الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أَبُو مَدْيَن الأندلسيّ، الزَّاهد، شيخ أَهْل المغرب رحِمَه [1] اللَّه عليه.
أصله من أعمال إشبيلية من حصن مَنتوجَبْ. جال وساح وسكن بجاية مدّة، ثُمّ سكن تلمسان. وكان كبير الصّوفيّة والعارفين فِي عصره.
ذكره أَبُو عَبْد اللَّه الأَبّار، ولم يؤرّخ لَهُ موتا وقَالَ: كَانَ من أهل العمل والاجتهاد، منقطع القرين فِي العبادة والنُّسك.
قَالَ: وتُوُفّي بتلمسان فِي نحو التّسعين وخمسمائة. وكان آخر كلامه:
اللَّه الحيّ. ثُمّ فاضت نفسه.
-
حرف العين
-
425-
عَبْد اللَّه بْن عَلِيّ بْن خَلَف.
المحاربيّ، الغَرْناطيّ، أَبُو مُحَمَّد.
رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وشُرَيْح، وابن العربيّ.
وعنه: سُلَيْمَان بْن حَوْط.
وتُوُفّي سنة بضْعٍ وثمانين.
426-
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن سُفْيَان [2] .
التُّجَيْبيّ، الشّاطبي، الفقيه، النَّحْويّ، قاضي لُورقَة.
سمع: أبا الوليد بن الدباغ، وابن هذيل، وطبقتهما.
وكان بليغا مفوَّهًا، لَهُ النَّظْم والنَّثْر.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عِيسَى بْن أَبِي السّداد، وأبو الربيع بن سالم.
[ () ] 190، وشذرات الذهب 4/ 303، والطبقات الكبرى للشعراني 1/ 170، ونفح الطيب 7/ 136، وتعريف الخلف للحفناوي 2/ 172، وشجرة النور الزكية 1/ 164.
وقد وضع ابن قنفذ كتابا خاصّا بشعيب بن الحسين وأصحابه سمّاه: «أنس الفقير وعزّ الحقير» . طبعة الرباط 1965.
[1]
في الأصل: «رحمت» .
[2]
تقدّم في وفيات سنة 590 هـ. برقم (386) .
بقي إلى حدود التّسعين وخمسمائة.
427-
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ وهب [1] .
القضاعيّ، المؤدّب، أَبُو مُحَمَّد الإشبيليّ، نزيل سبتة.
أخذ عن: أَبِي الْحَسَن شُرَيْح، وعَمْرو بْن بطّال.
وكان عارفا بالقراءات والنَّحْو، جيّد التفهُّم.
أَخَذَ عَنْهُ: أَبُو الْعَبَّاس العزفيّ والد صاحب سَبْتَه.
428-
عَبْد الرَّحْمَن بْن يَحْيَى بْن الْحُسَيْن [2] .
أَبُو القاسم الأُمَويّ، الإشبيليّ، الزَّاهد.
رَوَى عَنْ: أَبِي مُحَمَّد بْن عتّاب، وأبي القاسم الهَوْزنيّ، وشُرَيْح، وجماعة.
ونزل بجاية منَ المغرب، وألّف «الجمع بَيْنَ الصّحيحين» وأتى فِيهِ بالأسانيد.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو ذرّ الخشنيّ، وغيره.
وبالإجازة أَبُو عليّ الشّلوبينيّ.
قَالَ الأَبّار: كَانَ مقرئا، محدّثا، زاهدا، ورِعًا.
توفّي بعد الثّمانين وخمسمائة.
429-
عَلِيّ بْن مسافر [3] .
الحلّيّ، الشّيعيّ. عالم الشّيعة وفقيههم بالحلَّة.
رحلت إِلَيْهِ الرّوافض منَ النّواحي للأخذ عنه.
وروى عن: العماد أبي جعفر الطّبريّ، وغيره.
[1] انظر عن (عبد الله بن محمد بن علي) في: تكملة الصلة لابن الأبّار.
[2]
انظر عن (عبد الرحمن بن يحيى) في: تكملة الصلة لابن الأبّار، ولم يذكره «كحّالة» في معجم المؤلفين، مع أنه من شرطه.
[3]
لم يذكره محسن الأمين في (أعيان الشيعة) ، ولا آغا بزرك الطهراني في (طبقات أعلام الشيعة) ، وأرجّح أن المؤلّف- رحمه الله نقل الترجمة عن كتاب (رجال الشيعة) لابن أبي طيِّئ وهو مفقود.
وهلك بعد الثّمانين.
430-
عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرحيم [1] .
الفِهْريّ، أَبُو الْحَسَن البَلَنْسيّ، الْمُقْرِئ.
أَخَذَ القراءات عَنِ ابن هُذَيْل.
وروى عَنْ: أَبِي الْوَلِيد بْن الدّبّاغ، وطبقته.
وكان صالحا متقطعا عَنِ النّاس.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو الربيع بن سالم، وقال: توفي في حدود التّسعين وخمسمائة.
431-
عَلِيّ بْن عَبْد الكريم بْن أَبِي العلاء [2] .
أَبُو الكَرَم العَطَّار، الْعَبَّاسيّ، الهَمَذَانيّ، مُسْنِد هَمَذَان فِي وقته.
كَانَ بها فِي سنة خمسٍ وثمانين وخمسمائة فِي قيد الحياة، فحدّث عَنْ:
فنْد بْن عَبْد الرَّحْمَن الشَّعْرانيّ، وأبي غالب أَحْمَد بْن مُحَمَّد العدل صاحب ابن شبابة، وجماعة.
رَوَى عَنْهُ عَلِيّ بْن إسْفَهْسِلار الرَّازيّ، والشّمس أَحْمَد بْن عَبْد الواحد الْبُخَارِيّ، والحافظ عَبْد القادر الرّهاويّ، وغيرهم.
وسماعاته بعد الخمسمائة.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْمُنَادِي، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بِقِرَاءَتِي، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَدْلُ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِمَائَةٍ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبَابَةَ: ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، ثنا عُفَيْرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ [3] بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ» . عُفَيْرٌ هُوَ ابْنُ معدان، كنيته: أبو عائذ، ضعيف [4] .
[1] انظر عن (علي بن عبد الله) في: تكملة الصلة لابن الأبّار. وقد تقدم برقم (351)
[2]
انظر عن (علي بن عبد الكريم) في: العبر 4/ 275.
[3]
في ميزان الاعتدال 3/ 83 «سليم» .
[4]
وقال المؤلّف- رحمه الله في الميزان: وقال أبو حاتم: يكثر عن سليم، عن أبي أمامة بما لا