الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وحمل بنفسه، وشقّ العساكر، فأحاطوا بِهِ، ورَمَوه عَنْ جواده، وَقُتِلَ فِي الرابع والعشرين من ربيع الأوّل.
وملك الخُوارَزْميّ تِلْكَ البلاد، واستناب عليها قُتُلغ، وأقطع كثيرا منها لمماليكه.
-
حرف العين
-
386-
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن سُفْيَان [1] .
التُّجَيْبيّ الشّاطبيّ، التّونكيّ.
سَمِع: أبا الْوَلِيد بْن الدّبّاغ، وابن هُذَيْل، وابن النّعمة، وخلْقًا سواهم.
وأتقن الفقه والعربيّة. وكان فصيحا، بليغا، مفوَّهًا، لَهُ النَّظْم والنَّثْر.
وُلّي قضاء لُورقة.
وحدَّث عَنْهُ: أَبُو عِيسَى بْن أَبِي السّداد، وأبو الرَّبِيع بْن سالم الكَلاعيّ.
قال الأبّار: توفّي في حدود التّسعين وخمسمائة.
387-
عَبْد اللَّه بْن أَبِي المعالي الْمُبَارَك بْن هبة اللَّه بْن سَلْمان [2] .
أَبُو جَعْفَر بْن الصّبّاغ، الْبَغْدَادِيّ، الشّمعيّ، المعروف أَبُوهُ بابن سُكَّرَة.
سمّعه أَبُوهُ منَ القاضي: أَبِي بَكْر، ويحيى بْن الطراح، وأبي مَنْصُور مُحَمَّد بْن خيرون، وأبي عَبْد اللَّه السّلّال، وجماعة كثيرة.
ولأبيه رواية عَنْ أَبِي طَالِب بْن يوسف.
رَوَى عَنْ عَبْد اللَّه: تميم البَنْدَنِيجيّ، ويوسف بْن خليل.
388-
عَبْد الحميد بْن أَبِي المكارم عَبْد المجيد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الرجاء الكوسج [3] .
[1] انظر عن (عبد الله بن محمد) في: تكملة الصلة لابن الأبّار، وسيعاد في المتوفّين ظنّا، برقم (426) .
[2]
انظر عن (عبد الله بن أبي المعالي) في: المختصر المحتاج إليه 2/ 166، 167 رقم 804، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 202 رقم 225، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 860.
[3]
انظر عن (عبد الحميد بن أبي المكارم) في: الوافي بالوفيات 18/ 76 رقم 79.
أَبُو بَكْر التَّمِيمِيّ، الأصبهانيّ [1] .
وُلِد سنة أربع وخمسمائة.
وسَمِع إِسْمَاعِيل السّرّاج.
وأجاز لَهُ أَبُو عليّ الحدّاد، وأبو طَالِب بْن يوسف.
وتوفّي فِي شوّال. قاله المهذّب بْن زينة [2] .
389-
عَبْد الخالق بْن فيروز بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد المَلِك بْن داود [3] .
أبو المظفّر الجوهريّ، الواعظ، الهَمَذَانيّ الأصل، الْبَغْدَادِيّ.
قَالَ ابن النّجّار: كذا رأيت نسبه بخطّه.
سَمِع بخُراسان، وأصبهان، وبغداد. ودخل الشّام. وسكن مصر، وحدَّث بها ووعظ.
وذَكَرَ أَنَّهُ سَمِع من: أَبِي عَبْد اللَّه الفُرَاوِيّ، وأبي القاسم الشّحّاميّ، وإسماعيل القارئ، وأبي بكر الأنصاريّ، ويحيى بن البنّاء، والأُرْمَوِيّ، وابن ناصر.
وبأصبهان من: أَبِي الخير الباغْبَان، وجماعة.
وخرّج لنفسه عَنْهُمْ جزءا سمعه منه الحافظ بن المفضّل.
[1] ولقبه: مختصّ الدين.
[2]
وقال الصفدي: كان من أئمة أصبهان الشافعية، قال العماد الكاتب: فارقته بها حيّا ولم أسمع بعد ذلك سوى خبر سلامته شيئا. وأورد له:
ألا يا ليت دهري صار شخصا
…
ويدرك فهمه رتب الكلام
لا عرف منه في سرّ لماذا
…
أصرّ على معاداة الكرام
وأورد له أيضا:
إمام العصر في أحصي ثناء
…
عليك فأنت أكرم من ثنائي
وإني فيك معترف بعجزي
…
ولكن لا أقلّ من الدعاء
[3]
انظر عن (عبد الخالق بن فيروز) في: المختصر المحتاج إليه 3/ 54، 55 رقم 836، والعبر 4/ 272، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 153، 154 رقم 108، ولسان الميزان 3/ 491، وشذرات الذهب 4/ 291.
قَالَ: ولم يكن موثوقا بِهِ. ولإخوته سماع من بعض هَؤُلَاءِ، فلعلّه وثب عَلَى سماعهم [1] .
ولد سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.
قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَن السَّخَاويّ، ومُحَمَّد بْن جبريل الصُّوفيّ، وأحمد بْن مُحَمَّد الأَبَرْقُوهيّ الهَمَذَانيّ، والضّياء مُحَمَّد، وابن عَبْد الدّائم، وإِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّود الضّرير، وآخرون.
وتُوُفّي بعد المحرَّم، فَإنَّهُ أجاز فِيهِ لبعضهم.
وقرأ عليه فِي هَذِهِ السّنة جزء الْأَنْصَارِيّ الحافظ عَبْد الغنيّ.
وقَالَ الضّياء: تكلّموا فِي سماعه لجزء الْأَنْصَارِيّ.
