الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
السّيّد أبو الحَسَن العَلَويّ الحُسَيْني الفارسيّ، الأمير الشّاعر المُفْلِق.
تُوُفّي فجأة في شوّال.
ذكره عَبْد الغافر الفارسيّ.
137-
عيسى بْن إسماعيل بْن عيسى بْن إسماعيل بْن محمد [1] .
أبو زيد العَلَويّ الحُسَيْني الصُّوفيّ الأبهريّ [2] .
شيخ عارف نبيل، كثير الأسفار. لَهُ حال عجيب في السَّماع، وفيه كَيْس وظُرْف.
سَمِعَ في الْكُهُولَةِ مِن: فاطمة بِنْت أَبِي عليّ الدّقّاق، ومحمد بْن عليّ العُمَيْريّ الهَرَويّ، ورزق الله التّميميّ، ومكّيّ الرمليّ، وخلْق.
روى عَنْهُ: شهردار بْن شِيرَوَيْه، ومحمد بْن أَبِي بَكْر السّنْجيّ، وجماعة.
تُوُفّي في شوّال بنَيْسابور.
-
حرف الميم
-
138-
مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عُمَر بْن الطّبر [3] .
أبو غالب البغداديّ الحريريّ.
روى عَنْ: أَبِي الحَسَن ابن زوج الْحُرَّةِ، وأبي الطَّيّب الطَّبَريّ، وأبي طَالِب العشاريّ.
تُوُفّي في صفر [4] .
وهو أخو هبة الله بن الطّبر.
139-
محمد بن حيدر [5] .
[1] لم أجد مصدر ترجمته.
[2]
الأبهري: بفتح الألف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الهاء وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى موضعين أحدهما إلى أبهر وهي بلدة بالقرب من زنجان. (الأنساب 1/ 124) .
[3]
انظر عن (محمد بن أحمد) في: المنتظم 9/ 248 رقم 400 (17/ 222 رقم 3923) وفيه:
[4]
قال ابن الجوزي: «حدّث، وكان سماعه صحيحا، وكان خيّرا صالحا، روى عنه شيخنا عبد الوهاب» .
[5]
انظر عن (محمد بن حيدر) في: خريدة القصر (قسم العراق) 2/ 219- 226، وفوات الوفيات
أبو طاهر البغداديّ، الشّاعر المشهور.
شاعر محسن، سائر القول [1] .
تُوُفّي في رجب.
ومن شِعره يَقُولُ:
بنفسي الّتي عاد عَوْد الأراك
…
عَنْ ثغرها وهو للطّيب عود
ولكنْ علا قدرُهُ في النُّفُوس
…
مِن أن يحكم فيه الوقود [2] .
140-
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أحمد [3] .
أبو منصور بْن أَبِي ياسر البَرَدَانيّ [4] الخُرَيْميّ [5] .
مِن بيت الحديث والفضيلة.
سَمِعَ: أبا جعفر ابن المسلمة، وأبا الغنائم بْن المأمون.
وعنه: عليّ بْن أَبِي سَعْد الخبّاز، وأبو المُعَمَّر الأنصاريّ.
وتُوُفّي في أوّل العام وله نيّفٌ وستّون سنة.
141-
محمد بْن عثمان بْن أَبِي بَكْر بْن نصر [6] .
الإمام أبو بكر السَّمَرْقَنْديّ الدّبّاس أمير الحاجّ.
حجّ بأهل سَمَرْقَنْد مرّات.
وتُوُفّي بسرخس.
[2] / 398، وعيون التواريخ 12/ 151، 152، والوافي بالوفيات 3/ 32، والنجوم الزاهرة 5/ 372، ومجلّة المجمع العلمي العربيّ، مجلّد 7/ 36.
[1]
وقال العماد الكاتب: كان شاعرا بليغا مجيدا، حسن الشعر، رقيقه، يسكن سوق الثلاثاء، أعور. سمعت شيخنا عبد الرحيم بن الإخوة البغدادي بأصفهان يقول: كان له شعر حسن، وكان من مادحي سيف الدولة صدقة بن منصور. (الخريدة 2/ 219، 220) .
[2]
وله رسالة في فن البيان عنوانها «قانون البلاغة» نشرت في مجلّة المجمع العلمي العربيّ، المجلّد السابع.
[3]
لم أجد مصدر ترجمته.
[4]
البرداني: بفتح الباء الموحّدة والراء والدال المهملة وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى بردان وهي قرية من قرى بغداد. (الأنساب 2/ 135) .
[5]
الخريمي: بضم الخاء المعجمة وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها. هذه النسبة إلى خريم وهو اسم رجل. (الأنساب 5/ 99) .
[6]
لم أجد مصدر ترجمته.
روى عَنْهُ: أَبِي الحُسَيْن بْن الَّنُّقور.
وعنه: عُمَر بن محمد النَّسَفيّ.
142-
مرشد بْن يحيى بْن القاسم [1] .
أبو صادق المَدِينيّ، ثمّ المصريّ.
سَمِعَ: أبا الحَسَن عليّ بْن حِمّصَة الحرّانيّ، وعليّ بْن ربيعة، وعلي بْن محمد الفارسيّ، وأبا الحَسَن محمد بْن الحُسَيْن الطّفّال، وداجن، والحليميّ، وجماعة.
وأجاز لَهُ عليّ بْن منّير بْن أحمد الخلّال، والقاضي أبو الحَسَن بْن جعفر، وغيرهما.
قَالَ السّلَفيّ: كَانَ ثقة، صحيح الأُصُولِ، أكثرها بخطّ ابن بقا وبقراءته.
روى عَنْهُ: السّلَفيّ، ومحمد بْن عليّ بن محمد الرَّحْبيّ، وعسير بْن عليّ المزارع، وإسماعيل بْن قاسم الزّيّات، وعليّ بْن هبة اللَّه الكامليّ، وعبد اللَّه بْن برّيّ النَّحْويّ، وأبو القاسم هبة الله بْن عليّ البُوصيريّ، وجماعة.
تُوُفّي في ذي القِعْدة.
143-
موسى بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن خَلَف بْن موسى بْن أبي تَلِيد [2] .
أبو عِمران الشّاطبيّ.
مِن بيت الرّواية، فإنّ جدّه الأعلى [3] أبا تَلِيد رحل وسمع مِن النَّسَائيّ، وحدَّث «بالسُّنَن» بالأندلس سنة خمسٍ وثلاثين وثلاثمائة، وابنه موسى سَمِعَ مِن قاسم بْن أصْبَغ وجماعة، وحفيده خَلَف بْن موسى سَمِعَ مِن عَبْد الوارث بْن سُفْيان، وروى عَنْهُ ولده عَبْد الرَّحْمَن.
ووُلِد موسى سنة أربعٍ وأربعين. وسمع كثيرًا مِن أَبِي عُمَر بْن عَبْد البرّ، وسماعه بخطوط الثّقات.
[1] انظر عن (مرشد بن يحيى) في: الإعلام بوفيات الأعلام 212، والمعين في طبقات المحدّثين 152 رقم 1646، وسير أعلام النبلاء 19/ 475، 476 رقم 278، ودول الإسلام 2/ 44، والعبر 4/ 41، وعيون التواريخ 12/ 154، ومرآة الجنان 3/ 222، وشذرات الذهب 4/ 57.
[2]
انظر عن (موسى بن عبد الرحمن) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 610، 611 رقم 1336.
[3]
في الأصل: «الأعلا» .