‌ حرف الألف - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٥٠

‌

‌سنة اثنتين وسبعين وستمائة

-‌

‌ حرف الألف

-

39-

أَحْمَد بْن علي [1] بْن إِبْرَاهِيم.

الإِمَام كمالُ الدّين المحلّيّ [2] ، الْمُقْرِئ، الضّرير، أبو الْعَبَّاس، شيخ الإقراء بالقاهرة.

كان معه عدّة جهات. وكان أستاذا في القراءات ووجوهها.

أخذ عن أصحاب أبي الجود، والشّاطبيّ.

ولم يدرك أخْذًا عن الصَّفراويّ، وطبقته.

قرأ عليه جماعة منهم الشَّيْخ مُحَمَّد الضّرير المعروف بالمزراب، وشمس الدّين مُحَمَّد بْن أبي ثعلب القلانسيّ.

وعاش اثنتين وخمسين سنة [3] .

وتُوُفِّي فِي ثامن عشر ربيع الآخر بالقاهرة.

وكان مولده بالمَحَلّة.

40-

أَحْمَد بْن عليّ [4] بن محمد بن سليم.

الصّاحب محيي الدّين، أبو الْعَبَّاس ابن الوزير الكبير بهاء الدّين أبي الْحَسَن ابن القاضي السّديد المصريّ، الشّافعيّ.

سمع من جماعةٍ، وروى اليسير. وكان منقطعا عن المناصب، مُنْعَزِلًا منفردا كثير المعروف والدّيانة. بنى [1] رِباطًا حسنا بمصر، ودرَّس بمدرسة والده إلى أن مات، وهي بزقاق القناديل. ووجد عليه أَبُوهُ وجْدًا كثيرا، وعُملت له الأعزِية والتّلاوة والخِتَمُ فِي البلاد المعتبرة.

مات رحمه الله فِي ثامن [2] شعبان [3] .

41-

أَحْمَد ابن الامام الْمُقْرِئ أبي عَبْد الله مُحَمَّد [4] بْن عُمَر بْن يوسف.

الشَّيْخ العالِم، ضياء الدّين، أبو الْعَبَّاس الأَنْصَارِيّ، القُرْطُبيّ والده.

وُلِدَ سنة اثنتين وستّمائة [5]، وسمع من: زاهر بْن رُسْتُم، وأبي عبد الله ابن عبدون البنّاء، وجماعة.

وكان أديبا فاضلا له النَّظْم والنَّثْر، وفيه كَرَم زائد ومروءة وإحسان إِلَى من يرد عليه.

تُوُفِّيَ بقِنا من الصِّعيد فِي نصف شوّال.

وأبوه تلميذ الشّاطبيّ.

ذكر ضياء الدّين هَذَا أبو جَعْفَر بْن الزُّبَيْر فِي «تاريخه» فقال: ويُعرف بابن المزيّن. كذا قَالَ فَوَهِم، بل إنّ ابن المزيّن أبو الْعَبَّاس القُرْطُبيّ نزيل الثّغر ومختصر «مسلم» [1] .

ثمّ قال: سمّعه أبوه بمكّة، والمدينة، ومصر، والقدس، فسمع من زاهر بْن رستم وله سبعة أعوام. أجازني وأخذ النّاس عَنْهُ، رحمه الله [2] .

42-

إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن هبة [3] الله بْن حمدان.

الواعظ، تقيُّ الدّين القُضَاعيّ، الْمصريّ.

مشهور بحُسْن الوعظ، وتنميق التّذكير، وكَثْرة المحفوظ. وله قَبُولٌ تامٌ وسُوقٌ نافقة بمصر.

تُوُفِّيَ فِي ربيع الأوّل بالقرافة عن اثنتين وأربعين سنة [4] .

43-

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [1] بْنِ إِبْرَاهِيم بْن مُزَيبل.

أبو إِسْحَاق الْقُرَشِيّ، المخزوميّ، الْمصريّ.

روى عن: ابن باقا، ومُكرم.

وحدَّث من بيته جماعة.

تُوُفِّيَ فِي ثامن شوّال عن اثنتين وستّين سنة [2] .

44-

الأتابك المستعرب [3] .

هُوَ الأمير الكبير فارسُ الدّين أقطاي الصّالحيّ، النَّجميّ.

ولّاه الإمرةَ أستاذُه الملك الصّالح نجم الدّين، ورفع الملك المظفّر قطز رتبته، وجعلته أتابك الجيش. فَلَمَّا قُتِلَ قُطُز، رحمه الله، تطلّع إِلَى السّلطنة كبار الأمراء، فقدّم هُوَ الملك الظّاهر وسَلْطَنه، وحَلَف له فِي الحال، وتابعه أكابر الدّولة، فكان الظّاهر يتأدَّب معه ويَرْعَى له ذلك.

قَالَ قطب الدّين فِي «تاريخه» [4] : كان من رجال الدّهر حَزْمًا ورأيا وتدبيرا ومَهَابة.

ولمّا نشأ الأمير بدر الدّين بيليك أمره السّلطان بملازمة الأتابك والتّخلُّق بأخلاقه، ثُمَّ جعله مشاركا له فِي أمر الجيش.

ثُمَّ قُطِعت رواتبُ كَانَتْ للأتابك فوق خُبزه، فجمع نفسه، وتبع مراد

السّلطان. ثُمَّ قبْل موته بمدّةٍ عَرَضَ له شيءٌ يسير من جُذام، فأمره السّلطان أن يقيم فِي داره ويتداوى، فلزِمَ بيتَه ومات مغبونا.

وعاده السّلطان غير مرّة، فعاتبه الأتابك بُلْطف ومَتَّ بخدمته وبكى، وأبكى السّلطان.

