ المدينة المنورة، الإمام العلامة عمر بن شبة النميري البصري (ت 262 هـ) ، تحقيق فهيم محمد شلتوت، (1348 هـ) ، دار الفكر، إيران.

- تاريخ بغداد، الإمام الحافظ أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت 463 هـ) ، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، ط 1، (1997 م) ، لبنان.

- تاريخ مدينة دمشق، علي بن الحسن ابن عساكر (ت 571 هـ) ، تحقيق عمر بن غرامة العمري، (1995 م) ، دار الفكر، لبنان.

- تذكرة الحفاظ، الإمام الحافظ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت 748 هـ) ، تصحيح عبد الرحمن بن يحيى المعلمي، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى دار إحياء التراث العربي، لبنان.

- الترغيب والترهيب من الحديث الشريف، الإمام الحافظ عبد العظيم بن عبد القوي المنذري (ت 656 هـ) ، تحقيق محيي الدين ديب مستو وسمير أحمد العطار ويوسف علي بديوي، ط 3، (1999 م) ، دار ابن كثير، سورية.

- تفسير القرآن العظيم، الإمام الحافظ إسماعيل بن كثير الدمشقي (ت 774 هـ) ، تصحيح مجموعة من العلماء، (1969 م) ، طبعة مصورة لدى دار المعرفة، لبنان.

- تفسير القرطبي- الجامع لأحكام القرآن، الإمام محمد بن أحمد القرطبي (ت 671 هـ) ، بدون تحقيق، (1985 م) ، طبعة مصورة لدى دار إحياء التراث العربي، لبنان.

- تفسير بن أبي حاتم، الإمام عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي (ت 327 هـ) ، تحقيق أسعد محمد الطيب، المكتبة العصرية، لبنان.

- تكملة الإكمال، الإمام الحافظ محمد بن عبد الغني البغدادي المعروف بابن نقطة (ت 629 هـ) ، تحقيق الدكتور عبد القيوم عبد رب النبي، ط 1، (1987 م) ، جامعة أم القرى، السعودية.

- تلخيص الحبير، الإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت 852 هـ) ، تحقيق عبد الله هاشم اليماني المدني، (1384 هـ) ، السعودية.

- تلخيص المستدرك، الإمام الحافظ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت 748 هـ) ، دار المعرفة، لبنان.

- التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، الإمام الحافظ يوسف بن عبد الله النمري المعروف بابن عبد البر (ت 463 هـ) ، تحقيق مجموعة من المحققين، ط 1، (1967 م) ، وزارة الأوقاف، المغرب.

- تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة، الإمام العلامة علي بن محمد بن عراق الكناني (ت 963 هـ) ، تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق، ط 2، (1981 م) ، طبعة مصورة لبنان.

- تهذيب الكمال في أسماء الرجال، الإمام الحافظ يوسف بن عبد الرحمن المزي (ت 742 هـ) ، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف، ط 1، (1980 م) ، مؤسسة الرسالة، لبنان.

- الثقات، الإمام الحافظ محمد بن حبان البستي (ت 354 هـ) ، تحقيق إبراهيم شمس الدين وتركي فرحان المصطفى، ط 1، (1998 م) ، لبنان.

- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، الإمام الحافظ أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت 463 هـ) ، تحقيق الدكتور محمد عجاج الخطيب، ط 1، (1991 م) ، مؤسسة الرسالة، لبنان.

- جزء البغوي، الإمام الحافظ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي (ت 317 هـ) ، تحقيق محمد ياسين محمد إدريس، ط 1، (1407 هـ) ، مكتبة ابن الجوزي، السعودية.

- جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على محمد خير الأنام، الإمام محمد بن أبي بكر الزرعي الدمشقي المعروف بابن قيم الجوزية (ت 751 هـ) ، تحقيق محيي الدين ديب مستو، ط 3، (1996 م) ، دار الكلم الطيب ودار ابن كثير، سورية.

- حاشية الصبان على شرح الأشموني، العلامة محمد بن علي الصبان (ت 1206 هـ) ، بدون تحقيق، ط 3، (1419 هـ) ، طبعة مصورة لدى إنتشارات زاهدي، إيران.

- حاشية الهيتمي على شرح الإيضاح في مناسك الحج، الإمام العلامة أحمد ابن حجر الهيتمي (ت 974 هـ) ، تحقيق عبد المنعم إبراهيم، ط 2، (2000 م) ، المكتبة العصرية، لبنان.

- حسن الظن بالله، الإمام الحافظ عبد الله بن محمد بن عبيد ابن أبي الدنيا (ت 281 هـ) ، تحقيق مخلص محمد، ط 1، (1408 هـ) ، دار طيبة، السعودية.

- حلية الأولياء، الإمام الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت 430 هـ) ، بدون تحقيق، ط 5، (1987 م) ، دار الريان ودار الكتاب العربي، مصر ولبنان.

- حواشي الشرواني وابن قاسم العبادي على تحفة المحتاج، الشيخ عبد الحميد الشرواني، الشيخ أحمد بن قاسم العبادي (ت 992 هـ) ، بدون تحقيق، (1315 هـ) ، طبعة مصورة لدى دار صادر، لبنان.

- حياة الأنبياء بعد وفاتهم، الإمام الحافظ أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت 458 هـ) ، تحقيق الدكتور أحمد بن عطية الغامدي، ط 2، (2001 م) ، مكتبة العلوم والحكم، السعودية.

- الدر المنثور في التفسير بالمأثور، الإمام الحافظ عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت 911 هـ) ، بدون تحقيق، (2002 م) ، دار الفكر، لبنان.

- الدعاء، الإمام الحافظ سليمان بن أحمد الطبراني (360 هـ) ، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، ط 1، (1413 هـ) ، لبنان.

- دلائل النبوة، الإمام الحافظ أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت 458 هـ) ، تحقيق الدكتور عبد المعطي قلعجي، ط 1، (1988 م) ، دار الريان، مصر.

- دلائل النبوة، الإمام الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت 340 هـ) ، عني به عبد البر عباس ومحمد رواس قلعة جي، ط 1، (1970 م) ، دار ابن كثير، سورية.

- ديوان حسان بن ثابت، الصحابي الجليل حسان بن ثابت (ت 40 هـ) ، تحقيق الدكتور وليد عرفات، (1974 م) ، دار صادر، لبنان.

- ربيع الأبرار ونصوص الأخيار، الإمام المفسر محمود بن عمر الزمخشري (ت 538 هـ) ، الدكتور سليم النعيمي، ط 1، (1990) ، طبعة مصورة لدى دار الذخائر، إيران.

- الرسالة، الإمام محمد بن إدريس الشافعي (ت 204 هـ) ، تحقيق وشرح أحمد محمد شاكر، (1939 م) ، طبعة مصورة بدون ناشر، لبنان.

- الروض الأنف، الإمام عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي (ت 581 هـ) ، تحقيق الشيخ عمر عبد السلام السلامي، ط 1، (2000 م) ، دار إحياء التراث العربي، لبنان.

- روضة الطالبين وعمدة المفتين، الإمام الحافظ يحيى بن شرف النووي (ت 676 هـ) ، إشراف زهير الشاويش، ط 3، (1991 م) ، المكتب الإسلامي، لبنان.

- الزهد، الإمام الحافظ عبد الله بن المبارك بن واضح المروزي (ت 181 هـ) ، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، لبنان.

- سبل الهدى والرشاد- السيرة الشامية، الإمام العلامة محمد بن يوسف الصالحي (ت 942 هـ) ، تحقيق مجموعة من المحققين بإشراف الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم، ط 1، (1997 م) ، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، مصر.

- سنن أبي داود- كتاب السنن، الإمام الحافظ أبو داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني (ت 275 هـ) ، محيي الدين عبد الحميد، بدون تاريخ، المكتبة العصرية، لبنان.

- سنن ابن ماجه، الإمام الحافظ محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني (ت 275 هـ) ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، بدون تاريخ، دار إحياء الكتب العربية، مصر.

- سنن الترمذي- الجامع الصحيح، الإمام الحافظ محمد بن عيسى بن سورة الترمذي (ت 279 هـ) ، تحقيق أحمد شاكر ومحمد فؤاد عبد الباقي وإبراهيم عطوة، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى دار إحياء التراث العربي، لبنان.

- سنن الدارقطني، الإمام الحافظ علي بن عمر الدارقطني (ت 385 هـ) ، تحقيق عبد الله هاشم يماني المدني، (1966 م) ، طبعة مصورة لدى دار المعرفة، لبنان.

