‌ حرف الميم - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٥٠

313-

عنبر [1] .

عتيق الفخر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الفارسيّ، الصّوفيّ.

روى عن مولاه.

ومات فِي ربيع الآخر.

-‌

‌ حرف الفاء

-

314-

فريدون [2] بن همايون [3] بن زرّين كمر.

أبو المناقب الدَّيْلميّ، الشّيرازيّ.

روى مجلس رزق الله عن أبي بَكْر بن سابور.

كتب عنه: الشّريف، وسعد الدّين مسعود، وشمس الدّين بن جعوان، والطّلبة.

ومات في ذي القعدة بمصر عن بضعٍ وستّين سنة.

وسمع أيضا من مُكْرم.

315-

فوارس بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز.

الغسّانيّ، الإسكندرانيّ، المالكيّ، الصّدر الكبير، وجيهُ الدّين.

سمع: مُحَمَّد بْن عماد، وجماعة.

وله مشيخة.

تُوُفِّيَ فِي شهر شعبان، رحمه الله.

-‌

‌ حرف الميم

-

316-

محمد بن أحمد بن منظور [4] .

الإِمَام الزّاهد، أبو عَبْد الله الكِنانيّ، الْمصْرِيّ، العسقلانيّ.

شيخ صالح عارف له أتباع ومريدون، وزاوية بالمقس.

حدّث عن: أبي الفُتُوح الحلاجليّ.

روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، والدّواداريّ.

وتُوُفِّي فِي رجب.

وكان فقيها فاضلا عاش ثمانين سنة. وله صِلَة وصَدَقَة.

317-

مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم [1] بْن عَبْد الواحد بْن عَليّ بْن سُرُور.

الشَّيْخ الإِمَام، قاضي القضاة، شمس الدّين أبو بكر ابن الشَّيْخ العماد المقدسيّ. الصّالحيّ، الحنبليّ.

وُلِدَ فِي صفر سنة ثلاثٍ وستّمائة.

وسمع: أَبَا اليُمْن الكِنْديّ، وأبا القاسم بْن الحَرَسْتانيّ، وابن ملاعب والشّيخ الموفّق وتفقّه عليه، وأبا عبد الله بن البنّاء الصُّوفيّ، ومحمد بْن كامل التَّنُوخيّ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن سيدهم.

وحضر على عُمَر بْن طَبَرْزَد، وسمع ببغداد من: الفتح بْن عَبْد السّلام، وعُمَر بْن كرم الحمّاميّ، وعبد السّلام الدّاهريّ، وابن روزبه، وجماعة.

وسكنها وتأهّل بها، وجاءته الأولاد، فأسمعهم من الكاشْغَريّ، وغيره.

ثُمَّ ارتحل وسكن الدِّيار المصريّة فِي سنة بضْعٍ وأربعين، ورأَسَ بها فِي مذهب أَحْمَد، وصار شيخ الإقليم وحاكمه، وشيخ الخانقاه السّعيديّة فِي الأيّام

الظّاهريّة. وكان إماما محقّقا، كثير الفضائل، صالحا، خيّرا، حَسَنِ البِشْر، مليح الشّكْل، كثير النّفع والمحاسن. وقد نالته محنةٌ ذكرناها فِي الحوادث.

روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، والقاضي سعد الدّين الحارثيّ، والشّيخ عليّ النّشّار، والشيخ قُطْبُ الدّين عَبْد الكريم وقال: هُوَ أوّل شيخٍ سمعت منه، وذلك فِي سنة أربعٍ وسبعين، وطائفة.

وكان حَسَن السَّمْت، مَهيبًا، له مشاركة فِي عدّة فنون، ويعرف كلام الصّوفيَّه، ويتكلَّم على طريقتهم فيما بلغني. وتُحكى عَنْهُ كرامات ومكاشفات.

وكان كثير البِرّ والإيثار للفقهاء، حَسَن التّواضع، كبير القدر.

وقد عزل عن القضاء في سنة سبعين، وحُبس سنتين بالقلعة. ثُمَّ أُطلق ولزِم بيته يدرّس ويُفتي ويُشغل، ويروي الحديث إِلَى أن تُوُفِّي فِي الثّاني والعشرين من المحرَّم بالقاهرة.

وقد سمعت من ولديه أَحْمَد وزينب.

وقد خرّج شيخنا ابن الظّاهريّ له معجما حدَّث به، سوى الجزء العاشر.

قَالَ الحافظ عَبْد الكريم: سمعتُ منه «صحيح مُسْلِم» بسماعه من ابن الحَرَسْتانيّ. قَالَ: وسمع بمكة من أبي الْعَبَّاس القسطلانيّ، وبحلب من أبي مُحَمَّد ابن الأستاذ، وبحرّان من أَحْمَد النّجّار، وبالمَوْصِل من عُمَر بْن معالي.

