الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قَالَ السّلَفيّ: علّقت عَنْهُ حكايات عَنْ شيوخه الّذين صحبهم، كعبد الحقّ ابن محمد السّبْتيّ، وعبد الجليل بْن مخلوف [1] .
-
حرف الفاء
-
186-
فضل الله بْن عُمَر بْن أحمد بْن محمد [2] .
أبو طاهر المعروف بليلى النَّسَويّ.
سَمِعَ بدمشق: أبا القاسم الحُسَيْن بْن محمد.
وبصور: أبا بَكْر الخطيب.
وبالقدس: عَبْد العزيز بن أحمد النَّصيبيّ.
روى عَنْهُ: أبو سَعْد السمعاني، وقال: كَانَ شيخًا مَعْمَرا مشهورًا، سَمِعَ منه الكبار في مجلس نظام المُلْك مثل جدّي أبي المظفَّر السّمعانيّ، ووالدي، وعمّي.
وتُوُفّي في رمضان ودُفن برباط بمرو، وله تسعون سنة.
-
حرف الميم
-
187-
مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أحمد بن رُشْد [3] .
أَبِي الوليد القُرْطُبيّ المالكيّ، قاضي الجماعة بقُرْطُبَة.
روى عَنْ: أَبِي جعفر أحمد بْن رزق الفقيه شيخه، وعن: أبي عليّ الغسّانيّ.
[1] تحرّفت في (معجم البلدان) إلى: «مخلوق» .
[2]
انظر عن (فضل الله بن عمر) في: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور 20/ 287 رقم 116.
[3]
انظر عن (محمد بن أحمد المالكي) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 576، 577 رقم 1270، والغنية للقاضي عياض 122- 125، وبغية الملتمس للضبّي 50، وقضاة الأندلس 98، 99، والمغرب في حلى المغرب 162، والإعلام بوفيات الأعلام 213، وسير أعلام النبلاء 19/ 501، 502 رقم 290، والعبر 4/ 47، ودول الإسلام 2/ 44، وتذكرة الحفاظ 4/ 1271 (دون ترجمة) وعيون التواريخ 12/ 187 وفيه «رشيد» بدل «رشد» ، ومرآة الجنان 3/ 225، والمرقبة العليا 98، 99، والديباج المذهب 248- 250، والوفيات لابن قنفذ 270 رقم 520، وأزهار الرياض 3/ 59، وكشف الظنون 361، 1412، وشذرات الذهب 4/ 62، وهدية العارفين 2/ 85، والمجدّدون في الإسلام للصعيدي 220- 223، وشجرة النور الزكية 1/ 129، ومعجم المؤلفين 8/ 228.
وأجاز له أبو العباس العذري.
قال ابن بَشْكُوال: [1] وكان فقيهًا عالمًا، حافظًا للفِقْه، مقدَّمًا فيه عَلَى جميع أهل عصره، عارفًا بالفتوى عَلَى مذهب مالك وأصحابه، بصيرًا بأقوالهم [2] ، نافذَا في علم الفرائض والأُصُول، مِن أهل الرئاسة في العِلْم والبراعة في [3] الفهم، مَعَ الدّين والفضل والوقار والحلْم، والسَّمْت الحَسَن والهدْي الصّالح.
ومن تصانيفه: كتاب «المقدمات لأوائل كُتُب المدوَّنَة» [4] ، وكتاب «البيان والتّحصيل لمّا في المستخْرَجَة مِن التّوجيه والتّعليل» [5] ، و «اختصار المبسوطة» [6] ، واختصار «مشكل الآثار» للطّحاويّ، إلى غير ذَلِكَ.
سمعنا عَلَيْهِ بعضها، وأجاز لنا سائرها. وسار في القضاء بأحسن سيرة وأقْوَم طريقة، ثمّ استعفى منه فأُعفي. ونشر كُتُبُه وتواليفه، وكان النّاس يعوّلون عَلَيْهِ ويلجئون [7] إِليْهِ.
وكان حَسَن الخُلُق، سهل اللّقاء، كثير النَّفْع لخاصّته، وجميل العِشرة لهم، حافظًا لعهدهم، بارَّا بهم.