- سنن الدارمي- مسند الدارمي، الإمام الحافظ عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي (ت 255 هـ) ، تحقيق حسين سليم أسد الداراني، ط 1، (2000 م) ، دار المغني، السعودية.

- السنن الصغرى، الإمام الحافظ أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت 458 هـ) ، تحقيق الدكتور محمد ضياء الرحمن الأعظمي، ط 1، (1410 هـ) ، مكتبة الدار، السعودية.

- السنن الكبرى، الإمام الحافظ أحمد بن شعيب النسائي (ت 303 هـ) ، تحقيق حسن عبد المنعم شلبي، ط 1، (2001 هـ) ، مؤسسة الرسالة، لبنان.

- السنن الكبرى، الإمام الحافظ أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت 458 هـ) ، بدون تحقيق، (1356 هـ) ، طبعة مصورة لدى دار المعرفة، لبنان.

- سنن النسائي- المجتبى، الإمام الحافظ أحمد بن شعيب النسائي (ت 303 هـ) ، بدون تحقيق، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى دار الكتاب العربي، لبنان.

- سير أعلام النبلاء، الإمام محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت 748 هـ) ، إشراف شعيب الأرناؤوط، ط 11، (1996 م) ، مؤسسة الرسالة، لبنان.

- شذرات الذهب في أخبار من ذهب، الإمام المؤرخ عبد الحي بن أحمد المعروف بابن العماد (ت 1089 هـ) ، أشرف على تحقيقه محمود الأرناؤوط، ط 1، (1986 م) ، دار ابن كثير، سورية.

- شرح صحيح مسلم- المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، الإمام الحافظ يحيى بن شرف النووي (ت 676 هـ) ، بدون تحقيق، (1349 هـ) ، طبعة مصورة لدى مكتبة الغزالي، سورية.

- شرف أصحاب الحديث، الإمام الحافظ أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت 463 هـ) ، تحقيق الدكتور محمد سعيد أوغلي، دار إحياء السنة، تركية.

- شرف المصطفى، الإمام الحافظ أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الخركوشي (ت 406 هـ) ، تحقيق السيد نبيل بن هاشم الغمري آل باعلوي، ط 1، (2003 م) ، دار البشائر الإسلامية، لبنان.

- شعب الإيمان، الحافظ أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت 458 هـ) ، تحقيق محمد السعيد بن بسيوني زغلول، ط 1، (1990 م) ، لبنان.

- الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم، الإمام القاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت 544 هـ) ، تحقيق عبده علي كوشك، ط 1، (2000 م) ، مكتبة الغزالي ودار الفيحاء، سورية.

- شفاء السقام في زيارة خير الأنام، الإمام الفقيه علي بن عبد الكافي تقي الدين السبكي (ت 756 هـ) ، إشراف السيد شرف الدين أحمد، ط 3، (1982) ، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، الهند.

- الصّحاح- تاج اللغة وصحاح العربية، العلامة إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (ت 398 هـ) ، بدون تحقيق، ط 1، (1999 م) ، دار إحياء التراث العربي، لبنان.

- صحيح ابن خزيمة، الإمام الحافظ محمد بن إسحاق بن خزيمة (ت 311 هـ) ، تحقيق الدكتور محمد مصطفى الأعظمي، ط 3، (2003 هـ) ، المكتب الإسلامي، لبنان.

- صحيح البخاري- الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه، الإمام الحافظ محمد بن إسماعيل البخاري (ت 256 هـ) ، عني به الدكتور محمد زهير بن ناصر الناصر، ط 1، (1422 هـ) ، دار طوق النجاة ودار المنهاج، لبنان- السعودية.

- صحيح مسلم- الجامع الصحيح، الإمام الحافظ مسلم بن الحجاج النيسابوري (ت 261 هـ) ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، (1954 م) ، دار إحياء الكتب العربية، مصر.

- الصّلات والبشر في الصلاة على خير البشر صلى الله عليه وسلم، مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزاباذي (ت 817 هـ) ، تحقيق محمد نور الدين الجزائري وعبد القادر الخياري ومحمد مطيع الحافظ، دار القرآن، سورية.

- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، الإمام الحافظ أحمد بن عمر بن أبي عاصم (ت 287 هـ) ، حمدي عبد المجيد السلفي، ط 1، (1995) ، دار المأمون للتراث، سورية.

- الصواعق المحرقة، الإمام العلامة أحمد ابن حجر الهيتمي (ت 974 هـ) ، تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف، ط 2، (1965 م) ، مكتبة القاهرة، مصر.

- الضعفاء، الإمام الحافظ محمد بن عمرو بن موسى العقيلي (ت 322 هـ) ، تحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي، ط 1، (2000 م) ، دار الصميعي، السعودية.

- طبقات المحدثين بأصبهان، عبد الله بن محمد بن جعفر الأنصاري المعروف بأبي الشيخ (ت 369 هـ) ، تحقيق عبد الغفور البلوشي، ط 2، (1412 هـ) ، مؤسسة الرسالة، لبنان.

- العلل المتناهية، الإمام الحافظ عبد الرحمن بن علي المعروف بابن الجوزي (ت 597 هـ) ، تحقيق خليل الميس، ط 1، (1403 هـ) ، لبنان.

- عمل اليوم والليلة، الإمام الحافظ أحمد بن شعيب النسائي (ت 303 هـ) ، بدون تحقيق، ط 1، (1988 م) ، مؤسسة الكتب الثقافية، لبنان.

- عمل اليوم والليلة، الإمام الحافظ أحمد بن محمد الدينوري الشهير بابن السني (ت 364 هـ) ، تحقيق بشير محمد عيون، ط 3، (1994 م) ، مكتبة دار البيان، سورية.

- فتاوى الإمام النووي- المسائل المنثورة، ترتيب تلميذه الإمام العلامة علاء الدين ابن العطار (ت 724 هـ) ، تحقيق محمد الحجار، ط 6، (1996 م) ، دار البشائر الإسلامية، لبنان.

- الفتاوى الحديثية، الإمام العلامة أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي (ت 974 هـ) ، بدون تحقيق، ط 3، (1989 م) ، مطبعة البابي الحلبي، مصر.

- الفتاوى الفقهية الكبرى وبهامشها فتاوى محمد بن احمد الرملي، الإمام العلامة أحمد ابن حجر الهيتمي (ت 974 هـ) ، بدون تحقيق، (1983 م) ، دار الفكر، سورية.

- الفتاوى الموصلية، الإمام عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام (ت 660 هـ) ، تحقيق إياد خالد الطباع، ط 1، (1999 م) ، دار الفكر، سورية.

- فتح الباري بشرح صحيح البخاري، الإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت 852 هـ) ، عني به محمد فؤاد عبد الباقي ومحب الدين الخطيب، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى مكتبة الغزالي، سورية.

- فتح الجواد بشرح الإرشاد، الإمام العلامة أحمد ابن حجر الهيتمي (ت 974 هـ) ، بدون تحقيق، ط 2، (1971 م) ، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر.

- فتح المبين لشرح الأربعين، الإمام العلامة أحمد ابن حجر الهيتمي (ت 974 هـ) ، بدون تحقيق، (1978 م) ، بدون ناشر، لبنان.

- الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية، الإمام العلامة محمد بن علان الصديقي الشافعي (ت 1057 هـ) ، بدون تحقيق، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى دار إحياء التراث العربي، لبنان.

- الفردوس بمأثور الخطاب، الإمام الحافظ شيرويه بن شهردار الديلمي الهمذاني (ت 509) ، تحقيق السعيد بن بسيوني زغلول، ط 1، (1986 م) ، لبنان.

- فضائل الأوقات، الإمام الحافظ أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت 458 هـ) ، تحقيق عدنان عبد الرحمن القيسي، ط 1، (1990 م) ، مكتبة المنارة، السعودية.

- فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، الإمام القاضي إسماعيل بن إسحاق الجهضمي (ت 282 هـ) ، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، ط 3، (1977 م) ، المكتب الإسلامي، لبنان.

- الفوائد، الإمام الحافظ تمام بن محمد بن عبد الله الرازي (ت 414 هـ) ، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، ط 1، (1412 هـ) ، مكتبة الرشد، السعودية.

- الفوائد، الإمام الحافظ محمد بن إسحاق بن محمد ابن منده (ت 395 هـ) ، تحقيق مجدي السيد إبراهيم، مكتبة القرآن، مصر.

- فيض القدير شرح الجامع الصغير، الإمام العلامة عبد الرؤوف المناوي (ت 1031 هـ) ، بدون تحقيق، (1357 هـ) ، طبعة مصورة لدى دار المعرفة، لبنان.