318-

مُحَمَّد بْن حياة [1] بْن يحيى.

القاضي، الإِمَام، الزّاهد، تقيّ الدّين الشّافي، الرّقّيّ. كان من خيار القضاة وصلحائهم.

ولّاه الملك الظّاهر قضاء حمص. وكان يعرفه قديما ويثق بدينه، فزاره بحمص فِي بيته، وقال: أَطْعِمنا شيئا. فأحضر مأكولا، وأكل منه أوّلا، فابتسم السّلطان، وأكل وفرَّق على خواصّه. ثُمَّ ندبه لقضاء حلب. وكان محمود السّيرة، متين الدّيانة.

حجّ وتُوُفِّي إِلَى رحمة [1] الله بتَبُوك راجعا فِي المحرَّم.

وكان عديم التكلُّف. سار إِلَى قضاء حلب على حمارٍ مع المَكَاريّة، ولم يتّخذ بغلة.

وقد ناب فِي القضاء لابن الصّائغ، وأَمَّ بالعادليّة.

319-

مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن [2] بْن مُهَنَّا بْن مخلوف.

الإسكندرانيّ، أبو عَبْد الله.

سمع الكثير. وحجَّ ومات فِي الرَّجْعة فِي المحرَّم [3] .

سمع من ابن عماد «الخِلَعيّات» كاملة.

320-

مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم [4] بن عثمان.

المفتي الإمام، عماد الدّين ابن الشّمّاع الماردينيّ، الحنفيّ، مدرِّس مدرسة [قصّاعين][5] وغيرها. وإمام مقصورة الحنفيّة، ومدرِّس الصّادريّة.

كان ديِّنًا خيرا، من علماء الحنفيّة المذكورين بالسّماحة والكرم.

توفّي كهلا في رجب.

323-

مُحَمَّد بْن شجاع [1] بْن عليّ بْن سالم.

الشّيخ محيي الدّين ابن الكمال الضّرير، الهاشميّ، العبّاسيّ.

سبط أبي القاسم الشّاطبيّ.

وُلِدَ سنة أربع عشرة.

وسمع من: ابن باقا، وجماعة.

وحدَّث. وكان أديبا فاضلا له النَّظْم والنَّثْر.

تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الآخرة بمصر.

322-

مُحَمَّد بْنُ عُمَرَ [2] بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الواحد بْن هلال.

الصّدر الجليل، عماد الدّين، ابن المولى كمال الدّين الأزْديّ، الدّمشقيّ، ناظر الأيتام.

وُلِدَ سنة اثنتين وستمائة.

وسمع من: أبي القاسم بْن صَصْرى، وجماعة.

وحدَّث. وكان عدْلًا، مأمونا، ديِّنًا، خيِّرًا، صاحب مكارم ولُطْف وحُسْن محاضرة. ولي نظر الأيتام مدّة سنين، وحُمِدت سيرته.

وتُوُفِّي فِي جُمَادَى الآخرة وله أربعٌ وسبعون سنة. وهو من بيتٍ مشهورٍ بالعدالة والرّئاسة ورواية العلم.

ثنا عنه الشّيخ عليّ بن العطّار [3] .

323-

مُحَمَّد بْن أبي ذكري [1] يحيى بْن عَبْد الواحد بْن أبي حَفْص عُمَر الهِنْتيّ.

السّلطان، أبو عَبْد الله البَرْبريّ، صاحب تُونُس وإفريقية.

مات فِي حادي عشر ذي الحجّة بتُونس، وكانت دولته سبعا وعشرين سنة أو أكثر. ولَقَبُه المستنصر باللَّه، وولي بعده ابنه.

324-

مُحَمَّد بْن أبي بَكْر بْن إِبْرَاهِيم [2] .

عفيف الدّين الشّاغوريّ، مؤذّن القلعة.

حدَّث عن: ابن الزُّبَيْديّ [3] .

وتُوُفِّي فِي صفر.

ثنا عَنْهُ إِسْحَاق الآمِديّ. وولد تقريبا سنة ستّمائة.

325-

محمود بْن عليّ [4] بْن أبي القاسم.

الغسّال.

أحد من سمع الكثير من ابن عَبْد الدّائم، وطبقته، وحصَّل، وأثبت له الطَّلَبة.

وحجّ فتُوُفِّيَ فِي أيّام مِنَى. وما أظنّه حدَّث.

326-

منكبا بْن عُمَر [5] بن منكبا.

الَأسَديّ، الْمصْرِيّ، مجاهد الدّين.

حدَّث عن: يوسف بْن المخيليّ، وقيماز المعظّميّ.