‌ حارثة بن مضرب العبدي الكوفي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٥

(1) طبقات ابن سعد 6 / 116، وتاريخ الدارمي عن يحيى، رقم 234، 518، والعلل لأحمد: 1 / 81، 85، 215، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 326، وثقات العجلي، الورقة 8، والمعرفة ليعقوب: 1 / 504، 2 / 533، 542، وأخبار القضاة لوكيع: 1 / 85، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1137، وثقات ابن حبان، الورقة 77، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة 32، وأسد الغابة: 1 / 358، وتهذيب الأَسماء واللغات: 1 / 151 وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 117، والكاشف: 1 / 199، وميزان الاعتدال: 1 / 446، والمغني: 1 / الترجمة 1263، وديوان الضعفاء، الورقة 27 (وهو ساقط من المطبوع)، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 1062، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة 13، وتاريخ الاسلام: 3 / 151، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 113، وبغية الاريب، الورقة: 77، ونهاية السول، الورقة 55، وتهذيب ابن حجر: 2 / 167 166، والاصابة، الترجمة 1940، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1180.

(2)

وذكره أبو موسى المديني في ذيله على ابن مندة في معرفة الصحابة باعتبار أن له رؤيه، لذلك ذكره ابن الاثير في "أسد الغابة"والحافظ ابن حجر في القسم الثالث من الاصابة، لكن الصحيح أنه =

= تابعي، وقد ذكره في التابعين: ابن سعد، والعجلي ووثقه، وابن حبان في "الثقات". ونقل أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب"الضعفاء"تبعا للازدي أن علي ابن المديني قال: متروك، ولم يصح ذلك عن ابن المديني، وقد قال الحافظ ابن حجر في "التقريب": ثقة غلط من نقل عن ابن المديني أنه تركه"، فهو كمال قال. وقد ذكره الذهبي ضمن المتوفين بين 80 71 هـ.

(1)

طبقات ابن سعد: 6 / 26، وطبقات خليفة: 108، 137، ومسند أحمد: 4 / 306، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 324، والمعرفة ليعقوب: 2 / 630، 3 / 89، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1136، وثقات ابن حبان، الورقة: 77، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة 287، والمعجم الكبير للطبراني: 3 / 262، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 41، ورجال البخاري للباجي، الورقة: 51، والاستيعاب لابن عَبد الْبَرِّ: 1 / 308، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 7، وتقييد المهمل للجياني، الورقة 38، والجمع لابن القيسراني: 1 / الترجمة 445، وتلقيح ابن الجوزي: 178، وأسد الغابة: 1 / 360 359، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 117، والكاشف: 1 / 199، والمشتبه 127، وتجريد أسماء الصحابة، الترجمة 1066، وتاريخ الاسلام: 3 / 151، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 113، والوافي بالوفيات: 11 / 269، وبغية الاريب، الورقة 77، والعقد الثمين: 4 / 40، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين: 1 / الورقة 107 (ظاهرية) ، ونهاية السول، الورقة 56، وتهذيب ابن حجر: 2 / 167، والاصابة، الترجمة 1533، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1181.

(2)

له عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكتب الستة أربعة أحاديث اتفق عليها البخاري ومسلم (انظر تحفة الاشراف: 3 / 12 10) .

(1) طبقات خليفة: 33، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 370، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1242، وثقات ابن حبان، الورقة 77، والمعجم الكبير للطبراني: 4 / 37، وحلية الاولياء: 1 / 356، والاستيعاب لابن عَبد الْبَرِّ:! / 310، وإكمال ابن ماكولا: 2 / 277، وتلقيح ابن الجوزي: 179، وأسد الغابة: 1 / 360، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 117، والكاشف: 1 / 199، وتجريد أسماء الصحابة، الترجمة 1969، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة: 1، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 114 113، والوافي بالوفيات: 11 / 270، وبغية الاريب، الورقة 77، ونهاية السول، الورقة 56، وتهذيب ابن حجر: 2 / 167، والاصابة، الترجمة: 1534، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1702.

(2)

المعجم الكبير (3565) .

(3)

في المطبوع من المعجم الكبير: محمد بن معن بن محمد"فقط، فلعلها ساقطة.

(4)

في المطبوع من المعجم الكبير: المزني"محرف من غير شك.

(1) ابن ماجة (3826) في الادب، باب ما جاء في لا حول ولا قوة إلا بالله. إسناده ضعيف لجهالة خالد بن سَعِيد المدني، وأبو زينب غير معروف، قال شعيب: لكن للحديث شواهد من حديث أبي هُرَيْرة، ومن حديث أبي أيوب الأَنْصارِيّ، ومن حديث ابن عُمَر، فهو صحيح بها.

(2)

انظر تحفة الاشراف: 3 / 13.

(3)

سقطت من نسخة ابن المهندس، وأثبتناها من النسخ الاخرى، والمعجم الكبير للطبراني، وتحفة الاشراف، وانظر 3 / 125 من هذا الكتاب.

(4)

المعجم الكبير، رقم 1642، وسنده ضعيف بسبب إسماعيل بن أَبي أويس، وجهالة أبي زينب.