الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سمعت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: قُرَيْشٌ ولاةُ النَّاسِ فِي الْخَيْرِ والشَّرِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
رَوَاهُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ البَصْرِيّ الذَّرَّاعِ، عَنْ خالد بْن الحارث، عَنْ شعبة نحوه، وَقَالا: حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ (1) .
1084:
حبيب بن زيد بن خلاد الأَنْصارِيّ المدني
(2) .
رَوَى عَن: عباد بْن تميم (د س ق) وأنيسة بنت زيد بْن أرقم، وليلى مولاة جدته أم عمارة (ت س) .
رَوَى عَنه: شَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي (ت س) ، وشعبة ابن الحجاج (4) ، ومحمد بْن إِسْحَاقَ بْن يسار، ونسبه إلى خلاد.
وَقَال شعيب بْن حرب، عن شعبة: جده الذي أري الأذان.
وَقَال أبو حاتم: صالح.
(1) أخرجه التِّرْمِذِيّ (2227) في الفتن: باب ما جاء أن الخلفاء من قريش إلى أن تقوم الساعة.
(2)
تاريخ الدارمي عن يحيى، رقم 255، والعلل لأحمد: 1 / 162، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2605، واخبار القاضة لوكيع: 1 / 97، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 468، وثقات ابن حبان، الورقة 79، وحلية الاولياء: 1 / 355، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 119، والكاشف: 1 / 202 (وتحرف فيه رقم الأربعة إلى رقم الستة)، وتاريخ الاسلام: 5 / 59، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة 9، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 122، وبغية الاريب، الورقة 78، ونهاية السول، الورقة 57، وتهذيب ابن حجر: 2 / 183، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1203. والعجيب انني وجدته مذكورا في كتاب"رجال صحيح مسلم"للذهبي، الورقة 63 فلعله ذهول منه، أو خطأ من الناسخ، وإلا فما علمنا أن مسلما خرج له.
وَقَال النَّسَائي: ثقة (1) .
روى له الأربعة.
1085 م 4: حبيب بن سالم الأَنْصارِيّ (2) ، مولى النعمان بْن بشير وكاتبه.
رَوَى عَن: النعمان بْن بشير (م 4) ، وعن حبيب بْن يَِسَاف (س) ، عن النعمان بْن بشير على خلاف في ذلك، وقيل: عَن أَبِيهِ (3) ، عن النعمان بْن بشير، وعَن أبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مهاجر، وبشير بْن ثابت (د ت س) وأَبُو بشر جعفر بْن أَبي وحشية (ت س) ، وخالد بْن عرفطة (د س) ، وداود بْن إبراهيم الواسطي، وقتادة فيما كتب إليه (4) ، ومحمد بْن سعد الأَنْصارِيّ الشامي، ومحمد بْن المنتشر الهمداني (م 4) .
(1) وَقَال الدارمي عن ابن مَعِين: ثقة. ووثقه ابن حبان، والذهبي، وابن حجر، وذكره الذهبي في وفيات الطبقة الثالثة عشرة من تاريخ الاسلام (130 121 هـ) .
(2)
تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 98، والعلل لأحمد: 1 / 38، 162، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2606، وسؤالات الآجري لابي داود، الورقة 2، وجامع التِّرْمِذِيّ: 2 / 414، والمعرفة ليعقوب: 3 / 10، وضعفاء العقيلي، الورقة 49، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 471، وثقات ابن حبان، الورقة 79، والكامل لابن عدي: 1 / الورقة 284، وتسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم، الورقة 16، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 35، والجمع لابن القيسراني: 1 / الترجمة 383، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة 7، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة: 120، والكاشف: 1 / 202، وميزان الاعتدال: 12 / 455، والمغني: 1 / الترجمة 1295، وديوان الضعفاء، الترجمة 827، وتاريخ الاسلام: 4 / 98، ورجال صحيح مسلم، الورقة 63، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 122، والوافي بالوفيات: 11 / 291، وبغية الاريب، الورقة 78، ونهاية السول، الورقة 57، وتهذيب ابن حجر: 2 / 184، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة: 1204.
(3)
قال التِّرْمِذِيّ عقب حديث أورده من هذا الطريق: ولا نعرف لحبيب بن سالم رواية عَن أبيه"الجامع: 2 / 414 حديث رقم 533.
قال أَبُو حَاتِم: ثقة.
وقَال البُخارِيُّ: فيه نظر.
وَقَال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي: ليس في متون أحاديثه حديث منكر، بل قد اضطرب في أسانيد ما يروى عنه (1) .
روى له الجماعة سوى البخاري.
1086 سي: حبيب بن أَبي سبيعة الضبعي (2)، وقيل: حبيب بْن سبيعة.
وقِيلَ: سبيعة بْن حبيب (3)، عن الحارث (سي) : أن رجلا كَانَ عند النبي صلى الله عليه وسلم فمر بِهِ رجل فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أحبه في اللَّه..الحديث، وقيل: عن الحارث، عن رجل، حدثه بهذا الحديث.
رَوَى عَنه: ثابت البناني (سي)(4) .
(1) وَقَال أبو داود فيما نقل الآجري: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال يَعْقُوب بْن سفيان في المعرفة 3 / 11 10: حَدَّثَنَا سلمة عن أحمد، قال يحيى بن سَعِيد: قال شعبة: لم يسمع أَبُو بشر من حبيب بْن سالم، وكَانَ شعبة يضعف حديث أبي بشر، عن مجاهد"، وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس به". وذكره الذهبي في وفيات الطبقة الحادية عشرة من"تاريخ الاسلام.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2607، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 472، والمراسيل: 27، وثقات ابن حبان، الورقة 79، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: 7، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 120، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 122، وبغية الاريب، الورقة 78، ونهاية السول، الورقة 57، وتهذيب ابن حجر: 2 / 184، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1205. وحديثه المذكور قد مرت الاشارة إلى موضعه في ترجمة"الحارث"، غير منسوب، رقم 1055 من هذا المجلد.
(3)
قال أبن حبان في كتاب "الثقات": ومنهم من زعم أنه سبيعة بن حبيب الضبعي، وقد وهم من قاله.
(4)
وثقه ابن حبان وابن حجر، وَقَال: أخطأ من زعم أن له صحبة"، وتوثيق ابن حجر له مطلقا فيه نظر.