- القواعد الكبرى- قواعد الأحكام في إصلاح الأنام، الإمام عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام (ت 660 هـ) ، تحقيق الدكتور نزيه كمال حماد والدكتور عثمان جمعة ضميرية، ط 1، (2000 م) ، دار القلم، سورية.

- قوت القلوب في معاملة المحبوب، الإمام محمد بن علي بن عطية الحارثي المعروف بأبي طالب المكي (ت 386 هـ) ، تحقيق سعيد نسيب مكارم، ط 1، (1995 م) ، دار صادر، لبنان.

- القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع، الإمام الحافظ محمد بن عبد الرحمن السخاوي (ت 902 هـ) ، تحقيق محمد عوامة، ط 1، (2002 م) ، مؤسسة الريان، السعودية.

- الكامل في ضعفاء الرجال، الإمام الحافظ عبد الله بن عدي الجرجاني (ت 365 هـ) ، تحقيق الدكتور سهيل زكار ويحيى مختار غزاوي، ط 3، (1988 م) ، دار الفكر، لبنان.

- كتاب المغازي، العلامة محمد بن عمر الواقدي (ت 207 هـ) ، تحقيق الدكتور مارسدن جونس، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى مؤسسة الأعظمي للمطبوعات، لبنان.

- الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، الإمام محمود بن عمر الزمخشري (ت 538 هـ) ، تحقيق عبد الرزاق المهدي، ط 2، (2001 هـ) ، دار إحياء التراث العربي، لبنان.

- كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس، الإمام العلامة إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي (ت 1162 هـ) ، بدون تحقيق، ط 3، (1351 هـ) ، طبعة مصورة لدى دار إحياء التراث العربي، لبنان.

- الكشف والبيان- تفسير الثعلبي، الإمام المفسر أحمد بن محمد الثعلبي (ت 427 هـ) ، تحقيق الشيخ أبو محمد بن عاشور، ط 1، (2002 م) ، دار إحياء التراث العربي، لبنان.

- اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة، الإمام الحافظ عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت 911 هـ) ، تحقيق صلاح بن محمد بن عويضة، ط 1، (1417 هـ) ، لبنان.

- لسان الميزان، الإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت 852 هـ) ، عني به الشيخ عبد الفتاح أبو غدة، ط 1، (2002 م) ، دار البشائر الإسلامية، لبنان.

- المجروحين من المحدثين، الإمام الحافظ محمد بن حبان البستي (ت 354 هـ) ، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، ط 1، (2000 م) ، دار الصميعي، السعودية.

- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، الإمام الحافظ علي بن أبي بكر الهيثمي (ت 807 هـ) ، بدون تحقيق، (1986 م) ، مكتبة المعارف، لبنان.

- المجموع شرح المهذب، الإمام الحافظ يحيى بن شرف النووي (ت 676 هـ) ، تحقيق الدكتور محمود مطرجي، ط 1، (1996) ، دار الفكر، لبنان.

- المستدرك على الصحيحين، الإمام الحافظ محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري (ت 405 هـ) ، بدون تحقيق، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى دار المعرفة، لبنان.

- المستصفى من علم الأصول، الإمام محمد بن محمد الغزالي (ت 505 هـ) ، تحقيق الدكتور محمد سليمان الأشقر، ط 1، (1997 م) ، مؤسسة الرسالة، لبنان.

- مسند أبي داود الطيالسي، الإمام الحافظ سليمان بن داود بن الجارود الشهير بأبي داود الطيالسي (ت 204 هـ) ، بدون تحقيق، (1321 هـ) ، طبعة مصورة لدى دار المعرفة، لبنان.

- مسند أبي عوانة، الإمام الحافظ أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفرائني (ت 316 هـ) ، تحقيق أيمن بن عارف الدمشقي، ط 1، (1998 م) ، دار المعرفة، لبنان.

- مسند أبي يعلى الموصلي، الإمام الحافظ أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي (ت 307 هـ) ، تحقيق حسين سليم أسد الداراني، ط 2، (1989 م) ، دار المأمون للتراث، سورية.

- مسند ابن الجعد، الإمام الحافظ علي بن الجعد بن عبيد الجوهري البغدادي (ت 230 هـ) ، تحقيق عامر أحمد حيدر، ط 1، (1410 هـ) ، مؤسسة نادر، لبنان.

- مسند الإمام أحمد ابن حنبل، الإمام أحمد بن محمد بن حنبل (ت 241 هـ) ، تحقيق مجموعة من العلماء، ط 1، (1995 هـ) ، مؤسسة الرسالة، لبنان.

- مسند الإمام الشافعي، الإمام محمد بن إدريس الشافعي (ت 204 هـ) ، تحقيق أيوب أبو خشريف، ط 1، (2002 م) ، دار الثقافة العربية، سورية.

- مسند الشاميين، الإمام الحافظ سليمان بن أحمد الطبراني (ت 360 هـ) ، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، ط 1، (1989 م) ، مؤسسة الرسالة، لبنان.

- مسند الشهاب- شهاب الأخبار في الحكم والأمثال والآداب، العلامة القاضي محمد بن سلامة القضاعي (ت 454 هـ) ، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، ط 1، (1985) ، مؤسسة الرسالة، لبنان.

- مسند عبد بن حميد، الإمام الحافظ عبد بن حميد بن نصر الكسي (ت 249 هـ) ، تحقيق صبحي السامرائي ومحمود الصعيدي، ط 1، (1408 هـ) ، مكتبة السنة، مصر.

- المشرع الروي في مناقب السادة الكرام آل أبي علوي، العلامة السيد محمد بن أبي بكر الشّلّي باعلوي (ت 1093 هـ) ، بدون تحقيق، بدون تاريخ، طبع على نفقة من يعلمه الله ويراه، مصر.

- مصنف ابن أبي شيبة، الإمام الحافظ عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (ت 235 هـ) ، تحقيق سعيد محمد اللحام، (1994 م) ، دار الفكر، لبنان.

- المصنف، الإمام الحافظ عبد الرزاق بن همام الصنعاني (ت 211 هـ) ، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، ط 2، (1983 م) ، المكتب الإسلامي، لبنان.

- المعجم الأوسط، الإمام الحافظ سليمان بن أحمد الطبراني (ت 360 هـ) ، تحقيق الدكتور محمود الطحان، ط 1، (1985 م) ، مكتبة المعارف، السعودية.

- معجم الشيوخ، محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي (ت 402 هـ) ، تحقيق د. عمر عبد السلام التدمري، ط 1، (1405 هـ) ، مؤسسة الرسالة، لبنان.

- المعجم الصغير، الإمام الحافظ سليمان بن أحمد الطبراني (ت 360 هـ) ، بدون تحقيق، (1983 م) ، طبعة مصورة، لبنان.

- المعجم الكبير، الإمام الحافظ سليمان بن أحمد الطبراني (ت 360 هـ) ، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، ط 2، بدون تاريخ، دار إحياء التراث العربي، لبنان.

- معجم المؤلفين، الأستاذ المؤرخ عمر رضا كحالة (ت 1408 هـ) ، ط 1، (1993 م) ، مؤسسة الرسالة، لبنان.

- معرفة السنن والآثار، الإمام الحافظ أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت 458 هـ) ، تحقيق الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي، ط 1، (1991 م) ، دار قتيبة ودار الوعي ودار الوفاء، سورية ومصر.

- معرفة علوم الحديث، الإمام الحافظ محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري (ت 405 هـ) ، تحقيق السيد معظم حسين، ط 2، (1397 هـ) ، لبنان.

- مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، الإمام العلامة عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري (ت 761 هـ) ، تحقيق علي حمد الله والدكتور مازن المبارك، ط 1، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى مؤسسة الصادق، إيران.

- المغني عن حمل الأسفار في الأسفار، الإمام الحافظ عبد الرحيم بن الحسين العراقي (ت 806 هـ) ، (1402 هـ) ، دار المعرفة، لبنان.

- المغني، الإمام العلامة عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي (ت 620 هـ) ، تحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي وعبد الفتاح محمد الحلو، ط 1، (1986 م) ، هجر للطباعة، مصر.

- مفردات ألفاظ القرآن، الإمام العلامة الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهاني (ت 425 هـ) ، تحقيق صفوان عدنان داودي، ط 3، (2002 م) ، دار القلم، سورية.

- مقاصد الصلاة، الإمام عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام (ت 660 هـ) ، تحقيق إياد خالد الطباع، ط 1، (2000 م) ، دار الفكر، سورية.

