الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف العين
-
259-
عبد الله بن بننان [1] .
أبو محمد النَّحْويّ، نزيل إشبيلية.
روى عَنْهُ: أَبِي عَبْد الله بْن يونس الحجازيّ، وعاصم بْن أيّوب، وابن الحجاج الأعلم.
روى عَنْهُ: أبو الوليد بْن خيرة، وأبو عامر بْن ربيع الأشعريّ، وهارون بْن أبي الْغَيْث، وأبو الحسن بن فيل.
وكان حافظا لكتب الآداب، ذاكرا «للكامل» للمبرّد، و «أمالي القالي» .
علّم النّاسَ النَّحْو بقُرْطُبَة.
وكان حيا في هذه السنة. قاله ابن الأبّار.
260-
عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ثابت [2] .
أبو محمد الأُمَويّ، الأندلسيّ. خطيب شاطبة.
روى كثيرًا عَنْ: أَبِي عُمَر بْن عَبْد الْبَرّ.
وعن: أَبِي العبّاس العُذْريّ.
وكان زاهدًا، ورِعًا، فاضلًا، منقبضًا.
سَمِعَ منه جماعة، ورحلوا إِليْهِ، واعتمدوا عليه.
ولد سنة ستّ وأربعين وأربعمائة.
وقال: زارنا ابن عَبْد الْبَرّ مرّةً في منزلنا، فحفظت مِن لفظه يَقُولُ:
لَيْسَ المزارُ عَلَى قدْر الودادِ، ولو
…
كانا كفيّيْن كنّا لَا نَزَالُ معًا
261-
عَبْد الله بْن عَبْد العزيز بْن المؤمّل [3] .
الأديب، أبو نصر الزَّيْتُونّي.
[1] انظر عن (عبد الله بن بننان) في: الوافي بالوفيات 17/ 88 رقم 77، وبغية الوعاة 2/ 35 رقم 1367 و «بننان» : بضم الباء الموحّدة والنون الأولى، وفتح الثانية.
[2]
انظر عن (عبد الرحمن بن عبد العزيز) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 346 رقم 743 وسيعاد في وفيات السنة التالية، برقم (295) .
[3]
لم أجده.
كَانَ إخباريا، علّامة.
روى عَنْ: أحمد بْن عمر النّهروانيّ، وعلي بْن محمود الزّوزَنيّ، ومحمد بْن الحُسَيْن بْن الشّبْل، وجماعة مِن الشُّعراء.
روى عنه: عبد الخالق اليوسفيّ، وعبد الرحيم ابن الإخوة، والسّلَفيّ، وآخرون.
قَالَ السّمعانيّ: ما كَانَ مَرْضِيّ السّيرة. كَانَ جماعة مِن شيوخي يسيئون الثّناء عَليْهِ.
تُوُفّي في ذي القِعْدة، وله تسعون سنة.
262-
عَبْد الوهّاب بْن أحمد بْن عُبَيْد الله بْن الصَّحْنائيّ [1] .
أبو غالب المستعمل.
عَنْ: جدّه لأمّه عَبْد الوهّاب بْن أحمد الدّلّال، وابن غَيْلان، وعبد العزيز الأَزَجيّ، وعدّة.
وعنه: عُمَر المغازليّ، وآخرون.
مات في ذي الحجّة عن تسعين سنة.
263-
عليّ بْن أحمد بْن سعيد [2] .
أبو الْحَسَن الْيَعْمريّ [3] ، الشّاعر، الأندلسيّ، الأديب.
أخذ بقُرْطُبَة عَنْ أَبِي مروان بْن سِراج.
وأقرأ العربيّة والأدب.
وكان كاتبًا، شاعرا، فقيها.
توفّي وهو في عشر الثّمانين [4] .
[1] مرّت ترجمته في وفيات سنة 507 هـ- برقم 186.
[2]
انظر عن (علي بن أحمد) في: تكملة الصلة لابن الأبار، رقم 1840، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة، السفر الخامس- ص 158 رقم 319 وفيه:«علي بن أحمد بن سعد الله» .
[3]
اليعمري: بفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها، وسكون العين المهملة، وفتح الميم، وفي آخرها الراء المهملة، وهذه النسبة إلى يعمر، وهو بطن من كنانة. (الأنساب 12/ 159) .
[4]
وقال المراكشي: وقد ذكره أبو عمرو بن الإمام في كتابه «سمط الجمان وسفط الأذهان» .
واستقضي ببلده، وأقرأ العربية والأدب. ومولده سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.
264-
علي بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد [1] .
أَبُو الْحَسَن النيسابوري، الواعظ.
وأصلة من إصبهان.
سمع: أبا حفص بن مسرور، وأبا الحسين بن عبد الغافر، وغيرهما.
قال السلفي: بلغني أنه تُوفي سنة تسع وخمسمائة.
وقال ابن عساكر: أجاز لي سنة عشر.
قلت: سأعيده سنة عشر.
265-
علي بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه [2] .
أبو الْحَسَن الْجُذَاميّ، الأندلسي، مِن أهل الْمَريّة، ويُعرف بالْبَرْجيّ، بفتح الباء.
أخذ القراءات عن: أبي داود، وابن الدش.
وسمع مِن أبي عليّ الغسّانيّ.
وكان مقرئًا حاذقًا، وفقيهًا، مُفْتيا، مِن أهل الخير، والصّلاح، والتّفنُّن في العِلْم.
قَالَ ابن الأبّار: دارت لَهُ مَعَ قاضي الْمَريّة مروان بْن عَبْد المُلْك قصّة غريبة في إحراق ابن حمْدين كُتُب الغزاليّ، وأوجب فيها حين استُفْتي تأديب مُحرقها، وضمّنه قيمَتَها. وتبِعه عَلَى ذَلِكَ أبو القاسم بْن ورد، وعمر بْن الفصيح.
أخذ عَنْهُ: عُمَر بْن نَمارة، والشّيخ أبو العبّاس بن العريف.
[1] انظر عن (علي بن عبد الله) في: تاريخ دمشق، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 18/ 123 رقم 22 وسيعاد برقم (299) .
[2]
انظر عن (علي بن محمد الجذامي) في: الأنساب 1/ 140 (بالحاشية) ، ومعجم البلدان 1/ 374، وتكملة الصلة لابن الأبّار، رقم 1841، والمعجم في أصحاب الصدفي 383، وصلة الصلة 81، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة السفر الخامس 308 رقم 604، والمشتبه في الرجال 1/ 32، والوافي بالوفيات 22/ 49، 50 رقم 11، وتبصير المنتبه 134، ونيل الابتهاج 198.