‌ حرف الميم - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٣٥

الدَّيْنَورِيّ، ثم البغداديّ أبو حامد.

أحد ذوي اليَسار المعروفين بفعل الخيرات والإيثار [1] .

روى قليلًا عن: أبي محمد الجوهريّ، وابن النَّقُّور.

روى عنه: أبو المُعَمَّر الأنصاريّ، وأبو العبّاس بن خالد.

وهو والد المحدَّث أبي بكر محمد بن عبد العزيز الدَّيْنَورِيّ، وجدّ شيخ الأَبَرْقُوهيّ مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةَ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.

روى عنه: عبد الحقّ اليُوسُفيّ.

76-

عُبَيْد الله بن نصر [2] .

أبو محمد الزَّعْفرانيّ [3] . والد العلّامة أبي الحسن، والمُسْنِد أبي بكر.

كان صالحًا من أهل القرآن.

سمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وجماعة.

روى عنه: ذاكر بن كامل.

وتوفّي في صفر [4] .

-‌

‌ حرف الميم

-

77-

مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد [5] .

أَبُو عَبْد الله الأبيوردي [6] المقري الصُّوفِيّ، نزيل بَغْدَاد.

قرأ بالروايات على: أَبِي معشر الطَّبَرِيّ بمَكَّة.

وَسَمِعَ من: إسماعيل بن مسعدة، وغيره.

قرأ عليه: أبو العلاء العطّار الهَمَذَانيّ، برواية أبي عَمْرو.

وروى عنه: هو، والسَّلَفيّ، وعبد الملك بن عليّ الهَرّاسيّ، وسعد الله بن محمد المقرئ.

وتوفّي في شوّال، وله نيِّفٌ وثمانون سنة.

78-

مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن إسحاق [1] .

أبو الفوارس الكرْخيّ.

قيل إنّه من كرْخ البصْرة.

سمع: أبا بكر بن بِشْران، وأبا جعفر بن المسلمة.

روى عنه: المبارك بن كامل، وغيره.

وتوفّي في ربيع الآخر.

وعنه أيضًا حفيده عبد الرحمن بن محمد.

79-

محمد بن عليّ بن محمد الدَّيْنَورِيّ [2] .

القصّاب المؤدّب، أبو بكر.

شاعر بليغ، كان يؤدّب بدرب الدّوابّ.

أخذوا عنه من شِعْره.

وتُوُفّي في المحرَّم.

كتبوا عنه كثيرا، وهو مشهور [3] .

80-

محمد بن محمد بن عليّ [1] .

أبو الفتح الفُرَاويّ [2] الواعظ.

كان حَسَن الوعْظ، حُلْو الإيراد، مليح الإشارة.

قدِم بغداد وعقد بها مجلس الوعظ والإملاء.

وحدث عن: أبي القاسم القُشَيْريّ، وغيره.

وكانت وفاته بالرَّيّ.

قال ابن الجوزيّ [3] : لكنّه كان يروي الكثير من الموضوعات [4] .

قال: وكذلك مجالس الغزّاليّ الواعظ وابن العبّاديّ فيها العجائب المتخرّصة [5] والمعاني الّتي لَا توافق الشّريعة. وهذه المحنة تعمّ أكثر القُصّاص، بل كلّهم، لاختيارهم ما يَنْفُق على العوامّ.

وذكره ابن النّجّار [6] .

81-

محمود [1] بْن إِسْمَاعِيل بن محمد بن محمد [2] .

أبو منصور الإصبهانيّ الصَّيْرفيّ الأشقر.

راوي «المعجم الكبير» [3] عَنْ أَبِي الحُسَيْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن فاذشاه.

وهو محمد بن أبي العلاء.

وُلِد في ربيع الآخر سنة إحدى عشرين وأربعمائة [4] .

وَسَمِعَ «المعجم» وغيره في سنة إحدى وثلاثين.

وسمع: أبا بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الأعرج.

روى عنه: أبو القاسم إسماعيل التّيميّ في كتاب «التّرغيب» ، وأبو طاهر السّلَفيّ، وأبو موسى المَدِينيّ، وأبو بكر محمد بن أحمد المهّاد، ومحمد بن إسماعيل الطّرسوسيّ، ومحمد بن أبي زيد الكرّانيّ [5] .

وآخر من روى عنه أبو جعفر الصّيدلانيّ سمع منه حضورًا.

قال السّلَفيّ: كان رجلًا صالحًا، وله اتّصال ببني مَنْدَهْ، وبإفادتهم سمع الحديث [6] .