ثُمَّ إنّه مات بالقاهرة فِي جُمَادَى الأولى، وقد نيَّفَ على السّبعين.

45-

إِسْحَاق بْن خليل [1] بْن غازي.

الشَّيْخ عفيفُ الدّين الحَمَوِيّ.

قَالَ قطب الدّين [2] : كان فاضلا فِي الفِقْه والقراءات والنَّحْو.

درَّس بحماة، وخَطَب بقلعتها. وكان له حلقه إشغال.

ومات رحمه الله فِي ذِي الحجَّة عَنْ خمسٍ وثمانين سنة [3] .

46-

إِسْرَائِيل بْن مُحَمَّد [4] بْن ماضي بْن إِبْرَاهِيم.

الأجَلُّ، بدر الدّين، ابن العدل رَضِيَ اللَّهُ الأَنْصَارِيّ، الدّمشقيّ، خال المولى شمس الدّين مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الجزريّ.

قال شمس الدين: توفّي في شوال. وكان سمحا، كريما، منقطعا عن النّاس، يعيش من ملكه، ويركب البَغْلَة.

دُفِنَ بتربتهم بقاسيون، وقد جاوز السّبعين، رحمه الله تعالى.

47-

أسعد بْن المظفَّر [5] بْن أسعد بن حمزة بن أسد بن عليّ.

الصّاحب الرّئيس، مؤيَّد الدّين، أبو المعالي التّميميّ، الدّمشقيّ، ابن القلانسيّ. والد الصّاحب عزّ الدّين حَمْزَة.

وُلِدَ سنة ثمانٍ وتسعين [1] ظنّا.

وسمع حضورا من حَنْبَل المُكَبِّر.

وسَمِعَ من: عُمَر بن طبرزد، وأبي اليمن الكندي.

وحدث بدمشق ومصر.

روى عَنْهُ: ابن الخبّاز، وابن العطّار، وجماعة فِي الأحياء.

وكان صدْرًا جليلا، مُعظَّمًا وافر الحُرْمة، كثير الأملاك، تامّ الخبرة، ذا عقلٍ ورأي وحزْم. وكان أهلا للوزارة، ولكنّه لم يدخل فِي هَذِهِ الأشياء عقلا وحشمة. ولمّا تُوُفِّيَ ابن سُوَيْد أُلْزِم بمباشرة خاصّ الملك الظّاهر، فباشره متكلّفا بلا معلوم. وبيته مشهور بالتّقَدُّم والجلالة.

تُوُفِّيَ ببُستانه فِي ثالث عشر المحرَّم.

48-

إِسْمَاعِيل بْن إبراهيم [2] بْن أبي اليُسر شاكر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بن أبي المجد.

مُسْنِد الشّام، تقيّ الدّين، شرف الفضلاء، أبو مُحَمَّد التَّنُوخيّ، المَعَرّيّ الأصل، الدّمشقيّ.

وُلِدَ فِي سابع عشر المحرّم سنة تسع وثمانين وخمسمائة.

وسمع، فأكثر عن: الخُشُوعيّ، وعبد اللّطيف ابن شيخ الشّيوخ، والقاسم بْن عساكر، وابن ياسين الدَّوْلَعيّ الخطيب، وحنبل، ابن طَبَرْزَد، وأبي الفَرَج جَابِر بْن اللّحية الحمويّ، وأبي اليُمْن الكِنْديّ، وطائفة.

وروى الكثير، واشتهر ذكره، وبَعُد صيته، وتفرّد بأشياء كثيرة.

وكان رئيسا متميّزا فِي كتابة الإنشاء، جيّد النَّظْم [1] ، حَسَن القول، دِينًا، متصوِّنًا، صحيح السَّماع، قويّ المشاركة فِي الفضائل، من بيت كتابةٍ وجلالة. وكان جدّه كاتب الإنشاء للسّلطان نور الدّين.

روى عن تقيّ الدّين: الشَّيْخ عليّ الْمَوْصِلِيّ، وابن تَيْميّة، وأَخَواه، وابن أبي الفتح، وابن العطّار، وقاضي القُضاة نجم الدّين ابن صَصْرى، وبُرهان الدّين ابن الشَّيْخ تاج الدّين، ومجد الدّين ابن الصَّيْرفيّ، وعلاء الدّين ابن النَّصير، وخلْقٌ من كُهُول وقتنا.

وتُوُفِّي فِي السّادس والعشرين من صفر. وقد أجاز لوالدي، وكتب الإنشاء للملك النّاصر دَاوُد، ووُلّي بدمشق نظر البيمارستان النُّوريّ.

وقد سمع ببغداد من عَبْد السّلام الدّاهريّ، وأبي القاسم أَحْمَد بْن السّمّذيّ، وأبي عليّ ابن الزُّبَيْديّ.

وولّي مشيخة تربة أمّ الصّالح، ومشيخة الرّواية بدار الحديث الأشرفيّة.

49-

أقوش [1] .

الأمير الكبير، مبارز الدّين المنصوريّ، الحمويّ، التّركيّ. أستاذ دار صاحب حماة.

كان أجَلَّ أمراء حماة. وكان متحكِّمًا فِي دولة أستاذه إِلَى الغاية. وكان موصوفا بالشّجاعة والكرم، ولِين الجانب.

ولمّا تُوُفِّيَ فِي ذي الحجّة أقرّ الملك المنصور خُبزَه على أولاده وكانوا صغارا.

تُوُفِّيَ وقد جاوز الأربعين بقليل، وحزن عليه أستاذه حُزنًا كبيرا.

50-

أياز الرُّوميّ [2] .

عتيق ابن جامع التّميميّ.

روى عن: ابن اللّتّيّ، وزَين الُأمَنَاء، وجماعة.

ثنا عَنْهُ: ابن العطّار.

توفّي في المحرّم.