الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
28 - بابُ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
-
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعَدِّ بْنِ عَدْنَانَ.
(باب مَبْعَث النَّبيّ صلى الله عليه وسلم)
قوله: (عبد المطلب) هذا لقبٌ، وإنما اسمه: شيبة على الصحيح، وقيل: عامر.
(مَناف) بفتح الميم، وتخفيف النون.
(قُصي) بضم القاف، تصغير قَصي، أي: بعيد؛ لأنه بعد عن عشيرته في بلاد قضاعة، واسمه: زيد.
(كلاب) بكسر الكاف، وتخفيف اللام، قيل: اسمه حكم، ويقال فيه: الحكيم، وقيل: عمرو، وقيل: المهذب، ولقب بذلك؛ لأنه كان أكثر صيده بالكلاب.
(مُرَّة) بضم الميم، وشدة الراء.
(لُؤي) بضم اللام، وبهمزة في الأكثر.
(غَالِب) بمعجمة، وكسر اللام.
(فِهْر) بكسر الفاء، لقب، واسمه: قُريش، وقيل: بل هو اسمه.
(النَّضْر) بفتح النون، وسكون المعجمة.
(كِنانة) بكسر الكاف، وتخفيف النون الأولى.
(خُزَيمة) مصغر خزمة، بمعجمة وزاي.
(مدركة) بلفظ اسم فاعل أدرك.
(اليأس) بهمزة بعد الياء ساكنة، ضد الرجاء على ما صححه السُّهَيْلي، خلافًا لقول ابن الأنباري: إنّه بكسر الهمزة المقطوعة أوله على وفق اسم إلياس النبيِّ عليه الصلاة والسلام، كما قال تعالى:{وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} [الصافات: 123].
(مُضَر) بضم الميم، وفتح المعجمة، وبراء، ويقال له: مضر الحمراء، كما يقال لأخيه: ربيعة الفرس؛ لأن أباهما أوصى لمضر بقبة حمراء، ولربيعة بفرس.
(نزار) بكسر النون.
(مَعدّ) بفتح الميم، وتشديد الدال المهملة.
(عَدْنان) بفتح المهملة الأولى، وسكون الثّانية، وبنونين.
واعلم أن اقتصار البخاريّ على هذا لعلَّهُ لأن ما بعدَه من المختلَف فيه، ففي "طبقات ابن سعد": عن هشام بن الكَلْبي، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن عبَّاس: أن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم كان إذا انتسَبَ لم يُجاوِز في نسَبه عدنان بن أُدَد، ثمّ يُمسِك، ويقول: "كذَبَ النَّسَّابُون،
قال تعالى: {وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا} [الفرقان: 38]، قال ابن عبّاس: ولو شاءَ صلى الله عليه وسلم لعلَّمه.
وقال ابن عبد البَرِّ، عن خَليفة بن خيَّاط، عن ابن الكلْبي، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن عبَّاس: إن مِن عدنان إلى إسماعيل ثلاثين أَبًا.
قال: وليس هذا الإسناد ممّا يُقطَع بصحَّته، ولكنَّه عمَّن علم، والأنساب صعبةٌ.
وقال السُّهَيْلي: الأصح أنه من قول ابن مسعود، وروي عن عُمر.
قال: وأصحُّ شيءٍ روي فيما بعد عدنان ما ذكره أبو بِشْر الدُّولابي من طريق موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمَعة الرَّبْعي، عن عمِّه، عن أُمِّ سلَمة، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم: أنه قال: "مَعَدّ بن عدنان بن أُدَد بن زيد البري بن أعراق الثَّرى"، قالت أُمُّ سلمة: فزَيدٌ هو الهمَيْسَع، والبَرِّي هو نبت، وأعراق الثرى هو إسماعيل؛ لأنه من إبراهيم، وإبراهيم عليه السلام لم تأْكُلْه النّار، كما أن النّار لا تأكُل الثَّرى.
قال (ش): أخرجه الحاكم من حديث خالد بن مَخْلَد، ثنا محمّد ابن يعقوب، عن عمه الحارث بن عبد الرَّحمن، عن أُمِّ سلَمة، وأخرجه أيضًا مرَّةً أُخرى عن عمه الحارث بن عبد الله بن زمَعة، عن أبيه، عن أُمِّ سلمة، وهذا أشبَهُ.
وقال الدَّارَقُطْني: لا يُعرف زيد إلا في هذا الحديث، وزيدٌ هو ابن الجَون، وهو أبو دُلامَة الشاعر.