‌من اسمه حذيفة وحذيم - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٥

(1) طبقات ابن سعد: 6 / 24، وطبقات خليفة: 32، 127 ومسند أحمد: 4 / 6، والعلل، له: 1 / 152، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 333، والكنى لمسلم، الورقة 51، وثقات العجلي، الورقة: 9، وجامع التِّرْمِذِيّ: 5 / 633 حديث 3713، والمعرفة ليعقوب: 2 / 778، 3 / 168، وأخبار القضاة لوكيع: 3 / 42، وتاريخ الطبري: 4 / 23، 139، 155، 157، والكنى للدولابي: 1 / 34، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1141، وثقات ابن حبان، الورقة 83، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة 288، والمعجم الكبير للطبراني: 3 / 189، ومعجم الصحابة لابن قانع، الورقة 36، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 34، والحلية لابي نعيم: 1 / 355، والاستيعاب: 1 / 335، والجمع لابن القيسراني: 1 / الترجمة: 415، وتاريخ دمشق لابن عساكر (تهذيبه: 4 / 95) ، وتلقيح ابن الجوزي: 180، والكامل لابن الاثير: 2 / 519، وأسد الغابة: 1 / 389، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 125، والكاشف: 1 / 210، وتجريد أسماء الصحابة، الترجمة 1281، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 139، والوافي بالوفيات: 11 / 326، وبغية الاريب، الورقة 83 ونهاية السول، الورقة: 59، وتهذيب ابن حجر: 2 / 219، والاصابة، الترجمة: 1644، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1265. وأسيد: بفتح الهمزة. وسريحة: بفتح السين المهملة وكسر الراء.

(1) هذا الكلام ليس من"الطبقات الكبرى.

(2)

قال ابن الجوزي في "تلقيح فهوم أهل الاثر"180: حذيفة بْن أسيد بْن الأغوز، ويُقال: الاغوس بالغين المعجمة في الموضعين وبعد الواو زاي في الاول وسين مهملة في الثاني، ويكنى أبا سريحة الغفاري، وبعضهم يجعل بين أسيد والاغوس خالدا، وبعضهم يجعل بين حذيفة وأسيد: أمية".