الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال (خ): لأنه قاله له حين خرج إلى تبوك ولم يستصحبه، فقال: أتخلفني مع الذرية؟ فقال: (أما ترضى أن تكون مني)، فضرب له المثَل باستخلاف موسى هارون على بني إسرائيل حين خرج إلى الطُّور؛ لأن هارون مات قبل موسى، فلم يكن إلا في وقت خاص في حياته؛ فيجب تساويهما في التشبيه.
* * *
10 - بابُ مَنَاقِبُ جَعفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبِ
وَقَالَ له النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي".
(باب مناقب جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه)
وهو أسن من علي بعشر سنين، يلقب بالطيار، وبذي الجناحين، وذي الهجرتين، ويكنى أبا عبد الله، وأبا المساكين، وهو الشجاع، الجواد، متقدم الإسلام، هاجر إلى الحبشة، وهو كان سبب إسلام النجاشي، ثم هاجر إلى المدينة، ثم أمّرهُ النبي صلى الله عليه وسلم على جيش غزوة مُؤتَة -بضم الميم، وفتح المثناة- بعد زيد بن حارثة، فاستشهد فيها سنة ثمان، ووُجد به بضع وسبعون طعنة، أو رمية في مقدمه، وقال صلى الله عليه وسلم:"رأيت جعفرًا يطير في الجنة مع الملائكة"، وقال حين قطعت يداه في مُؤتَة:"جعل الله له جناحين يطير بهما".
(قال له النبي صلى الله عليه وسلم) موصول في (النكاح).
* * *
3708 -
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْجُهنِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَقُولُونَ: أكثَرَ أبُو هُرَيْرَةَ، وَإنِّي كُنْتُ ألزَمُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِشِبَعِ بَطْنِي، حَتَّى لَا آُكلُ الْخَمِيرَ، وَلَا ألبَسُ الْحَبِيرَ، وَلَا يَخْدُمُنِي فُلَانٌ وَلَا فُلَانة، وَكنْتُ ألصِقُ بَطْنِي بِالْحَصْبَاءِ مِنَ الْجُوعِ، وَإِنْ كنْتُ لأَسْتَقْرِئُ الرَّجُلَ الآيَةَ هِيَ مَعِي كي يَنْقَلِبَ بِي فَيُطْعِمَنِي، وَكَانَ أَخْيَرَ النَّاسِ لِلْمِسْكِينِ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، كَانَ يَنْقَلِبُ بِنَا فَيُطْعِمُنَا مَا كَانَ فِي بَيْتِهِ، حَتَّى إِنْ كَانَ لَيُخْرِجُ إِلَيْنَا الْعُكَّةَ الَّتِي لَيْسَ فِيها شَيْءٌ، فَنَشُقُّها فَنَلْعَقُ مَا فِيها.
الحديث الأول:
(الخمير)؛ أي: الخبز الذي خمر وجعل في عجينه الخميرة، وفي بعضها:(الخبيز) بالموحدة، أي: الخبز المأدوم، والخُبْرة، بضم المعجمة، وسكون الموحدة، وبالراء: الأدم.
(الحبير) بمهملة، وموحدة: المحبّر، المحسّن، كالبرود اليمانية ونحوها، ويروى:(الحرير).
(ألصق بطني) فائدته انكسار حرارة شدة الجوع ببرودة الحجر.