المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من اسمه حزام وحزم وحزن - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٥

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌مِنْ اسمه جعفر وجعيل

- ‌من اسمه جمعة وجمهان وجميع وجميل

- ‌من اسمه جنادة وجندب

- ‌ جنادة بْن أَبي أمية الأزدي ثم الزهراني، ويُقال: الدوسي، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشامي، واسم أبي

- ‌من اسمه جندرة وجندل وجنيد

- ‌ جنيد، غير منسوب

- ‌من اسمه جهضم وجهم

- ‌من اسمه جواب وجودان وجون

- ‌ جواب بن عُبَيد اللَّه التَّيْمِيّ الكوفي

- ‌من اسمه جويبر وجويرية

- ‌ جويبر أو جابر العبدي: تقدم فيمن اسمه جابر

- ‌باب الحاء

- ‌من اسمه حابس وحاتم وحاجب

- ‌ حاتم بن سياه المروزي

- ‌ حاتم بن أَبي نصر القنسريني

- ‌الحارث بْن أسد بْن عَبد اللَّهِ قاضي سنجار

- ‌ الحارث بن بلال بن الحارث المزني المدني

- ‌ الحارث بن سُلَيْمان الكندي الكوفي

- ‌ الحارث بْن عَبد اللَّهِ بْن أوس، ويُقال: الحارث بْن أوس الثقفي الطائفي، تقدم

- ‌ الحارث بن عَبد اللَّهِ الأَعور الهمداني الخارَفي أَبُو زهير الكوفي

- ‌ الحارث بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو هند الهمداني الكوفي يأتي في الكنى

- ‌ الحارث بْن عُبَيد بْن كعب أَبُو العنبس الكوفي، يأتي في الكنى

- ‌ الحارث بن عِمْران الجعفري المدني

- ‌ الحارث بْن عُمَير، أَبُو الجودي يأتي في الكنى

- ‌ الحارث بن قيس الجعفي الكوفي

- ‌ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ

- ‌ الحارث بن مخلد الزرقي الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ الحارث بن نبهان الجرمي أَبُو مُحَمَّد البَصْرِيّ

- ‌ الحارث بن يزيد العكلي التَّيْمِيّ الكوفي

- ‌ حارثة بن مضرب العبدي الكوفي

- ‌ حاضر بن المهاجر أَبُو عيسى الباهلي

- ‌ حامد بن يَحْيَى بن هانئ البلخي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ نزيل طرسوس

- ‌ حبان بن جزء السلمي أخو خزيمة بن جزء

- ‌ حبان بن عاصم التميمي العنبري البَصْرِيّ

- ‌ حبان بن عطية السلمي

- ‌ حبيب بن زيد بن خلاد الأَنْصارِيّ المدني

- ‌ حبيب بن سليم العبسي الكوفي

- ‌ حبيب بْن الشهيد أَبُو مرزوق التجيبي المِصْرِي، يأتي في الكنى

- ‌ حبيب بن أَبي مرزوق الرَّقِّيّ

- ‌ حبيب بْن يزيد الجرمي، هو: حبيب بْن أَبي حبيب تقدم

- ‌ حبيب بن يسار الكندي الكوفي

- ‌ تمييز: حبيب بن يسار

- ‌ حبيب بن يَِسَاف

- ‌من اسمه حبيش

- ‌من اسمه حجاج

- ‌ حجاج بن حجاج الباهلي البَصْرِيّ الاحول

- ‌ حجاج الضرير

- ‌من اسمه حجر وحجير وحجين وحجية

- ‌ حجر بن حجر الكلاعي الحمصي

- ‌ حجر العدوي

- ‌ حجير بن عَبد اللَّهِ الكندي

- ‌ حجية بن عدي الكندي الكوفي

- ‌من اسمه حدرد وحديج وحدير

- ‌من اسمه حذيفة وحذيم

- ‌ حذيفة بن أَبي حذيفة الأزدي

- ‌من اسمه حر وحرام

- ‌ حر بن الصياح النخعي الكوفي

- ‌ حر بن مسكين، أَبُو مسكين الأَودِيّ، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه حرب وحرشف

- ‌ حرب بن عُبَيد اللَّه بن عُمَير الثقفي

- ‌[وَهْمٌ] : حرشف الأزدي

- ‌من اسمه حرملة وحرمي

- ‌ حرمي بْن يونس بْن مُحَمَّد المؤدب اسمه إبراهيم، تقدم

- ‌ حريش بن الخريت البَصْرِيّ أخو الزبير بن الخريت

- ‌ حريز أو أبو حريز

- ‌من اسمه حزام وحزم وحزن

الفصل: ‌من اسمه حزام وحزم وحزن

‌من اسمه حزام وحزم وحزن

1180 س: حزام بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى (1) القرشي الأسدي المدني، أخو هشام بن حكيم ابن حزام.

