الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فإذا قال: مالك يوم الدين، قال: مجدني عبدي، فإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين، قال الله: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين إلى آخرها، قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل، ولو كانت بسم الله الرحمن الرحيم منها لبدأ بها (1).
3 - ميم الجمع:
اختص ورش بصلة ميم الجمع إذا أتى بعدها همزة القطع وذلك لأنه لو أسكنها للزمه نقل الحركة على حسب قاعدته، فلصار (عَلَيْهِمَ آنذَرْتَهُمُ) فأراد تحسين القراءة بالمد (2).
4 - هاء الكناية:
اتفق ورش وحفص في حكم هاء الكناية إلا في الكلمات الآتية: ممم جدول ممم
م
…
هاء الكناية
…
رقم الآية
…
ورش عن نافع
…
حفص عن عاصم
1
…
هاء (وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً)
…
[الفرقان: 69]
…
إثبات الحركة دون الصلة
…
إثبات الحركة مع الصلة.
2
…
هاء (فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ)
…
[النمل:28]
…
كسر الهاء مع مد الصلة.
…
سكون الهاء.
…
بمقدار 6 حركات.
(1) - مسلم، صحيح مسلم. كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة، ج1/ص 296، حديث رقم (395).
(2)
- المهدوي، احمد بن عمار. شرح الهداية. تحقيق: حازم سعيد رمضان. مكتبة الرشد، الرياض - السعودية. الطبعة الأولى، 1416هـ 1995م، ج1/ 24. والقيسي، الكشف عن وجوه القراءات. ص39. ابن الباذش، الإقناع في القراءات السبع. ص371.