‌سادسا: يفتح ورش ياءات الإضافة إذا لم يأت بعدها همزة في هذه المواضع فقط: - القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

‌

‌خامساً: كل ياء إضافة بعدها همزة وصل فإن ورشاً يفتحها:

نحو قوله: {إن قومي اتخذوا} إلا ثلاثة مواضع هي:

1 -

قوله: {إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي} [سورة الأعراف144].

2 -

قوله عز وجل: {هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي} [سورة طه:310،30].

3 -

قوله عز وجل: {لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً} [سورة الفرقان:27].

‌

‌سادساً: يفتح ورش ياءات الإضافة إذا لم يأت بعدها همزة في هذه المواضع فقط:

- قوله عز وجل: {أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ} [سورة البقرة:125].

- قوله عز وجل: {فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ} [سورة آل عمران:20].

- قوله عز وجل: {إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي} [سورة الأنعام:79].

- قوله عز وجل: {ومماتيَ لله رب العالمين} [سورة الأنعام:162].

- قوله عز وجل: {وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى} [سورة طه:18].

- قوله عز وجل: {وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ} [سورة الحج:26].

- قوله عز وجل: {وَنَجِّنِي وَمَن مَّعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [سورة الشعراء:118].

- قوله عز وجل: {وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [سورة يس:22].

- قوله عز وجل: {وَإِنْ لَّمْ تُؤْمِنُوا لِيَ فَاعْتَزِلُونِ} [سورة الدخان:21].

- قوله عز وجل: {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} [سورة الكافرون:6].

- وله في كلمة (محياي) في قوله عز وجل {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ} [سورة الأنعام:162] وجهان الفتح والإسكان. والمقدم أداءً هو الإسكان وإذا قرأت بالإسكان فلا بد من مد الألف مداً مشبعاً لأجل الساكنين (1).