- مقدمة ابن الصلاح ومعه محاسن الاصطلاح في تضمين ابن الصلاح، الإمام الحافظ عثمان بن عبد الرحمن ابن الصلاح (ت 643 هـ) والإمام عمر بن رسلان البلقيني المصري (ت 805 هـ) ، تحقيق الدكتورة عائشة عبد الرحمن، بدون تاريخ، دار المعارف، مصر.

- مناقب الشافعي، الإمام الحافظ أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت 458 هـ) ، تحقيق أحمد صقر، بدون تاريخ، دار التراث، مصر.

- منهاج الطالبين، الإمام الحافظ يحيى بن شرف النووي (ت 676) ، تحقيق الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد، ط 1، (2000 م) ، دار البشائر الإسلامية، لبنان.

- المنهاج في شعب الإيمان، العلامة القاضي الحسين بن الحسن الحليمي (ت 403 هـ) ، تحقيق حلمي محمد فودة، ط 1، (1979 م) ، دار الفكر، لبنان.

- الموضوعات، الإمام الحافظ عبد الرحمن بن علي المعروف بابن الجوزي (ت 597 هـ) ، عني به توفيق حمدان، ط 1، (1995 م) ، لبنان.

- الموطأ، الإمام مالك بن أنس الأصبحي (ت 179 هـ) ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، بدون تاريخ، دار إحياء الكتب العربية، مصر.

- ميزان الاعتدال في نقد الرجال، الإمام الحافظ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت 748 هـ) ، تحقيق علي محمد البجاوي، ط 1، (1963 م) ، طبعة مصورة لدى دار المعرفة، لبنان.

- النجم الوهاج في شرح المنهاج، الإمام العلامة محمد بن موسى بن عيسى الدميري (ت 808 هـ) ، لجنة علمية بإشراف محمد غسان نصوح عزقول، ط 1، (2004 م) ، دار المنهاج، السعودية.

- النهاية في غريب الحديث والأثر، الإمام العلامة المبارك بن محمد الجزري الشهير بابن الأثير (ت 606 هـ) ، تحقيق محمود محمد الطناحي وطاهر أحمد الزاوي، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى دار إحياء التراث العربي، لبنان.

- النور السافر عن أخبار القرن العاشر، العلامة السيد عبد القادر بن شيخ العيدروس (ت 1038 هـ) ، تحقيق الدكتور أحمد حالو ومحمود الأرناؤوط وأكرم البوشي، ط 1، (2001 م) ، دار صادر، لبنان.

- هدية العارفين أسماء المؤلفين وأثار المصنفين من كشف الظنون، الأديب إسماعيل باشا البغدادي، بدون تاريخ، طبعة مصورة، لبنان.

- وصايا العلماء، الإمام محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر الربعي (ت 379 هـ) ، تحقيق صلاح محمد الخيمي وعبد القادر الأرناؤوط، ط 1، (1406 هـ) ، دار ابن كثير، سورية ولبنان.

فهرس الأحاديث والآثار الواردة في الكتاب

- آدم فمن دونه تحت لوائي 59

- آل محمد كل تقي 123

- أتاني آت من ربي فأخبرني 139

- أتاني آت من ربي فقال 165

- أتاني جبريل فقال 189

- أتبعها من أهلها فإذا وضعت، أبو هريرة (ث) 221

- أتدرون لم أمنت؟ 190

- أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متهلل وجهه 140

- أثنوا عليه صلى الله عليه وسلم في صلاتكم، ابن عباس (ث) 229

- أجعل شطر صلاتي دعاء لك؟ 165

- أجعل لك ثلث صلاتي؟ 165

- أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما طيّب النفس 139

- أطّت السماء وحقّ لها أن تئطّ 57

- أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم عليّ صلاة 178

- أكثركم عليّ صلاة أقربكم مني غدا 178

- أكثركم عليّ صلاة أكثركم أزواجا في الجنة 174

- أكثروا الصلاة على نبيكم في الليلة الغراء واليوم الأزهر 215

- أكثروا الصلاة عليّ فإن الله وكّل بي ملكا عند قبري 153

- أكثروا الصلاة عليّ في الليلة الزهراء واليوم الأغرّ فإنّ صلاتكم تعرض عليّ 153

- أكثروا الصلاة عليّ في الليلة الزهراء واليوم الأغر فإنّ صلاتكم تعرض عليّ فأدعوا 156

- أكثروا الصلاة عليّ في الليلة الغرّاء 215

- أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة 215

- أكثروا من الصلاة عليّ فإنها لكم زكاة وسلوا الله عز وجل 148

- أكثروا من الصلاة عليّ في كل يوم جمعة 155

- أكثروا من الصلاة عليّ لأن أول 81

- أكثروا من الصلاة عليّ يوم الجمعة فإن صلاتكم 216

- أكثروا من الصلاة عليّ يوم الجمعة فإنه يوم مشهود 155

- أكثروا من الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة 216

- ألا أخبركم بأبخل الناس؟ 196

- ألا أدلكم على خير الناس وشر الناس؟ 197

- ألا أنبئكم بأبخل البخلاء؟ 195

- ألا أهدي لك هدية، كعب بن عجرة (ث) 85

- أمر الله سبحانه وتعالى أن يهاب نبيه، قتادة (ث) 227

- أن أنسا رضي الله تعالى عنه أخرج لجماعة، أنس (ث) 226

- أن السنة في الصلاة على الجنازة أن يقرأ، ابن المسيب (ث) 221

- أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم صلّ عليّ 98

- أن رجلا شهدوا عليه أنه سرق ناقة 247

- أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان 242

- أن رجلا مر بالنبي صلى الله عليه وسلم ومعه ظبي 196

- أن عليا كرم الله تعالى وجهه شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم تفلت القرآن 249

- أن من قال اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد 95

- أنا أكرم على ربي من أن يتركني 161

- أنا سيد ولد آدم ولا فخر 59

- أنا سيد ولد آدم 135

- أنا والله أخبرك تبدأ فتكبر ثم تصلي، أبو هريرة (ث) 221

- الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون 159

- أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا سمع المؤذن يقيم 205

- أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول في الصلاة 85

- أنه كان يقول في الصلاة «اللهم صل على محمد» ، كعب بن عجرة (ث) 70

- أوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى عليه السلام إنني جعلت، ابن عباس (ث) 178

- أوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام في بعض ما أوحى إليه، كعب (ث) 172

- أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم 80

- أيما رجل كسب مالا من حلال فأطعم نفسه 174

- أيما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة فليقل 174

- أيما قوم جلسوا فأطالوا الجلوس 197

- إذا أراد أحدكم أن يدعو فأحبّ أن يستجاب له 233

- إذا أراد أحدكم أن يسأل الله شيئا فليبدأ 233

- إذا أكلتم الفجل وأردتم ألا يوجد له ريح فاذكروني 238

- إذا أنتم صليتم فقولوا 69

- إذا تشهد أحدكم في الصلاة 70

- إذا تطهر أحدكم فليذكر اسم الله 200

- إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم 211

- إذا دخلت منزلك فسلّم 177

- إذا دعي أحدكم إلى طعام 37

- إذا ذكرني عبدي في نفسه ذكرته في نفسي 144

- إذا سألتم الله عز وجل حاجة فابدؤوا 243

- إذا سلمتم عليّ فسلموا على المرسلين 82

- إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلّوا عليّ 203

- إذا صليت فقعدت 70

- إذا صليتم على المرسلين فصلوا عليّ 82

- إذا صليتم علي فأحسنوا الصلاة 81

- إذا طنت أذن أحدكم فليصل عليّ 235

- إذا فرغ أحدكم من طهره فليقل 200

- إذا قدم الرجل منكم حاجا فليطف، عمر (ث) 222

- إذا قلت هذا فقد قضيت صلاتك 74

- إذا كان يوم الجمعة وليلة الجمعة 216

- إذا كان يوم الخميس بعث الله ملائكة 215

- إذا كان يوم القيامة يجيىء أصحاب الحديث 256

- إذا نسيتم شيئا فصلوا عليّ تذكروه إن شاء الله 238

- إذن يكفيك الله تبارك وتعالى ما أهمك 165

- إن أبخل الناس من ذكرت عنده فلم يصل عليّ 196

- إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم 154

- إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثركم عليّ صلاة 177

- إن ابني هذا سيد 135

- إن الأنبياء لا يتركون في قبورهم 161

- إن البيت المعمور يصلي فيه كل يوم 57

- إن الله تعالى أعطاني ما لم يعط غيري من الأنبياء 150

- إن الله حرّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء 156

- إن الله عز وجل جزأ الخلق 57

- إن الله وكل بقبري ملكا أعطاه أسماع الخلائق 149

- إن الملائكة تقول لروح المؤمن صلى الله عليك 98

- إن بمكة حجرا كان 113

- إن جبريل أتاني فبشرني فقال إن الله 137

- إن جبريل أتاني فقال من صلى عليك من أمتك واحدة 138

- إن جبريل تبدى لي في أول درجة 191

- إن جبريل جاءني فقال ألا أبشرك يا محمد 138

- إن جبريل عليه السلام صعد قبلي العتبة الأولى 190

- إن جبريل لقيني فقال أبشرك أن الله يقول 138

- إن رجلا من المنافقين شمت 75

- إن علمي بعد موتي كعلمي في الحياة 154

- إنّ عليك السلام تحية الميت 162

- إن لآدم من الله موقفا في فسيح العرش 171

- إن لكل آدمي عشرة منهم 57

- إن للمساجد أوتادا جلساؤهم الملائكة 145

- إن لله تعالى ملكا تحت العرش على رأسه ذؤابة 143

- إن لله سيارة من الملائكة إذا مروا 148

- إنّ لله سيارة من الملائكة يطلبون حلق الذكر 170

- إن لله ملائكة خلقوا من النور 215

- إنّ لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام 151

- إن لله ملائكة يسيحون في الأرض يبلغوني صلاة 151

- إن لله ملكا أعطاه أسماع الخلائق 149

- إن لله ملكا له جناحان أحدهما بالمشرق 143

- إن ناسا من القصاص قد أحدثوا في الصلاة، عمر بن عبد العزيز (ث) 97

- إن هذا من العلم المكنون 144

- إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة 122

- إنا معشر قريش لا ننبر 55

- إنكم تعرضون عليّ بأسمائكم 81

- إني أباهي بكم الأمم 51

- إني أرى الملائكة سدّوا الأفق 90

- إني بعثت إلى أهل البقيع 39

- إني رأيت البارحة عجبا 173

- إني قد أجمعت أن أجعل شطر صلاتي 168

- إني لأعرف حجرا بمكة كان 113

- ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد 243

- ابدأ بنفسك 61

- اتخذ الله إبراهيم خليلا وموسى نجيا 216

- اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا 158

- احضروا المنبر فحضرنا فلما ارتقى درجة قال آمين 188

- بئس خطيب القوم أنت 46

- باسم الله وعلى سنة رسول الله 221

- بحسب المرء من البخل أن أذكر عنده فلا يصلي عليّ 195

- بحسب امرىء من البخل 194

- البخيل كل البخل من ذكرت عنده فلم يصل عليّ 194

- البخيل من ذكرت عنده فلم يصل عليّ من صلى عليّ 137

- البخيل من ذكرت عنده فلم يصل عليّ 194

- بكاء الصغير إلى شهرين 81

- بينما النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر إذ قال 190

- تقولون اللهم اجعل صلاتك وبركاتك 86

- تقولون اللهم صل على آل محمد 85

- تقولون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك 88

- ثلاثة تحت ظل عرش الله يوم القيامة 171

- ثم سلوا الله لي الوسيلة 48

- ثم ليتخير من الدعاء ما شاء 74

- حجّوا الفرائض فإنها أعظم أجرا من عشرين غزوة 174

- حسب العبد من البخل إذا ذكرت عنده ألا يصلي عليّ 195

- حسنوا الصلاة على نبيكم 134

- حملة القرآن آل الله 121

- حيثما كنتم فصلوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني 151

- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا بأبي طلحة 141

- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسرور فقال الملك جاءني 139

- دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فلم أره أشد 140

- دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسارير وجهه تبرق 140

- الدعاء كله محجوب حتى يكون أوله ثناء على الله عز وجل 234

- الدعاء والصلاة معلق بين السماء والأرض 234

- الدعاء يحجب عن السماء 234

- دفعنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو أطيب شيء نفسا 140

- ذاك إبراهيم 127

- ذكر لي أن الدعاء يكون بين السماء والأرض، عمر (ث) 235

- زينوا مجالسكم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، عائشة (ث) 176

- زينوا مجالسكم بالصلاة عليّ 176

- سجدت شكرا لأن جبريل أخبرني 138

- سجدت شكرا لربي فيما أبلاني في أمتي من صلى عليّ صلاة من أمتي كتب 138

- سجدت شكرا لربي فيما أبلاني في أمتي من صلى عليّ صلاة صلت عليه الملائكة 142

- السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته 132

- السلام عليكم دار قوم مؤمنين 162

- سلموا عليّ فإن تسليمكم يبلغني أينما كنتم 152

- شقي عبد ذكرت عنده فلم يصل عليّ 191

- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من عتق الرقاب، أبو بكر (ث) 168

- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تدرك الرجل وولده، حذيفة (ث) 178

- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عبادة، وهب (ث) 176

- الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمحق للخطايا، أبو بكر (ث) 168

- الصلاة عليّ نور على الصراط 212

- الصلاة عليّ نور يوم القيامة 176

- الصلاة عليّ نور يوم القيامة 81

- صلاتكم عليّ محرزة لدعائكم 148

- صلوا على أنبياء الله تعالى ورسله 82

- صلوا عليّ صلى الله عليكم 80

- صلوا عليّ فإن الصلاة عليّ درجة لكم 137

- صلوا عليّ فإن الصلاة عليّ زكاة لكم 148

- صلوا عليّ فإن الصلاة عليّ كفارة لكم وزكاة 80

- صلوا عليّ فإن صلاتكم وتسليمكم يبلغني حيثما كنتم 152

- صلوا عليّ فإنها لكم أضعاف مضاعفة 80

- صلوا عليّ وقولوا اللهم صل على محمد 110

- صلوا كما رأيتموني أصلي 71

- صلى الله على رسوله لقد نزلنا معه ههنا، أسماء (ث) 225

- عجل هذا 71

- عجلت أيها المصلي 72

- عدّهن في يدي جبريل وقال عدّهن 89

- علم جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف 113

- فأحسنوا الصلاة على نبيكم صلى الله عليه وسلم فإنكم، ابن مسعود (ث) 104

- قال جبريل يا محمد إن الله عز وجل يقول 171

- قلت لجبريل أيّ الأعمال أحب إلى الله عز وجل؟ 176

- قلت يا جبريل أيصلي 41

- قولوا اللهم اجعل صلاتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين 87

- قولوا اللهم اجعل صلاتك ورحمتك وبركاتك على محمد 88

- قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت 86

- قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وأهل 86

- قولوا اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم 88

- قولوا اللهم صل على محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد 88

- قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل 87

- قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل 84

- قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد 87

- قولوا اللهم صل على محمد وعلى أزواجه 86

- قولوا بقولكم ولا تستهوينكم الشياطين 134

- قوموا إلى سيدكم 134

- قوموا لسيدكم 135

- كان أبي إذا كربه أمر، جعفر الصادق (ث) 231

- كان إذا دخل المسجد قال باسم الله 211

- كان إذا سمع النداء قال اللهم 205

- كان إذا وقف هناك صلى وسلم على النبي، ابن عمر (ث) 225

- كان لا يمسّ القبر، ابن عمر (ث) 225

- كان يعلمنا التشهد التحيات 72

- كان يكبر على الصفا ثلاثا، ابن عمر (ث) 223

- كان يمس القبر المكرم، ابن عمر (ث) 225

- كانوا في حياته صلى الله عليه وسلم يقولون 114

- كانوا يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم في قنوت وتر رمضان، الزهري (ث) 202

- كانوا يقولون يا محمد يا أبا القاسم فنهاهم الله، ابن عباس (ث) 227

- كفى به شحا أن أذكر عند رجل فلا يصلي عليّ 195

- كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بذكر الله ثم بالصلاة عليّ 251

- كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء 219

- كل دعاء محجوب حتى يصلّى على النبي صلى الله عليه وسلم 234

- كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد وآل محمد 235

- كل كلام لا يذكر الله تعالى فيه فيبدأ به وبالصلاة عليّ 251

- كم أجعل لك من صلاتي؟ 164

- كنا نعدّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواكه وطهوره، عائشة (ث) 210

- كنا نعلّم التشهد، الشعبي (ث) 68

- لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا 152

- لا تجعلوني كقدح الراكب اجعلوني في أول دعائكم 234

- لا تجعلوني كقدح الراكب قيل وما قدح الراكب؟ 233

- لا تذكروني في ثلاث مواطن 237

- لا تسموه إذا دعوتموه يا محمد، مقاتل (ث) 227

- لا تصلح على أحد إلا على النبي صلى الله عليه وسلم، ابن عباس (ث) 97

- لا تصلوا عليّ الصلاة البتيراء 94

- لا تضربوا أولادكم على بكائهم سنة 82

- لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الموتى 162

- لا تكون صلاة إلا بقراءة وتشهد، ابن عمر (ث) 68

- لا تنبغي الصلاة من أحد على أحد إلا، ابن عباس (ث) 97

- لا صلاة إلا بطهور 72

- لا صلاة لمن لم يصل على نبيه 72

- لا صلاة لمن لم يصل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم، ابن مسعود (ث) 68

