الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقرأ حفص: {تَفْجُرَ} بفتح التاء وإسكان الفاءوضم الجيم، من "فجر، يَفْجر"(1).
وقال مكي:" من شدد حمله على المعنى، وذلك أنهم سألوه كثرة الانفجار، ومن خفف حمله على اللفظ"(2). والمعنيان متقاربان (3).
سورة الكهف
قوله عز وجل: {وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مَرْفِقًا} {وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا} [16]
قرأ ورش: {مَرْفِقًا} بفتح الميم وكسر الفاء مع تفخيم الراء. وقرأ حفص: {مِرفَقًا} بكسر الميم وفتح الفاء (4)، وهما لغتان فيما يرتفق به أي تنتفعون به (5).
وقال ابن زنجلة عن أبي عمرو: "مرفق اليد بكسر الميم وفتح الفاء وكذلك مرفق الأمر مثل مرفق اليد سواء"(6).
قوله: عز وجل {وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَّاوَرُ} {وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ} [17]
قرأ ورش: {تَزَّاوَرُ} بتشديد الزاي بعدها ألف وأصله " تتزاور" أدغمت فيه التاء في الزاي.
(1) - الطبري، التخليص في القراءات الثمان. ص:312. وأبو علي الفارسي. الحجة للقراء السبعة. ج3/ص70.
(2)
- القيسي. الكشف عن وجوه القراءات وعللها، ج2/ص50، وابن خالويه الحجة في القراءات السبع. ج1/ص220.
(3)
- أبو عمرو الداني. التيسير في القراءات السبع. ص344،والمهدوي. شرح الهداية ج1/ 390.
(4)
- الطبري، التلخيص في القراءات الثمان. ص:316.
(5)
- أبو الحسن البغدادي. الروضة في القراءات الإحدى عشرة. ج2/ص755، والمهدوي. شرح الهداية. ج1/ص392.
(6)
- ابن الجزري. النشر في القراءات العشر. ج2/ص232، حجة القراءات ج1/ص412.