روى عن: أبيه (س) .

رَوَى عَنه: زيد بْن رفيع الجزري، وعطاء بْن أَبي رباح (س)(2) .

روى له النَّسَائي حديثا واحدا في النهي عن بيع الطعام حتى يستوفى (3) .

(1) العلل لأحمد: 1 / 81، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 391، وثقات العجلي، الورقة: 9، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 259، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1326، وثقات ابن حبان، الورقة 85، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 415، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة 9، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 129، والكاشف: 1 / 215، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 147، وبغية الاريب، الورقة 85 ونهاية السول، الورقة: 61، وتهذيب ابن حجر: 2 / 242، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1710.

(2)

ووثقه العجلي، وابن حبان. وقد ابن حجر: مقبول.

(3)

المجتبى: 7 / 286 في البيوع، باب الطعام قبل أن يستوفى.

ص: 587

1181 خ: حزم بن أَبي حزم واسمه مهران (1)، ويُقال: عَبد اللَّهِ، القطعي، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (2) البَصْرِيّ، أخو سهيل بْن أَبي حزم، وعم مُحَمَّد بْن عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبي حزم ومحمد بْن يحيى ابن أَبي حزم.

رَوَى عَن: ثابت البناني، والحسن البَصْرِيّ (خ) ، وزياد بْن مخراق، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وطلحة بْن عُبَيد الله بْن كريز الخزاعي، وعاصم الأحول، وعمارة بْن ميمون المغولي، وغالب القطان، ومحمد بْن واسع، وأبي الأسود مسلم بْن مخراق والد سوادة بْن أَبي الأسود ومعاوية بْن قرة (بخ) ، والمغيرة بْن حبيب الأزدي ختن مالك بْن دينار، وميمون بْن سياه، ويزيد الرقاشي.

رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد المَلِك بْن واقد الحراني، وأَبُو الأشعث أَحْمَد بْن المقدام العجلي، وأَبُو علي الحسن بْن خالد السكري البَصْرِيّ، وخلف بن هشام البزاز (3) ، وسَعِيد بن عامر

(1) طبقات ابن سعد: 7 / 284، وتاريخ الدارمي عن يحيى، رقم 227، والعلل لأحمد: 1 / 25، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 375، وتاريخه الصغير: 2 / 210، والكنى لمسلم، الورقة 61، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1309، وثقات ابن حبان، الورقة 85، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة 1237، وتسمية من أخرجهم الإمامان، الورقة 18، ورجال البخاري للباجي، الورقة 51، والسابق واللاحق: 175، والجمع لابن القيسراني: 1 / الترجمة 453، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 129، والكاشف: 215 12 والعبر: 1 / 267، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 147، وبغية الاريب، الورقة 85، ونهاية السول، الورقة 61، وتهذيب ابن حجر: 2 / 243 242، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1712، وشذرات الذهب: 1 / 286.

(2)

جاء في حواشي النسخ من تعليق المؤلف: كان فيه أبو بكر وذلك وهم إنما أبو بكر كنية أخيه سهيل". قال بشار: إنما قلد عبد الغني المقدسي في ذلك البخاري في تاريخه الكبير حيث ذكر انه يكنى أبا بكر، وكذا قال الباجي في رجال البخاري.

(3)

بالراء المهملة.

ص: 588

الضبعي، وسَعِيد بْن منصور، وعبد الله بْن صَالِح العجلي، وعبد الله بْن عاصم الحماني، وعبد اللَّه بْن المبارك (بخ) ، وعبد الرحمن بْن المبارك العيشي (خ) ، وعبد الواحد بْن غياث، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريري، وعمار بن عثمان الحلبي، والعلاء ابن عَبْدِ الجبار العطار المكي، وغسان بْن الفضل السجستاني، وغسان بْن مالك بْن عباد السلمي، والفضل بْن مُوسَى السيناني، ومحمد بْن سُلَيْمان لوين، ومحمد بْن معاوية، وابن أخيه محمد ابن يَحْيَى بْن أَبي حزم القطعي، ومسدد بْن مسرهد، ومسلم بْن إبراهيم، ومعاوية بْن عَمْرو الأزدي، ومعتمر بن سُلَيْمان، وموسى ابن إِسْمَاعِيلَ، وهدبة بْن خالد، وأَبُو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالاسي، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب.

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ عَن أَبِيهِ (1) ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (2)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وَقَال أبو حاتم (3) : صدوق، لا بأس بِهِ، هو من ثقات من بقي من أصحاب الحسن.

وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس (4) .