- لا وضوء لمن لم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم 200

- لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحبّ إليه 46

- لا يجلس قوم مجلسا لا يصلون فيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم 198

- لا يرى وجهي ثلاثة أنفس 199

- لا ينهق الحمار حتى يرى شيطانا 239

- لبيك اللهم ربي وسعديك صلوات الله البرّ الرحيم 94

- لست بنبيء الله 55

- لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني 159

- لقد قلت كلمة عدلت جميع ما قلتيه 179

- لقن السمع ثلاثة 154

- لكل شيء طهارة وغسل 180

- لما رقيت الدرجة الأولى جاءني جبريل 189

- لما كانت ليلة بعثت 112

- لما نزلت آية إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ قال رجل 85

- اللهم أرجو رحمتك 132

- اللهم إني أسألك يا الله يا رحمن 95

- اللهم إيمانا بك، ابن عمر (ث) 223

- اللهم اجعل صلاتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة 98

- اللهم اجعل صلاتك ورحمتك وبركاتك على محمد 90

- اللهم ارحمني ومحمدا 132

- اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك 211

- اللهم تقبل شفاعة محمد الكبرى، ابن عباس (ث) 94

- اللهم داحي المدحوات وبارىء المسموكات 92

- اللهم زد هذا البيت تشريفا 166

- اللهم صل على آل أبي أوفى 39

- اللهم صل على أبي بكر فإنه يحبك 98

- اللهم صل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين 87

- اللهم صل على محمد كما أمرتنا أن نصلي عليه 94

- اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم 129

- اللهم صل على محمد وعلى آل بيته كما صليت 89

- اللهم قد جعلت صلاتك ورحمتك ومغفرتك 95

- ليس أحد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم يصلي عليه صلاة إلا، ابن عباس (ث) 151

- ليس أحد يصلي عليّ يوم الجمعة إلا عرضت عليّ صلاته 156

- ليس من عبد يصلي عليّ إلا بلغني صوته حيث كان 156

- ليس هكذا علمنا رسول الله، ابن عمر (ث) 236

- ما أعلم الصلاة تنبغي على أحد من أحد إلا، ابن عباس (ث) 97

- ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله عز وجل 199

- ما جلس في مأدبة ولا ختان، ابن مسعود (ث) 230

- ما جلس قوم مجلسا ثم تفرقوا 197

- ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه ولم 197

- ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله عز وجل إلا كان 198

- ما جلس قوم يذكرون الله لم يصلوا على نبيهم 198

- ما خصّك الله تعالى يا رسول الله بشرف إلا، أبو بكر (ث) 35

- ما شبع آل محمد من خبز 122

- ما صلى عليّ عبد من أمتي صلاة صادقا من قلبه إلا 139

- ما في السماوات السبع موضع 57

- ما كان ينبغي لابن أبي قحافة 133

- ما مكث نبي في الأرض أكثر من أربعين يوما، ابن المسيب (ث) 161

- ما من أحد يسلم عليّ إلا ردّ الله إليّ روحي 152

- ما من أحد يسلم عليّ إلا ردّ الله عليّ روحي 152

- ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه في الدنيا 157

- ما من دعاء إلا وبينه وبين السماء 235

- ما من عبد صلى عليّ صلاة إلا عرج بها ملك 149

- ما من عبد مؤمن يذكرني فيصلي عليّ إلا كتب 136

- ما من عبد يسلم عليّ عند قبري إلا وكّل الله بها ملكا 153

- ما من قوم جلسوا مجلسا ثم قاموا منه 198

- ما من مؤمن يصلي ليلة الجمعة ركعتين 216

- ما من متحابين يستقبل أحدهما صاحبه 248

- ما من مسلم يسلم عليّ في شرق ولا غرب إلا 153

- ما من مسلم يصلي عليك صلاة واحدة إلا صليت أنا 141

- ما من مسلم يقف عشية عرفة 223

- ما من يوم وليلة إلا وينزل 57

- مثل البيت الذي يذكر الله عز وجل فيه والبيت الذي لا يذكر 158

- مررت بموسى ليلة أسري بي عند الكثيب الأحمر 159

- من أراد أن يحدث بحديث فنسيه فليصل عليّ 238

- من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه 168

- من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم 155

- من أوى إلى فراشه ثم قرأ تبارك الملك 229

- من الجفاء أن أذكر عند رجل فلا يصلي عليّ 193

- من بلغه عن الله عز وجل شيء فيه فضيلة 261

- من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها 261

- من حجّ حجة الإسلام وزار قبري وغزا غزوة 179

- من حجّ حجة الإسلام وغزا بعدها غزاة كتبت 174

- من خاف على نفسه النسيان فليكثر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 238

- من دعا بهؤلاء الدعوات في دبر كل صلاة 202

- من ذكرت بين يديه ولم يصل عليّ صلاة تامة فليس مني 194

- من ذكرت عنده فخطىء الصلاة عليّ خطىء طريق الجنة 192

- من ذكرت عنده فلم يصل عليّ دخل النار 191

- من ذكرت عنده فلم يصل عليّ فقد خطىء طريق الجنة 192

- من ذكرت عنده فلم يصلي عليّ فقد شقي 191

- من ذكرت عنده فليصل عليّ ومن صلى عليّ مرة 137

- من ذكرت عنده فنسي الصلاة عليّ خطىء 192

- من روى حديثا وهو يظنه كذبا فهو أحد الكاذبين 260

- من زار قبري وجبت له شفاعتي 204

- من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى 91

- من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقرأ سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ 92

- من سرّه أن يلقى الله راضيا فليكثر من الصلاة عليّ 170

- من شغله ذكري عن مسألتي 166

- من صلى صلاة العصر من يوم الجمعة فقال 213

- من صلى صلاة لم يصل فيها عليّ 73

- من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم بهؤلاء الكلمات، علي (ث) 217

- من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة مئة مرة 213

- من صلى على النبي واحدة صلى الله تعالى عليه وملائكته بها 142

- من صلى على روح محمد في الأرواح 91

- من صلى على محمد وعلى آل محمد مئة مرة قضى الله عز وجل له مئة حاجة 175

- من صلى عليّ بلغتني صلاته وصليت عليه 143

- من صلى عليّ حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا 146

- من صلى عليّ صلاة تعظيما لحقي جعل الله 143

- من صلى عليّ صلاة جاءني بها ملك فأقول 150

- من صلى عليّ صلاة صلت عليه الملائكة ما صلى 142

- من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه بها 150

- من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه وملائكته عشرا ومن صلى 142