وقال أبو موسى: تُوُفّي في ذي القعدة.

82-

محمود بن مسعود بن عبد الحميد [7] .

أبو بكر الشُّعَيْبيّ [1] البُوزْجَنْديّ [2] ، وبُوزْجَنْدَة بلدة بفَرغانة.

ولد سنة أربعين وأربعمائة تقريبًا.

قَالَ ابن السّمعانيّ: كَانَ إمامًا، فاضلًا، مُفْتِيًا، متفنّنًا، مناظرًا، مبرّزًا، تفقّه على الإمام محمد بن أبي سهل السَّرْخَسيّ، وحظي من الملوك. وجاء رسولًا إلى المستظهر باللَّه من جهة الخاقان صاحب ما وراء النَّهر، وأكرم مورده.

سمع من: شيخه ابن أبي سهل، وأبي بكر محمد بن عليّ بن حيدرة الجعفريّ، والمشطّب الفَرغانيّ، وعطاء بن عليّ الأديب.

روى عنه: محمد بن عمر ابنا أبي بكر محمد بن عثمان السّنْجيّ، ومحمود بن أبي بكر الصّابونيّ، وغيرهم.

قال عمر بن محمد النسفي في كتاب «القند» : تُوُفّي قاضي القُضاة أبو بكر الشُّعَيْبيّ بسمرقند في سابع ربيع الأوّل، وحمل تابوته إلى بُخَارَى.

83-

محمد بن يحيى بن عبد الله بن زكريّا [3] .

القاضي الزّاهد أبو عبد الله بن الفرّاء الأندلسيّ، قاضي المَريّة.

روى عن: أبي العبّاس العُذْريّ كثيرًا، وعن: أبي عبد الله بن المرابط، وأبي محمد بن العسّال.

وكان إمامًا، زاهدًا، صالحًا، ورِعًا، متواضعًا، قوّالًا بالحقّ، مقبلًا على الآخرة. لمّا شرعوا في جباية المعونة كتب إلى عليّ بن يوسف بن تاشفين: إنّ الله قلّدك أمر المسلمين ليَبْلُوَك فيما آتاك ممّا يُزْلِفك لديه أو يُدْنيك بين يديه.

وهذا المال الّذي يُسمّى المعونة جُبِيَ من أموال اليتامى والمساكين بالقَهْر والغصْب، وأنت المسئول عنه، والمجيب على النّقير والقطمير، والكلّ في صحيفتك.

ولعلّ بعض فُقهاء السّوء أشار عليك بهذا، واحتجّ لك بأنّ عُمَر أخذ من المسلمين معونةً جهَّز بها جيشًا، فإن عمر لم يفعل حتّى توجَّه إلى القِبْلة، وحلف أنّه ليس في بيت المال دِرهم، وإنّ تجهيز ذلك الجيش مهّم، فيلْزمك أن تفعل كعمر.

فلمّا وقف على هذا الكتاب قَالَ: صدق، هم والله أشاروا عليَّ، وما بيت المال يحتاج. ثمّ ردّ ثُلث الأموال إلى أربابها.

ولم يكن بين يدَى ابن الفرّاء شرطيّ قطّ.

استشهد ابن الفرّاء في وقعة كُتُندَة، ويقال قُتُنْدَة، رحمه الله وقد أراد ابن تاشفين مرّة مصادرته، وأن يقيّده، فدفع الله عنه بصِدْقه ودِينه.

84-

المُعَمَّر بن محمد بن الحسين [1] .

أبو نصر الأنْماطيّ البيّع، بغداديّ صالح، مكثر كثير التّلاوة، مقريء، فاضل.

حدَّث «بتاريخ» الخطيب، عنه.

وسمع: أبا محمد الجوهريّ، وابن المسلمة، وأبا الحسين ابن الأبنوسيّ، وجماعة.

روى عنه: أبو المُعَمَّر الأنصاريّ، وأبو العبّاس بن هالة، وهبة الله بن عساكر، وآخرون آخرهم ذاكر بن كامل.

كان يؤدّب الصّبيان.

وزعم الحافظ ابن ناصر أنّه كان ضعيفًا، ألْحق سماعه في جزءين من «تاريخ الخطيب» ، فقلت له: لِمَ فعلت هذا؟.

قال: لأنّي سمعت الكتاب كلّه.

تُوُفّي في شعبان، عن تسعين سنة.

قلت: لَا يؤثّر قدْح ابن ناصر فيه، فإنّ الرجل كان فيه نباهة، وما يمنع من