الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو الوليد الطيالسي، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَن أَبِي عَوْنٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرو، عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ مِنْ أصحاب معاذ، عن معاذ أن النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا بَعَثَهُ، قال: بِمَ تَقْضِي؟ قال: أَقْضِي بِكِتَابِ اللَّهِ، قال: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ في كِتَابِ اللَّهِ؟ قال: أَقْضِي بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ، قال: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ؟ قال: أَجْتَهِدْ رَأْيِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الحمدالله اللذي وفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ.
رَوَيَاهُ مِنْ طُرُقٍ، عَنْ شُعْبَةَ (1) .
وَقَال التِّرْمِذِيّ: لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ولَيْسَ إِسْنَادُهُ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ (2) .
1035 ق:
الحارث بن عِمْران الجعفري المدني
(3) .
(1) أخرجه أبو داود (3952 و3593) في الاقضية: باب اجتهاد الرأي في القضاء، والتِّرْمِذِيّ (1327 و1328) في الاحكام: باب ما جاء في القاضي كيف يقضي. وأحمد 5 / 230 و236، 242.
(2)
: وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب القيرواني في الضعفاء. وَقَال ابن عدي في "الكامل": هو معروف بهذا الحديث الذي ذكره البخاري عن معاذ. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال ابن حزم وابن حجر: مجهول. وذكره البخاري في تاريخه الصغير ضمن من توفي بين 100، 110.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2454، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 385، والمجروحين لابن حبان: 1 / 225، والكامل: 1 / الورقة 231، والضعفاء للدارقطني، الترجمة 154، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة 31، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 115، والكاشف: 1 / 196، وميزان الاعتدال: 1 / 439، والمغني: 1 / الترجمة 1244، وتاريخ الاسلام، الورقة 17 (أيا صوفيا 3007) ، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة 14، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 106، وبغية الاريب، الورقة 75، ونهاية السول، الورقة 55، وتهذيب ابن حجر: 2 / 152، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1151.
روى عن: أبي إسحاق إِبْرَاهِيم بْن الفضل المخزومي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين، وحنظلة بْن أَبي سفيان الجمحي، ومحمد بْن سوقة، وهشام بْن عروة (ق) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن ميمون، وإبراهيم بْن يوسف الصيرفي الكوفي، وأحمد بْن الحارث النهدي، وأحمد بْن سُلَيْمان، وزكريا بْن يَحْيَى صاحب الأكسية، وسهل بْن عثمان العسكري، وأَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج (ق) ، وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن أبان، وعبد الله بْن هاشم الطوسي، وعبدة بْن عَبْدِ الرَّحِيمِ المروزي، وعلي بْن حرب الطائي الموصلي، وقريش بْن إِسْمَاعِيلَ بْن زكريا الأسدي، ومحمود بْن غيلان المروزي، ومصرف بْن عَمْرو اليامي، ويحيى بْن الحسن بْن الفرات القزاز، ويحيى بن عبد الحميد الحماني.
قال أَبُو زُرْعَة: ضعيف الْحَدِيث، واهي الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو حاتم: ليس بقوي، والحديث الذي رواه عن هشام ابن عروة (ق) ، عَن أَبِيهِ، عن عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: تخيروا لنطفكم" (1) لا أصل له.
وَقَال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي: وللحارث عن جعفر بْن مُحَمَّد أحاديث لا يتابعه عليها الثقات، والضعف على رواياته بين (2) .
(1) ابن ماجة (1968) في النكاح، باب الاكفاء، وتمامه: تخيروا لنطفكم، وانكحوا الاكفاء، وأنكحوا إليهم"وانظر علل الحديث لابن أَبي حاتم (1209 و1219) .
(2)
وَقَال ابن حبان في كتاب"المجروحين"(1 / 225) : كان يضع الحديث على الثقات، روى عن هشام: تخيروا لنطفكم"، وتابعه عكرمة بن إبراهيم، عن هشام، وهما جميعا ضعيفان. وَقَال =
روى له ابن ماجه حديثا واحدا (1) .
1036 خت 4: الحارث بن عُمَير أَبُو عُمَير البَصْرِيّ نزيل مكة (2) ، والد حمزة بْن الحارث بْن عمير.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن عقبة، وأيوب السختياني (4) ، وجعفر بْن مُحَمَّدِ بْنِ علي، وحميد الطويل (خت) ، وسُلَيْمان بْن المغيرة، وشداد بْن سَعِيد أبي طلحة الراسبي، وأبي طوالة عَبْد الله بْن عَبْد الرحمن بْن معمر الأَنْصارِيّ، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر، ومعمر أبي عقيل الجرمي ابن عم أبي قلابة الجرمي، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ.
رَوَى عَنه: أَبُو إِسْحَاقَ إبراهيم بْن إِسْحَاقَ بْن عيسى الطالقاني، وإبراهيم بْن عَمْرو بْن أَبي صالح المكي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد الشافعي، وأحمد بْن أَبي شعيب الحراني (د س) ، وأبو أسامة حماد بْن أسامة، وابنه حمزة بْن الحارث بْن عُمَير (س ق) ، وزاجر بْن الصلت الطلحي، وسفيان بْن عُيَيْنَة وهو من
= الدارقطني: كوفي متروك، وضعفه الحافظان: الذهبي وابن حجر، وذكره الذهبي في وفيات الطبقة الحادية والعشرين من"تاريخ الاسلام"، وهي التي توفي أصحابها بين 210 201. وذكرته كتب الشيعة، فوثقه النجاشي!.
(1)
هو الحديث المتقدم: تخيروا لنطفكم.
(2)
تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 93، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2446، والكنى لمسلم، الورقة 20، 84، وثقات العجلي، الورقة 8، والمعرفة ليعقوب: 2 / 65، 196، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 383، والمجروحين لابن حبان: 1 / 223، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة 31، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 115، والكاشف: 1 / 196، وميزان الاعتدال: 1 / 440، والمغني: 1 / الترجمة 1245، وديوان الضعفاء، الورقة 27 (وهو ساقط من المطبوع)، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 106، وبغية الاريب، الورقة 76، ونهاية السول، الورقة 55، وتهذيب ابن حجر: 2 / 153، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1152.