- من صلى عليّ صلاة كتب الله له قيراطا 149

- من صلى عليّ صلاة لم تزل الملائكة تصلي عليه 142

- من صلى عليّ صلاة واحدة أمر الله تعالى حافظيه ألا يكتبا عليه ذنبا 169

- من صلى عليّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشرا 136

- من صلى عليّ صلاة واحدة قضيت له مئة حاجة 175

- من صلى عليّ صلاة واحدة كتب الله له عشر حسنات 136

- من صلى عليّ صلاة واحدة لم يلج النار حتى يعود اللبن في الضرع 169

- من صلى عليّ صلى الله عليه وملائكته فليكثر عبد 142

- من صلى عليّ صلى عليه ملك حتى يبلغنيها 155

- من صلى عليّ عشرا صلى الله عليه مئة 136

- من صلى عليّ عند قبري سمعته ومن صلى علي من بعيد علمته 153

- من صلى عليّ عند قبري سمعته ومن صلى عليّ نائيا وكل الله 153

- من صلى عليّ في كتاب لم تزل الصلاة جارية له 255

- من صلى عليّ في كتاب لم تزل الملائكة يستغفرون له 255

- من صلى عليّ في كل يوم جمعة أربعين مرة 214

- من صلى عليّ في كل يوم مئة مرة قضى الله له مئة حاجة 175

- من صلى عليّ في يوم ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده 173

- من صلى عليّ في يوم الجمعة ألف مرة 213

- من صلى عليّ في يوم خمسين مرة صافحته يوم القيامة 179

- من صلى عليّ في يوم مئة مرة كتب الله له بها ألف ألف 175

- من صلى عليّ كتب الله له بها عشر حسنات 143

- من صلى عليّ كنت شفيعه يوم القيامة 146

- من صلى عليّ مئة صلاة حين يصلي الصبح 203

- من صلى عليّ مرة واحدة فتقبلت محا الله عنه ذنوب ثمانين سنة 169

- من صلى عليّ مساء غفر له قبل أن يصبح 229

- من صلى عليّ واحدة صلى الله عليه عشرا 50

- من صلى عليّ يوم الجمعة ألف مرة 214

- من صلى عليّ يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين سنة 212

- من صلى علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين عاما 212

- من صلى عليّ يوم الجمعة صلاة واحدة صلى الله عليه وملائكته 214

- من صلى عليّ يوم الجمعة كانت شفاعة له 213

- من صلى علي يوم الجمعة مئة صلاة 214

- من صلى عليّ يوم الجمعة مئتي صلاة 212

- من صلى عليك في اليوم والليلة مئة مرة صليت عليه 144

- من عسر عليه شيء فليكثر من الصلاة عليّ 231

- من عطس فقال الحمد لله على كل حال 236

- من قال إذا ركب دابة باسم الله 230

- من قال اللهم صل على محمد وأنزله المقعد 90

- من قال اللهم صل على محمد وعلى آل محمد 90

- من قال اللهم صل على محمد وعلى آل 131

- من قال جزى الله عنا محمدا صلى الله عليه وسلم بما هو أهله 91

- من قال حين يسمع النداء أشهد ألاإله إلا الله 205

- من قال حين يسمع النداء 205

- من قال حين ينادي المنادي 204

- من قال في يوم الجمعة بعد العصر اللهم 213

- من قال ليلة الجمعة عشر مرار يا دائم الفضل 217

- من قرأ القرآن وحمد الربّ 177

- من كانت له إلى الله حاجة أو إلى أحد 240

- من كانت له حاجة إلى الله فليسبغ الوضوء 241

- من كتب عني علما فكتب معه صلاة عليّ لم يزل في أجر 255

- من كتب في كتابه صلى الله عليه وسلم لم تزل الملائكة 255

- من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار 260

- من لم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد، الشعبي (ث) 68

- من لم يصل عليّ فلا دين له 199

- من نسي الصلاة عليّ خطىء طريق الجنة 192

- موطنان لا يذكر فيهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، ابن عباس (ث) 237

- نعم وأردّ عليهم 162

- هذا يقول في صلاته اللهم صل على محمد كما تحبّ 96

- وأرسلت إلى الخلق كافة 59

- وإذا أمرتكم بشيء فافعلوا منه ما استطعتم 261

- وإن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتني 75

- وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد 122

- وجعلت قرة عيني في الصلاة 54

- وصلوا عليّ وسلموا حيثما كنتم 152

- ولا تتخذوا بيوتكم قبورا 158

- ولكن صاحبكم خليل لله 127

- ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله قل أمين 188

- ومن صلى عليّ ألفا زاحمت كتفه 137

- ومن صلى عليّ ثم بلغتني صلاته صليت عليه كما صلى عليّ 143

- ومن صلى عليّ مئة كتب الله بين عينيه 137

- ويل لمن لا يراني في القيامة 195

- يا أيها الناس إنّ أنجاكم يوم القيامة من أهوالها 169

- يا أيها الناس اذكروا الله 164

- يا بريدة إذا جلست في صلاتك 72

- يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث 132

- يا رسول الله ما أقرب الأعمال إلى الله؟ 177

- يا زيد لا تدع إذا كان يوم الجمعة 214

- يا محمد إني متوجه بك إلى ربي 111

- يا محمد ارفع رأسك 111

- يا موسى أتريد أن أكون لك أقرب من كلامك 173

- يبعث الله الناس فيكسوني ربي حلة خضراء 206

- يتشهد الرجل في الصلاة، ابن مسعود (ث) 68

- يضحك الله إلى رجلين 210

- يكره أن يصلى إلا على نبي، سفيان الثوري (ث) 97

الفهرس التفصيلي لموضوعات الكتاب

الموضوع الصفحة

بين يدي الكتاب 5

ترجمة المؤلف رحمه الله تعالى 7

وصف النسخ الخطية 20

منهج العمل في الكتاب 21

صور المخطوطات المستعان بها 23

خاتمة التحقيق 32

الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود خطبة الكتاب 33

مقدمة في الكلام على قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ وما فيه من فوائد 35

- الفائدة الأولى: في وجه مناسبة الآية لما قبلها 35

- الفائدة الثانية: في أصل معنى الصلاة لغة 37

- الفائدة الثالثة: في معنى صلاة الله وملائكته على النبي صلى الله عليه وسلم 40

فائدة في إعراب قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ 45

- الفائدة الرابعة: في المقصود بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 47

تنبيه: الدعاء بالمغفرة لا يستلزم وجود ذنب 49

فائدة في معنى قوله صلى الله عليه وسلم: «من صلّى عليّ واحدة

…

» 50

- الفائدة الخامسة: في بلاغة قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ 53

تنبيه: المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: «وجعلت قرة عيني في الصلاة» 54

مطلب: الرسول أخص مطلقا من النبي 56

مطلب: قول ابن عبد السلام: النبوة أفضل من الرسالة 56

مطلب: بلاغة قوله تعالى: وَمَلائِكَتَهُ 56

مطلب: بلاغة قوله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا 58

مطلب: الكفار مخاطبون بالفروع المجمع عليها 58

مطلب: أنه صلى الله عليه وسلم مرسل للخلق عامة 58

مطلب: الأنبياء أفضل من الملائكة والأدلة على ذلك 59

مطلب: بلاغة قوله تعالى يا أَيُّهَا 64

مطلب: اختلاف الأصوليين في دخوله صلى الله عليه وسلم في صيغة: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ونحوها 64

- الفائدة السادسة: في حكم الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم 65

مطلب: أدلة وجوب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في التشهد عند الشافعية 69

تتمة: في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسه 75

مطلب: حكم السلام عليه صلى الله عليه وسلم 76

- الفائدة السابعة: وجه البلاغة في تأكيد السلام عليه صلى الله عليه وسلم دون الصلاة في قوله تعالى: صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً 76

تنبيه: في قول ابن عبد السلام: إنه يكفي أن يقال: صلى الله عليه وسلم 79

الفصل الأول: في الأمر بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أي وقت كان، وفي الأمر بتحسينها، وأن علامة أهل السنة الإكثار منها، وغير ذلك 80

الفصل الثاني: في كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم على اختلاف أنواعها 84

مطلب: في حديث سيدنا علي رضي الله عنه: «اللهم؛ داحي المدحوات

…

» 92

تنبيه: أسماء الله تعالى توقيفية 95

الفصل الثالث: في مسائل وفوائد تتعلق بما مضى في الفصلين الأولين 97

- المسألة الأولى 97

مطلب: في حكم السلام على غير الأنبياء 98

- المسألة الثانية: أفضل الكيفيات في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم 101

مطلب: في الصيغة التي مال إليها المصنف في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم 103

مطلب: في الصلاة على غير الأنبياء تبعا 107

مطلب: في عدم جواز إبدال لفظ (محمد) ب (أحمد) ، وبالضمير في التشهد 109

مطلب: يكره أن يقال: (قال الرسول)، بل: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 109

مطلب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم خارج الصلاة بصيغة الخبر أفضل منها بصيغة الطلب 110

مطلب: الحكمة من اقتصاره صلى الله عليه وسلم في كثير من الروايات على اسمه العلم 110

- المسألة الثالثة: في كراهة إفراد الصلاة عن السلام وعكسه 112

مطلب: في معنى السلام عليه صلى الله عليه وسلم 113

مطلب: حكمة الالتفات من الغيبة إلى الخطاب في التشهد 113

- المسألة الرابعة: في المراد بقولهم: (كيف نصلي عليك؟) 116

- المسألة الخامسة: في بيان ألفاظ مرت في صلاة التشهد 117

معنى قوله: (اللهم) 117

معنى قوله: (محمد) 117

معنى قوله: (الأمي) 119

معنى قوله: (أزواجه) 119

تنبيه: فيمن تصدق عليها تسمية أم المؤمنين من أزواجه صلى الله عليه وسلم 121

معنى قوله: (الذرية) 121

معنى قوله: (الآل) 121

معنى قوله: (البركة) 123

معنى قوله: (إبراهيم) 123

معنى قوله: (آل إبراهيم) 124

معنى قوله: (العالمون) 125

معنى قوله: (الحميد) 125

معنى قوله: (المجيد) 125

معنى قوله: (الأعلون) 126

معنى قوله: (المصطفون) 126

معنى قوله: (المقربون) 126

معنى قوله: (المكيال الأوفى) 126

- المسألة السادسة: في وجه تخصيص سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام بالتشبيه به وباله 126

