الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
- الهمزة في كلمة (منسأته) في قوله عز وجل: {إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَه} [سورة السبأ: 14]. يبدلها ألفا فتقرأ: {مِنسَاتَه} (1).
- الهمزة في كلمة (سَأَلَ) في قوله عز وجل: {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ} [سورة المعارج:1] يبدلها ألفاً فتقرأ {سَالَ} وإبدالها سماعي (2).
- الهمزة في كلمة {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ} [سورة البلد:20]، وقوله عز وجل:{إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ} [سورة الهمزة:8] يبدلها واوا فتقرأ: {مُوصَدَة} (3).
ثانياً: الهمزتان من كلمة:
إذا التقت همزتا قطع في كلمة واحدة وكانتا متفقتين في حركة الفتح وكانت الأولى منهما للاستفهام، وكان الحرف الذي بعد الهمزة الثانية ساكناً سكوناً أصلياً، فإن ورشا يبدل الهمزة الثانية ألفا مع المد الطويل ويكون من قبيل المد اللازم، وله وجه آخر هو التسهيل (4).
ومن الأمثلة على ذلك: قوله عز وجل: {أَأَنذَرْتَهُمْ} [سورة البقرةَ: 6]، وقوله عز وجل:{قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللهُ} [سورة البقرة:150]، وقوله عز وجل:{أَأَسْلَمْتُمْ} [سورة آل عمران:20]، وقوله عز وجل:{أَأَرْبَابٌ} [سورة يوسف:39]، وقوله عز وجل:{أَأَسْجُدُ} [سورة الإسراء:61]، وقوله عز وجل:{أَأَشْكُرُ} [سورة النمل:40]، وقوله عز وجل:{أَأَتَّخِذ} [سورة يس: 3]، وقوله عز وجل:{أَأَشْفَقْتُمْ} [سورة المجادلة:13].
(1) - الداني، التيسير في القراءات السبع. ص180.
(2)
- الداني، التيسير في القراءات السبع. ص214.
(3)
- المارغيني، النجوم الطوالع. ص52.
(4)
- الداني، التيسير في القراءات السبع، ص33. والخياط، التبصرة في قراءات الأئمة العشرة. ص123، 146.
أما إذا كان الحرف الذي يلي الهمزة الثانية متحركاً فإنه يبدل الهمزة الثانية ألفاً مع قصر المد، وله وجه التسهيل أيضا (1).
ومن الأمثلة على ذلك: قوله: عز وجل {قالت يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ} [سورة هود:72]، وقوله عز وجل {أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء} [سورة الملك:16].
وأما كلمة {آمَنتُمْ} [سورة الأعراف: 123]، و [سورة طه: 71]، و [سورة الشعراء: 42] فإن ورشاً يبدل الثانية ويمدها أي إثبات الألف ساكنة بعد الهمزة المسهلة (2)، وأما كلمة {أَآلِهَتُنَا} [سورة الزخرف:58] التي اجتمعت فيها ثلاث همزات فليس لورش فيها إلا التسهيل تخفيفاً، وامتنع الإبدال هنا لأنه لا يجوز إدخال ألف الفصل في كلمة اجتمع فيها ثلاث همزات، لأنه يمتنع اجتماع ثلاثة سواكن، ولئلا يلتبس الاستفهام بالخبر (3).
أما المختلفتان في الحركة من كلمة واحدة فإذا كانت الأولى مفتوحة والثانية مكسورة، فإنه يسهل الهمزة الثانية بين بين أي بين الهمزة والياء، لأن كل همزتين في كلمة واحدة غالباً ما تكون الأولى للاستفهام، ومثال ذلك {أَئِذَا} [سورة ق:3]، {إِلَهٌ} [سورة النمل:60]، {أَئِنَّكُمْ} [سورة الأنعام:19]، واستثنيت كلمة {أَئِمَّةَ} فإنها مبدوءة بهمزتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة وليس فيها استفهام بل إنهما من بنية الكلمة وأصلها {أأممه} جمع إمام كأردية جمع رداء، وأمثلة جمع مثال على وزن أفعلة
(1) -
…
المار غيني، النجوم الطوالع. ص53.
(2)
- ابن جزي الكلبي، المختصر البارع في قراءة نافع. 48.
(3)
- المارغيني، النجوم الطوالع. ص55. وانظر: الضباع، علي محمد. إرشاد المريد إلى مقصود القصيد. القاهرة -مصر، مطبعة محمد علي صبيح وأولاده، (رقم الطبعة وتاريخ النشر غير معروف)، ص36. والمتولي. فتح المعطي. ص33.