قال أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى، والبخاري، وأَبُو داود:

(1) الجرح والتعديسل، 3 / الترجمة 1309.

(2)

تاريخه، رقم 227 والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1309.

(3)

الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1309.

(4)

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال: يخطئ. ووثقه الذهبي. وَقَال ابن حجر: صدوق.

ص: 589

مات سنة خمس وسبعين ومئة (1) . زاد البخاري: وغسله حماد بْن زيد (2) .

روى له البخاري حديثا واحدا عن الحسن عن أنس في ذكر وضوء النبي صلى الله عليه وسلم في سبعين من أصحابه من قدح (3) .

1182 د: حزم بن أَبي كعب الأَنْصارِيّ السلمي المدني (4) ، عداده في الصحابة.

روى حديثه: طالب بْن حبيب (د) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن جَابِر بْن عَبد اللَّهِ (د)، عَنه: أنه أتى معاذا وهو يصلي بقومه صلاة العشاء..الحديث (5) .

روى له أبو داود هذا الحديث الواحد.

1183 خ د: حزن بن أَبي وهب بن عَمْرو بن عائذ (6) بْن

(1) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: كان فيه: سبع وخمسين، وهو وهم.

(2)

وكذلك قال ابن سعد في تاريخ وفاته (7 / 284) .

(3)

أخرجه البخاري 4 / 233 في المناقب: باب علامات النبوة في الاسلام، وأحمد: 3 / 216.

(4)

تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 373، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1370، وثقات ابن حبان، الورقة 85، والاستيعاب: 1 / 403، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 448، وتلقيح ابن الجوزي: 183، وأسد الغابة: 2 / 3، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة 9، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 129، والكاشف: 1 / 215، وتجريد أسماء الصحابة، الترجمة 1328، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 148، والوافي بالوفيات: 11 / 331، وبغية الاريب، الورقة 85 ونهاية السول، الورقة: 61، وتهذيب ابن حجر: 2 / 243، والاصابة، الترجمة:1700.

(5)

أخرجه أبو داود (791) في الصلاة: باب في تخفيف الصلاة، والبخاري في تاريخه الكبير، والبزار، وابن عَبد الْبَرِّ في الاستيعاب وغيرهم. ويُقال: ان صاحب معاذ في هذه القصة اسمه حزام. وقد ذكره ابنُ حِبَّان في الصحابة، ثم توهم فذكره في التابعين.

(6)

تاريخ البخاري الصغير: 1 / 34، والمعارف لابن قتيبة: 437، وثقات ابن حبان، الورقة 85، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة 97، والمعجم الكبير للطبراني: 4 / 53، ومعجم الصحابة =

ص: 590

عِمْران بن مخزوم القرشي المخزومي المكي، جد سَعِيد بْن المُسَيَّب.

أسلم يوم الفتح ووأتى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: ما اسمك؟ قال: حزن، قال: لا بل أنت سهل، قال: لا أغير اسما سمانيه أبي.

قال سَعِيد بْن المُسَيَّب: فما زالت فينا حزونة بعد (1) .

قتل شهيدا باليمامة في خلافة أَبِي بَكْرٍ الصديق رضي الله عنه.

رَوَى عَن: النبي صلى الله عليه وسلم (خ د) .

رَوَى عَنه: ابنه المُسَيَّب (خ د) .

روى له البخاري وأَبُو داود (2) .

= لابن قانع، الورقة 38، وتسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم، الورقة 18، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 453، والجمع لابن القيسراني: 1 / الترجمة 451، وتلقيح ابن الجوزي: 184 183، والتبيين في أنساب القرشيين: 355 353، وأسد الغابة: 2 / 4 3، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 129، والكشاف: 1 / 215، وتجريد أسماء الصحابة، الترجمة 1329، وإكمال مغلطاي: 2 / 148، والوافي بالوفيات: 11 / 348، وبغية الاريب، الورقة 85، والعقد الثمين للفاسي: 4 / 63، ونهاية السول، الورقة 61، وتهذيب ابن حجر: 2 / 243، والاصابة، الترجمة 1701، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1713.

(1)

أخرجه البخاري 8 / 53 في الادب: باب اسم الحزن، وأبو داود (4956) في الادب: باب في تغيير الاسم القبيح.

(2)

لا يسعني وقد أنهيت تحقيق هذا الجزء إلا أن أتقدم بالشكر الجزيل لتلميذي النجيب السيد صالح مهدي عباس والاخ الفاضل أبي جهاد محمود محمد خليل المِصْرِي نزيل بغداد لما قدموا من مساعدة قيمة، وفقهم الله تعالى وأحسن جزاءهم بمنه وكرمه، إنه سميع مجيب.

ص: 591