الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تُوُفّي في شَعْبان ببغداد، وله ثمانون سنة.
-
حرف العين
-
34-
عَبْد الرَّحْمَن بْن يحيى بْن إسماعيل [1] .
أبو الفضائل الأُمَويّ العثمانيّ، الدّيباجيّ، والد العثمانيّين.
قال ابن المفضّل: روى عَنْ جدّه لأُمّه أَبِي حفص البُوصِيريّ.
روى عَنْهُ: ولده أبو محمد العثمانيّ.
ثمّ قَالَ ابن المفضل الحافظ: وقد تكلّم في سماعه.
مات في المحرَّم.
35-
عَبْد الكريم بْن أحمد بْن قاسم بْن أبي عَجينة [2] .
الشَّيْخ أبو محمد القباريّ [3] ، المعروف بالخُلْقانيّ [4] الإسكندرانيّ، المؤذّن المُعَمَّر.
مِن شيوخ السّلَفيّ.
قَالَ فيه: كَانَ يقال إنّه ابن مائة وعشرين سنة.
أنبا عَنْ أحمد بْن إبراهيم الرّازيّ، وغيره.
وسمعت أبا عَبْد الله بْن الحطاب الرّازيّ، وجماعة يقولون: ما عندنا أكبر منه سنًا.
قَالَ أبو عَبْد الله: وقد بلغ مائة وعشرين سنة أو دُونها بقليل، وبَلَغني أنّه بقي ثلاثًا وستّين سنة لَا يأكل لحمًا إلّا لحم الصَّيد الَّذِي يصيده بنفسه، ومنه قُوتُه. ولم يأكل اللَّبَن ولا الْجُبْن هذه المدّة تورُّعًا. وكان يأكل مِن القبار المُباح، ويعبّر المنامات ويُصيب، وهو أُميّ لَا يكتب. رَأَيْته وهو حاضر الذّهن يبصر
[1] تقدّم في وفيات السنة السابقة 511 هـ-. برقم (12) واسمه هناك: «عبد الرحيم بن يحيى» .
انظر عنه في: المقفّى الكبير للمقريزي 4/ 81 رقم 1451.
[2]
انظر عن (عبد الكريم بن أحمد) في: معجم السفر للسلفي (مصوّر) بدار الكتب المصرية، ق 2.
[3]
لم يذكر ابن السمعاني هذه النسبة.
[4]
الخلقاني: بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفتح القاف وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى بيع الخلق من الثياب وغيرها. (الأنساب 5/ 163) .
ويسمع، ويعبّر المنامات، ولا يتتعتع في حرف. وقد سَمِعَ عَلَى أَبِي العبّاس الرّازيّ كثيرًا.
وتوفّي في رجب، رحمه الله تعالى.
قَالَ السّلَفيّ: وقد كنت أداعبه وأقول: أنت مكبَّر، مخبّر، معبّر. فيبتسم.
وقد ذكر لي أنّه رَأَى أبا عِمران الفاسيّ لمّا قِدم الإسكندريّة حاجًا. قَالَ:
وكان مخبّر. وكان مالكيا. كَانَ مَعَ كَبِر سِنّه يقصدني إلى أن مات محمولًا كأنّه قُفّه.
36-
عَبْد الكريم بْن علي بْن مُحَمَّد بْن علي بْن فُورَجَة [1] .
أبو الخير الأصبهانيّ.
ولد سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.
وروى عَنْ: أَبِي الحُسَيْن بْن فاذشاه، وأبي طاهر بْن عَبْد الرحيم.
روى عَنْهُ: أبو موسى المَدِينيّ، وغيره.
وآخر مِن روى عَنْهُ حضورًا أبو جعفر الصَّيْدلانيّ.
تُوُفّي في ثامن عشر شوّال.
وممّا يروي «الزُّهْد» [2] لأسد [3] ، سمعه مِن ابن فاذشاه، وكتاب «ثواب الأعمال» لأبي الشَّيْخ، رواه عَنِ الفَضْلُ بْن محمد بْن سَعِيد، عَنْهُ [4] .
37-
عُبَيْد بْن محمد بْن عُبَيْد [5] .
أبو العلاء القُشَيْريّ النَّيْسابوريّ التّاجر، مِن بيت عدالة ورواية.
[1] انظر عن (عبد الكريم بن علي) في: التحبير 1/ 479 رقم 449، ومعجم شيوخ ابن السمعاني (مخطوط) ورقة 158 ب.
وفورجة: بضم الفاء، وفتح الراء والجيم. (المشتبه في الرجال 2/ 511) .
[2]
في الأصل: «الزاهد» ، والتصحيح من التحبير.
[3]
هو أسد بن موسى.
[4]
وقال ابن السمعاني: شيخ سديد صالح
…
وكانت ولادته في سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.
(التحبير) .
[5]
انظر عن (عبيد بن محمد) في: التحبير 1/ 458، 459، والعبر 4/ 28، وسير أعلام النبلاء 19/ 293، 295 رقم 185، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار 2/ 177- 179 رقم 401، وشذرات الذهب 4/ 35.
سمع: عبد الرحمن بن حمدان النّصروييّ [1] ، وعبد القاهر بْن طاهر البغداديّ، وأبا حسّان محمد بْن أحمد المُزَكّيّ، وأبا حفص بْن مسرور.
وسافر في شبيبة إلى المغرب تاجرًا، وأقام هناك مُدَّة، وحصَّل أموالًا، ثمّ عاد إلى نَيْسابور ولزم داره.
وكان قليل المخالطة.
وحدَّث ببغداد مَعَ أخيه لمّا قِدم للحجّ، وقد مرَّ أخوه الفَضْلُ مِن سنوات.
روى عَنْهُمَا: أبو الفتح محمد بْن عَبْد السّلام. سَمِعَ منهما في سنة سبْعٍ وثمانين [2] .
وسأله اليُونارتيّ [3] عَنْ مولده فقال: في سنة سبع عشرة وأربعمائة. وذكر أنّه غاب عن نَيْسابور نيّفًا وعشرين سنة [4] .
ووصفه عَبْد الغافر في «تاريخه» [5] : بالصّدق والعدالة والعبادة، وصحّة السّماع، والإنفاق عَلَى الفقراء. وتصدّق في آخر عمره بصدقات كثيرة. وثقُل سمعه. وتُوُفّي في شَعْبان [6] .
قَالَ أبو سَعْد السّمعانيّ: [7] كان والدي أحضرني للسّماع عليه في سنة تسع وخمسمائة.
[1] في ذيل تاريخ بغداد 2/ 178 «النضروي» بالضاد المعجمة، وهو تحريف، والمثبت عن (الأنساب 12/ 91) وفيه: «النصرويي: بفتح النون وسكون الصاد المهملة والراء المضمومة وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها. هذه النسبة إلى نصرويه وهو في أجداد المنتسب، والمظهور بهذا الانتساب: أبو سعد عبد الرحمن بن حمدان.
[2]
ذيل تاريخ بغداد 2/ 178.
[3]
اليونارتيّ: بضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الواو وفتح النون وسكون الراء، وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى يونارت، وهي قرية على باب أصبهان.
(الأنساب 12/ 433، 434) وهو الحافظ أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن حيّويه المقرئ. توفي في حدود سنة 530 هـ-.
[4]
ذيل تاريخ بغداد 2/ 179.
[5]
ذيل تاريخ نيسابور.
[6]
ذيل تاريخ بغداد 2/ 179.
[7]
انظر التحبير 1/ 458، 459.