الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة عشرين وخمسمائة
-
حرف الألف
-
173-
أحمد بْن عليّ بْن غَزْلُون [1] .
أبو جعفر الأُمَويّ الأندلسي.
روي عَنْ: أَبِي الوليد الأندلسيّ.
قَالَ ابن بَشْكُوال: وهو معدود في كبار أصحابه، وكان من أهل الحفظ والمعرفة والذكاء. أخذ عنه أصحابنا، وتوفّي بالعدوة في نحو العشرين وخمسمائة.
وقيل: توفّي سنة أربع وعشرين، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين.
174-
أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عِيسَى بْن منظور [2] .
أبو القاسم القيسي الإشبيلي، قاضي إشبيلية.
روي عَنْ: أبيه، وابن عم أَبِيهِ أَبِي عَبْد الله محمد بْن أحمد.
واستقضى ببلده مدَّة طويلة.
أخذ عَنْهُ ابن بَشْكُوال.
وعاش أربعًا وثمانين سنة.
والصّواب في جدّهم محمد بدل عيسى، حرّره ابن رشيد.
175-
إِسْحَاق بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز [3] .
[1] انظر عن (أحمد بن علي بن غزلون) في: الصلة لابن بشكوال 1/ 77 رقم 169.
[2]
انظر عن (أحمد بن محمد القيسي) في: الصلة لابن بشكوال 1/ 78 رقم 171.
[3]
انظر عن (إسحاق بن عمر) في: المنتخب من السياق 160، 161 رقم 387، والتحبير 1/ 125، 126 رقم 50، ومعجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة 51 ب، 52 أ.
أبو القاسم النَّيْسابوريّ الشّجاعيّ الجميليّ، الشّاعر المشهور الشُّرُوطيّ.
كَانَ كثير الفنون، شاعرًا مفلقًا، مجودًا في فنون الشّعر، كثير القول.
سَمِعَ: عُمَر بْن مسرور، وعبد الغافر بن محمد الفارسيّ، وأبا عثمان الصّابونيّ، والطبقة.
وكان يختم أماليه بأشعاره الرائقة، وحسُنَت سريرته وتوبته في آخر أيّامه.
وكان ذا تجمَّل وحشمة.
تُوُفّي في جمادي الآخرة، وعاش ثمانين سنة.
روى عَنْهُ: أبو سَعْد السّمعانيّ بالإجازة [1] .
176-
إسماعيل بْن أحمد بْن محمد بْن مُكْرَم [2] .
أبو القاسم الصَّيْدلانيّ النَّيْسابوريّ العطّار.
كَانَ والده أبو حامد محدّث عصره.
وُلِد أبو القاسم سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة [3] .
وسمع: عَبْد الغافر، والفارسيّ، وابن مسرور، وعبد الله بن يوسف الجوينيّ.
أجاز للسّمعانيّ [4] .
[1] وقال عبد الغافر: «شرف الأفاضل، مشهور بنيسابور، لقي الأكابر وخدم الصدور. كان من أركان مجلس القضاء، جميل المعاشرة، ظريف الصحبة، محبوب المحاورة والمحاضرة، مقبولا عند الخاص والعام، وله الأشعار الكثيرة الرائقة في كل فن، والطريقة المستعملة في الأغاني والخمريات للفسقة، ثم الغزليات والرباعيات المعشّقة باللسانين، ثم المقطّعات المستحسنة في فضائل الصحابة، وأبواب التوبة والزهد التي أنشأها لأذناب الأمالي، وتدارك ما مضى في أيام الشباب مما جمعه في ديوان وقع في مجلّدتين عنده. وقارب الثمانين أو نيّف عليها. وطبعه بعد غضّ كما كان في أيام الشبيبة مع خلل ظهر في لسانه وطرفه لم يغض ما طرفه
…
وعقد له مجلس الإملاء في مسجد الصّرافين المعروف بمسجد الأصبهاني إلى اليوم، فأملى مدة حتى عجز عن الحضور. وخرّج لنفسه فوائد من الأحاديث والحكايات. ولم يزل منذ كان في تجمّل ونعمة ورفعة وثروة ومعاشرة» .
[2]
انظر عن (إسماعيل بن أحمد) في: المنتخب من السياق 153 رقم 358، والتحبير 1/ 80 رقم 358، ومعجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة 38 ب، 39 أ.
[3]
وقيل كانت ولادته سنة 424 هـ-.
[4]
بجميع مسموعاته في سنة 509 هـ-.