‌ أولا: إذا فصل بين الكسرة والراء أحد أحرف الاستعلاء التالية: الصاد والقاف والطاء - القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

(الْكِبَرُ) فى قوله عز وجل: {عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ} [سورة الحجر:54]، وكلمة {الْخِيَرَةُ} [سورة القصص:68]، و [سورة الأحزاب:36] (1).

- إذا أتت الراء بعد ياء ساكنة فإن ورشاً يرققها سواء كانت مفتوحةً أو مضمومةً، أو كانت الراء منونة أم غير منونة في مثل هذه الكلمات وصلاً ووقفاً - مثل {كَبِيرُهُمْ} [سورة يوسف80]، {فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً} [سورة العاديات: 3]، و {بَشِيراً} ، و {وَنَذِيراً} كلاهما في [سورة البقرة:119]، {خَبِيرَاً} ، و {بَصِيراً كلاهما في [سورة الإسراء:17]، {قَالُوا لَا ضَيْرَ} [سورة الشعراء:50].

‌

‌مستثنيات ورش من الراء المرققة:

·‌

‌ أولاً: إذا فصل بين الكسرة والراء أحد أحرف الاستعلاء التالية: الصاد والقاف والطاء

.

الأمثلة:

أ - مع الصاد في: {إِصْراً} [سورة البقرة286]،و {إِصْرَهُمْ} [سورة الأعراف:157]، و {مِصْراً} [سورة البقرة:61] و {بِمِصْرَ} [سورة يونس:87]، و {مِّصْرَ} موضعين في [سورة يوسف:21، 99].

ب- مع الطاء في موضعين: {قِطْراً} [سورة الكهف:96] و {فِطْرَةَ} [سورة الروم:30].

ج- والقاف في موضع واحد: {وِقْراً} [سورة الذاريات:2](2).

· ثانياً: إذا أتت الراء قبل حرف من حروف الاستعلاء فإنه يفخمها، والواقع في