‌ حاضر بن المهاجر أبو عيسى الباهلي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٥

(1) تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 447، والكنى لمسلم، الورقة 76، والكنى للدولابي: 2 / 51، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1418، وثقات ابن حبان، الورقة 77، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 117، والكاشف: 1 / 199، وميزان الاعتدال: 1 / 447، وديوان الضعفاء، الورقة 28 (وهو ساقط من المطبوع) ، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة: 9، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 114، وبغية الاريب، الورقة 77، ونهاية السول، الورقة 56، وتهذيب ابن حجر: 2 / 168، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1703.

(2)

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقاتآ على عادته في توثيق بعض المجاهيل وأخرج حديثه في صحيحه، وجهله الذهبي، وَقَال ابن حجر: مقبول.

قلت: أتعجب كيف أخرج له النَّسَائي في سننه.

(1) المعجم الكبير، حديث رقم 4832.

(2)

مسند أحمد: 5 / 183.

(3)

المروة: حجر ابيض.

(4)

المجتبى: 7 / 225 في الصيد والذبائح، باب إباحة الذبح بالمروة و7 / 227 باب ذكاة التي قد نيب فيها السبع.

(5)

ابن ماجة (3176) في الذبائح، باب ما يذكى به.

(6)

وإسناده ضعيف مع أن ابن حبان أخرجه في صحيحه (1076) بسبب حاضر بن المهاجر الذي جهله أبو حاتم والذهبي ولم يوثقه غير ابن حبان.

(7)

وذكر ابن حجر في هذا الموضع من"تهذيب التهذيب"ترجمة حاطب بن أَبي بلتعة بن عَمْرو بن عُمَير بن سلمة بن صعب اللخمي حليف بني أسد بْن عبد العزى، وَقَال: قديم الاسلام"، روى عنه علي ابن أَبي طالب رضي الله عنه كلامه في اعتذاره عن مكاتبة قريش، وفيه نزلت:{يا أيها الَّذِينَ آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء} وفي القصة أنه شهد بدرا. روى عنه ابنه عبد الرحمن عدة أحاديث، وأنس عند الحاكم.

وأخرج مسلم من حديث جابر. قال: شكى عبد لحاطب، فقال يا رسول الله: حلف =

= (كذا: ليدخلن) حاطب النار، فقال: لا، إنه شهد بدرا والحديبية.

وروى ابن أَبي خيثمة عن المدائني، قال: مات حاطب سنة ثلاثين وله سبعون سنة، وفيها أرخه يحيى بن بكير". قال بشار: هذا الحديث أخرجه مسلم (2195) في فضائل الصحابة: باب فضائل أهل بدر، والتِّرْمِذِيّ (3363) في المناقب: باب في من سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والطبراني (3064)، وعبد الرزاق في المصنف (20418) والحاكم: 3 / 301 وصححه، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. على أن هذه الترجمة ليست من شرط المزي، لان اسم حاطب لم يرد في السند إنما ورد في المتن، والكتاب في الأسانيد، وإلا كان ينبغي عليه ترجمة من ذكروا في المتون وفيهم من غير المسلمين! وقصة حاطب في مكاتبة قريش وإخبارهم بمسير النبي صلى الله عليه وسلم وعفو النبي صلى الله عليه وسلم عنه مشهورة وأصلها في الصحيحين وغيرهما، وانظر أخباره وترجمته في:

طبقات ابن سعد: 3 / 114، وطبقات خليفة: 70، والمحبر: 72، 76، 276، 288، وتاريخ البخاري الصغير: 1 / 47، والمعارف لابن قتيبة: 317، 318، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 575، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1352، وثقات ابن حبان، الورقة 77، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة 82، والمعجم الكبير للطبراني: 3 / 206 205، والمستدرك للحاكم: 2 / 300 302، وجمهرة ابن حزم: 14، 94، 423، والاستيعاب لابن عَبد الْبَرِّ: 1 / 312، وتلقيح ابن الجوزي: 126، ومعجم البلدان: 2 / 385، وجامع الاصول: 9 / 97، والكامل في التاريخ: 2 / 210، 225، 242، 251، 3 / 116، وأسد الغابة:! / 362 360، وتهذيب الأَسماء واللغات: 1 / 152 151، وتاريخ الاسلام للذهبي: / 85، وسير أعلام النبلاء: 2 / 45 43، وتجريد أسماء الصحابة، الترجمة 1072، والوافي بالوفيات: 11 / 273 272، ومرآة الجنان: 1 / 84، ومجمع الزوائد: 9 / 303، والعقد الثمين: 4 / 46، وتهذيب ابن حجر: / 168، والاصابة، الترجمة 1538، والنجوم الزاهرة: 1 / 189، وحسن المحاضرة: 1 / 189، وشذرات الذهب: 1 / 37، وتاج العروس: 2 / 292 وغيرها.

(1) تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 417، وتاريخه الصغير: 2 / 362، والكنى لمسلم، الورقة 69، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1337، وثقات ابن حبان، الورقة 77، وشيوخ البخاري لابن عدي، الورقة 99، وأسماء الدارقطني، الترجمة 262، وتسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم، الورقة 18، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 42، ورجال البخاري للباجي، الورقة 52، والجمع لابن القيسراني: 1 / الترجمة 449، والمعجم المشتمل، الترجمة 226، والمعلم لابن خلفون، الورقة 73، وتذهيب الذهبي:! / الورقة 117، والكاشف: 1 / 200 199، وتاريخ الاسلام، الورقة 28 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ورجال صحيح مسلم، الورقة 63 (كذا ذكره الذهبي مع أن مسلما لم ينفرد به عن البخاري)، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 114، وبغية الاريب، الورقة 77، ونهاية السول، الورقة: 56، وتهذيب ابن حجر: 2 / 169، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1182.