تُوُفّي في حادي عشر ذي القِعْدة.
وصلّى عَلَيْهِ ابنه أبو القاسم، وعاش سبعين سنة.
قلت: روى عَنْهُ: أبو الوليد ابن الدّبّاغ فقال: كَانَ أفقه أهل الأندلس في وقته، وقد صنَّف شرحًا للعتبية، وبلغ فيه الغاية.
قلت: وهو جدّ ابن رشد الفيلسوف.
[1] في الصلة.
[2]
زاد في الصلة: «واتفاقهم واختلافهم» .
[3]
«في» ليست في الصلة.
[4]
في الأصل: «المقدمة» .
[5]
قال في الديباج 1/ 248: وهو كتاب عظيم نيّف على عشرين مجلّدا.
[6]
في الأصل: «المبسوط» ، والتصحيح من: الصلة، وسير أعلام النبلاء.
[7]
في الأصل: «يلجون» .
188-
محمد بْن خَلَف بْن سليمان بْن فَتْحُون [1] .
أبو بَكْر الأندلسيّ الأُورِيُوليّ [2] الحافظ.
روى عَنْ: أَبِيهِ، وأبي الحَسَن طاهر بْن مُفَوَّز. وأكثر عَنْ: أبي عليّ بْن سُكَّرَة، وغيره.
وكان معتنيًا بالحديث، عارفًا بالرجال، وله استدراك عَلَى ابن عَبْد البَرّ في كتاب «الصّحابة» في سِفْرَين، وكتاب، آخر في «أوهام الصّحابة» المذكور، وأصلح أيضًا أوهام «معجم ابن قانع» في جزء.
وأجاز لابن بَشْكُوال مِن مُرْسِيَة [3] .
189-
محمد بْن الربيع [4] .
أَبُو سَعْد الهَرَويّ الجيلي.
يروى «صحيح الْبُخَارِيّ» عَنْ: أَبِي عمر المليحيّ.
ويروي «جامع التّرْمِذيّ» عَنْ جماعة.
تُوُفّي في حدود العشرين.
190-
محمد بْن عَبْد الخالق بْن محمد [5] .
القاضي أبو المؤيَّد ابن القاضي أبي بَكْر.
ولّي قضاء سَمَرْقَنْد، ثمّ قضاء كِسّ أكثر مِن ثلاثين سنة.
وكان مِن خِيار الحَنفِيَّة.
مات أبوه في سنة ثمانين وأربعمائة، وكان أَبُوهُ مستملي شمس الأئمَّة الحَلوانيّ بكِسّ.
[1] انظر عن (محمد بن خلف) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 577، 578 رقم 1271، والمعجم لابن الأبّار 103- 107، وفهرسة ابن خير 480، ومعجم البلدان 1/ 280، والوافي بالوفيات 3/ 45، 46، وهدية العارفين 2/ 84، وإيضاح المكنون 1/ 73، ومعجم المؤلفين 9/ 284، 285.
[2]
الأوريولي: بالضم ثم السكون، وكسر الراء، وياء مضمومة، ولام، وهاء. مدينة قديمة من أعمال الأندلس من ناحية تدمير. (معجم البلدان) .
[3]
قال ياقوت: مات سنة 520 وقيل سنة 519.
[4]
لم أجد مصدر ترجمته.
[5]
لم أجد مصدر ترجمته.
191-
مسعود بْن الحسين [1] .
أبو المعالي الكُشَانيَ [2] السَّمَرْقَنْديّ.
نقله الخاقان مِن بُخارى إلى سَمَرْقَنْد للتّدريس بالمدرسة الخاقانيَّة وولّاه خَطَابة سَمَرْقَنْد، فبقي عَلَى ذَلِكَ مدَّة.
وتُوُفّي فِي ربيع الأوّل، وَلَهُ ثلاثٌ وسبعون سنة.
تفقَّه عَلَيْهِ غير واحد.
[1] انظر عن (مسعود بن الحسين) في: الأنساب 10/ 432.
[2]
الكشاني: بضم الكاف والشين المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى كشانية، وهي بلدة من بلاد السغد بنواحي سمرقند على اثني عشر فرسخا منها.