- المسألة السابعة: اختلاف العلماء في زيادة الترحم في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم 131

- المسألة الثامنة: في زيادة (سيدنا) قبل (محمد) 133

الفصل الرابع: في فوائد الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم 136

- صلاة الله تعالى وملائكته ورسوله، ورفع الدرجات، وتكفير السيئات، وأنها تعدل عتق عشر رقاب 136

تنبيه: في اقتران ثواب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم بثواب ذكر الله تعالى 144

- أنها سبب لمحبة الملائكة وإعانتهم وترحيبهم 145

- أنها سبب لشفاعته وشهادته صلى الله عليه وسلم 146

- أنها سبب للبراءة من النفاق ومن النار، وللرقيّ إلى منازل الشهداء 147

- أنها كفارة لنا وزكاة لأعمالنا 147

- أنها سبب لمزاحمة كتفه صلى الله عليه وسلم على باب الجنة 148

- أنها تستغفر لقائلها وتقرّ بها عينه 149

- أن المرّة الواحدة منها بقيراط كجبل أحد 149

- أن ملكا قائما على قبره صلى الله عليه وسلم يبلغه إياها 149

تنبيه: أنه صلى الله عليه وسلم تبلغه الصلاة والسلام من بعد ويسمعها من قرب 156

مطلب في الحث على زيارة القبر الشريف 157

مطلب في حياة النبي صلى الله عليه وسلم في قبره الشريف 158

مطلب في معنى رد الروح إليه صلى الله عليه وسلم 160

خاتمة 162

- أنها سبب للكيل بالمكيال الأوفى من الثواب 164

- أنها سبب لكفاية المهمات في الدنيا والآخرة ولمغفرة الذنوب 164

- أنها أمحق للخطايا من الماء للنار، وأن السلام عليه أفضل من عتق الرقاب 168

- أن المرة الواحدة منها تمحو ذنوب ثمانين سنة، وتحفظ من دخول النار 169

- أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة 169

- أنها سبب لرضا الله تعالى 170

- أنها سبب لغشيان الرحمة 170

- أنها سبب للأمان من سخط الله تعالى 170

- أنها سبب للدخول تحت ظل العرش 171

- أنها سبب لثقل الميزان، والنجاة من النار 171

- أنها سبب للأمن من العطش يوم القيامة 172

- أنها تأخذ بيد من يعثر على الصراط حتى يمر عليه 173

- أن من صلى عليه في يوم ألف مرة.. لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة 173

- أنها سبب لكثرة الأزواج في الجنة 173

- أنها تعدل عشرين غزوة في سبيل الله تعالى 174

- أنها تعدل الصدقة 174

- أن صلاة مئة في يوم بألف ألف حسنة، وبمئة صدقة مقبولة، وتمحو ألف ألف سيئة 175

- أن صلاة مئة كل يوم سبب لقضاء مئة حاجة سبعين للآخرة وثلاثين للدنيا 175

- أن صلاة واحدة سبب لقضاء مئة حاجة 175

- أن من صلّى عليه مئة مرة في اليوم.. كان كمن داوم العبادة طول الليل والنهار 176

- أنها أحب الأعمال إلى الله تعالى 176

- أنها زينة للمجالس، ونور يوم القيامة على الصراط 176

- أنها تنفي الفقر 177

- أن من أكثر منها يكون أولى الناس به صلى الله عليه وسلم 177

- أن بركتها وفائدتها تدرك الرجل وذريته 178

- أن أحب ما يكون العبد إلى الله تعالى وأقربه إذا أكثر منها 178

- أن الآتي بها قد لا يسأله الله فيما افترض عليه 179

- أن من صلّى عليه في يوم خمسين مرة صافحه يوم القيامة 179

- أنها طهارة للقلوب من الصدأ 180

خاتمة: في ذكر منامات فيها الحث على الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 182

الفصل الخامس: في ذكر عقوبات من لم يصلّ عليه صلى الله عليه وسلم 188

- شقاوة وبعد من ترك الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم 188

- من لم يصلّ عليه.. خطىء طريق الجنة 192

- من لم يصلّ عليه.. فقد جفاه 193

- من لم يصلّ عليه عند ذكره.. فهو أبخل الناس 194

- من لم يصلّ عليه عند ذكر اسمه.. فهو ملعون 196

- من لم يصلّ عليه عند ذكر اسمه.. فهو ألأم الناس 196

- كل مجلس خلا عن ذكره.. كان على أهله ترة 197

- من لم يصلّ عليه.. فلا دين له 199

- من لم يصلّ عليه.. لا يرى وجه النبي صلى الله عليه وسلم 199

الفصل السادس: في ذكر أمور مخصوصة تشرع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيها 200

- الأول: بعد الفراغ من الوضوء والغسل والتيمم 200

- الثاني: في الصلاة إذا مرّ فيها باية فيها ذكره صلى الله عليه وسلم 200

- الثالث: عقب الصلاة 202

- الرابع: عقب إقامة الصلاة وعقب الأذان 203

مطلب: في معنى الشفاعة الواجبة لسائل الوسيلة له صلى الله عليه وسلم 204

مطلب: في معنى المقام المحمود 206

مطلب: في شفاعاته صلى الله عليه وسلم 206

مطلب: قول الغزالي في شفاعته صلى الله عليه وسلم 206

فائدة: في الصلاة على رسول صلى الله عليه وسلم عقب الأذان 209

- الخامس: عند القيام لصلاة الليل من النوم 210

- السادس: بعد الفراغ من التهجّد 210

- السابع: عند المرور بالمساجد ودخولها والخروج منها 210

- الثامن: في يوم الجمعة وليلتها 212

- التاسع: في الخطب 218

- العاشر: في تكبيرات صلاة العيدين 220

- الحادي عشر: في صلاة الجنازة 220

- الثاني عشر: في الحج عقب التلبية، ومع الصفا والمروة، وعند استلام الحجر، وفي الطواف، وفي الموقف، وفي الملتزم 222

- الثالث عشر: عند قبره الشريف صلى الله عليه وسلم 225

- الرابع عشر: عند الذبيحة 227

- الخامس عشر: عند عقد البيع 228

- السادس عشر: عند كتابة الوصية 228

- السابع عشر: في خطبة التزويج 229

- الثامن عشر: في طرفي النهار، وعند النوم 229

- التاسع عشر: عند إرادة السفر 230

- العشرون: عند ركوب الدابة 230

- الحادي والعشرون: عند الخروج إلى السوق، وحضور دعوة، ونحوها 230

- الثاني والعشرون: عند دخول المنزل 230

- الثالث والعشرون: في الرسائل، وبعد البسملة 230

- الرابع والعشرون: عند الهمّ، والشدائد، والكروب، ووقوع الطاعون 231

- الخامس والعشرون: عند خوف الغرق 233

- السادس والعشرون: في أول الدعاء، ووسطه، وآخره 233

- السابع والعشرون: عند طنين الأذن 235

- الثامن والعشرون: عند خدر الرّجل 236

- التاسع والعشرون: عند العطاس 237

تنبيه: فيما يفرد فيه ذكر الله 237

فائدة: في كراهة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند التعجب 237

- الثلاثون: عند تذكر منسيّ، أو خوف نسيان 238

- الحادي والثلاثون: عند استحسان الشيء 238

- الثاني والثلاثون: عند أكل الفجل 238

- الثالث والثلاثون: عند نهيق الحمير 239

- الرابع والثلاثون: عقب الذّنب 239

- الخامس والثلاثون: عند عروض حاجة 239

- السادس والثلاثون: في سائر الأحوال 245

- السابع والثلاثون: لمن اتهم وهو بريء 247

- الثامن والثلاثون: عند لقاء الإخوان 248

- التاسع والثلاثون: عند تفرق القوم بعد اجتماعهم، وعند القيام من المجلس 248

- الأربعون: عند ختم القرآن 249

- الحادي والأربعون: في الدعاء لحفظ القرآن 249

- الثاني والأربعون: عند افتتاح الكلام 251

- الثالث والأربعون: عند ذكره صلى الله عليه وسلم 251

- الرابع والأربعون: عند نشر العلم، والوعظ، وقراءة الحديث ابتداء وانتهاء 252

- الخامس والأربعون: عند الإفتاء 254

- السادس والأربعون: عند كتابة اسمه صلى الله عليه وسلم 254

مطلب: في ذكر منامات حسنة لأصحاب الحديث بسبب كتابتهم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 256

خاتمة: في العمل بالحديث الضعيف والموضوع 259

مصادر ومراجع التحقيق 265

الفهارس العامة

- فهرس الأحاديث والآثار 281

- الفهرس التفصيلي لموضوعات الكتاب 297