390-
عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الواحد بْن أَبِي طاهر مُحَمَّد بْن المُسلْم بْن الحَسَن بْن هلال [2] .
أَبُو عليّ الْأَزْدِيّ، الدّمشقيّ، المعدَّل.
شيخ جليل من رؤساء دمشق.
سَمِع من: أَبِيهِ أَبِي المكارم.
وتُوُفّي فِي ذِي القعدة عَنْ ثمانٍ وستّين سنة.
وروى أيضا عَنْ أَبِي الدّرّ ياقوت.
رَوَى عَنْهُ: يوسف بْن خليل، وغيره.
391-
عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن أَبِي طالب عبد القادر بن محمد [3] .
[1] وقال ابن الدبيثي: بلغنا أنه خلط في شيء من مسموعاته، وادّعى سماع ما لم يسمعه وتكلّموا فيه، ولم يحدّث ببغداد. روى عنه السخاوي، وابن عبد الدائم، وجماعة، وقرأ عليه الحافظ عبد الغني سنة تسعين وخمسمائة وهو آخر العهد به جزء الأنصاري فسمعه الضياء بن عبد الواحد، والشمس محمد بن سعد، وابن عبد الدائم، وقال الضياء: تكلّم الناس في سماعه لجزء الأنصاري هل يصحّ؟ (المختصر المحتاج إليه) .
[2]
انظر عن (عبد الرحمن بن عبد الواحد) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 211 رقم 246.
[3]
انظر عن (عبد الرحمن بن محمد) في: مشيخة النعال 118- 120، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 125، والمختصر المحتاج إليه 2/ 211، 212، والتكملة لوفيات النقلة 1/ 206
أَبُو الفَرَج اليُوسُفيّ، الْبَغْدَادِيّ.
أجاز لَهُ جَدّه، وسَمِع من: هبة [1] اللَّه بْن الحُصَيْن، وابن الطّبر، وقاضي المَرِسْتان.
وَهُوَ من بيت الْحَدِيث والإسناد.
وُلِد سنة ستّ عشرة.
وتُوُفّي فِي مُسْتَهَل جُمادى الأولى.
رَوَى عَنْهُ: ابن خليل.
392-
عَبْد الرّزّاق بْن النّفيس بْن الْحُسَيْن [2] .
الفقيه أَبُو شجاع الواسطيّ، الخَرَزيّ [3] . المعروف بابن الخيميّ.
تُوُفّي فِي شوّال بواسط.
سَمِع من: أَبِي الوقت، وغيره [4] .
393-
عَبْد السّلام بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ [5] .
أَبُو أَحْمَد الْبَصْرِيّ، الكَوَّاز [6] .
حدَّث بواسط عن: أبي عبد الله محمد بن أحمد ابْن أَخِي طَلْحَةَ الشّاهد الْبَصْرِيّ.
تُوُفّي فِي ربيع الآخر.
394-
عَبْد الملك بْن نصر اللَّه بن جهبل [7] .
[ () ] رقم 233.
[1]
في الأصل: «هبتي» .
[2]
انظر عن (عبد الرزاق بن النفيس) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 211 رقم 244، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس 5922) ورقة 158.
[3]
هكذا ضبطه في الأصل.
[4]
وقال المنذري: حدّث بأناشيد.
[5]
انظر عن (عبد السلام بن أحمد) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 205 رقم 232.
[6]
الكوّاز: بفتح الكاف وتشديد الواو وفتحها وبعد الألف زاي.
[7]
انظر عن (عبد الملك بن نصر) في: طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 7/ 188، 189،
الفقيه أَبُو الْحُسَيْن الحلبيّ الشّافعيّ، الزَّاهد العابد.
مدرّس الزّجّاجيّة بحلب.
حدَّث بغداد لمّا حجّ عَنِ ابن ياسر الْجَيّانيّ.
تُوُفّي فِي جُمادى الآخرة.
395-
عَبْد الوهَّاب بْن عَليّ بْن الخَضِر بْن عَبْد اللَّه بْن عَلِيّ [1] .
العدل أَبُو مُحَمَّد الْقُرَشِيّ، الأَسَديّ، الزُّبَيْريّ، الدّمشقيّ، الشُّرُوطيّ، ويُعرف بالحَبَقْبَق [2] .
أخو القاضي أَبِي المحاسن عُمَر بْن عَلِيّ الحافظ. نزيل بغداد ووالد كريمة، وصفيّة.
ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة.
وسَمِع: أَبَا الْحَسَن بْن المسلّم السُّلَميّ، وأبا الفتح نصر اللَّه المَصِّيصيّ، وأبا الدرّ ياقوت التّاجر، وأبا يَعْلَى بْن الحُبُوبيّ، وخلْقًا سواهم.
رَوَى عَنْهُ: أخوه أَبُو المحاسن، وولداه عليّ وكريمة، وأَبُو المواهب بْن صَصْرى، ويوسف بْن خليل، وآخرون.
وتُوُفّي فِي ثالث صَفَر، رحمه الله.
396-
عَبْد الْوَاحِدِ بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن.
أَبُو أَحْمَد المقدسيّ، الْجَمَاعيليّ، والد الشّمس أَحْمَد، المعروف بالبخاريّ، والضّياء مُحَمَّد الحافظ.
وُلِد سنة ثلاثين، أو إحدى وثلاثين وخمسمائة.
[ () ] وطبقات الشافعية للإسنويّ 1/ 371.
[1]
انظر عن (عبد الوهاب بن علي) في: التكملة لوفيات النقلة 1/ 202 رقم 226، والعبر 4/ 272، 273، وسير أعلام النبلاء 21/ 230، 231 رقم 116، وشذرات الذهب 4/ 301.
[2]
في تكملة المنذري 1/ 202 «المعروف بابن الحبقبق» .