الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قاله: مُحَمَّد بْن عُبَيد الطنافسي (د ق) ، وأخوه يَعْلَى بْن عُبَيد، عن سفيان العصفري، عَن أَبِيهِ، عنه.
وَقَال مروان بْن معاوية (ت) : عن سفيان العصفري، عن فَاتِكِ بْنِ فَضَالَةَ، عن أيمن بْن خريم بْن فاتك، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (1) .
روى لَهُ أَبُو داود (2) ، وابن ماجه (3) هذا الحديث الواحد، وقد سقناه بإسناده في ترجمة أيمن بْن خريم بْن فاتك (4) .
• عخ م س ق:
حبيب بْن يزيد الجرمي، هو: حبيب بْن أَبي حبيب تقدم
.
1102 ت س:
حبيب بن يسار الكندي الكوفي
(5) .
رَوَى عَن: زاذان الكندي، وزيد بْن أرقم (ت س) ، وسويد بْن غفلة، وأبي رملة عَبد اللَّهِ بْن أَبي أمامة، وعبد الله بْن أَبي أوفى، وعبد الله بن عباس.
(1) أخرجه التِّرْمِذِيّ (2299) في الشهادات، ولكنه أخرجه أيضا (2300) كما أخرجه أَبُو داود وابن ماجه.
(2)
في الاقضية: باب في شهادة الزور (3599) .
(3)
في الاحكام (2372) . وهو في المسند: 4 / 321، 322، وهو حديث ضعيف السند، كما يعرف من الاضطراب فيه وجهالة حبيب بن النعمان الأسدي.
(4)
راجع كتابنا هذا: 3 / الترجمة 598.
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2641، وسؤالات الآجري لابي داود، الورقة: 13، والمعرفة ليعقوب: 3 / 233، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 508، وثقات ابن حبان، الورقة 80، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: 7، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 122، والكاشف: 1 / 204، وتاريخ الاسلام: 4 / 98، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة 14، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 126، وبغية الاريب، الورقة: 80، ونهاية السول، الورقة 57، وتهذيب ابن حجر: 2 / 192، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1222.
رَوَى عَنه: الزبرقان بْن عَبد اللَّهِ السراج، وزكريا بْن يَحْيَى الكندي الحميري، وأَبُو الجارود زياد بْن المنذر، وعمارة الأحمر، ويوسف بْن صهيب (ت س) .
قال إسحاق بْن منصور عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة: ثقة (1) .
روى لِهِ التِّرْمِذِيّ والنَّسَائي حديثا واحدا.
أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ وغَيْرُ واحِدٍ إِذْنًا، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم الطَّبَرَانِيّ، قال (2) : حَدَّثَنَا علي بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ لَمْ يأخذ من شار به فَلَيْسَ مِنَّا.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (3) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ الْبَغَوِيِّ، ورَوَاهُ النَّسَائي (4) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ الْمَرْوَزِيِّ كِلاهُمَا عَنْ عُبَيدة بْن
(1) ووثقه أبو داود فيما نقل الآجري وابن حبان، والذهبي، وابن حجر، وترجمه الذهبي في المتوفين من أهل الطبقة الحادية عشرة 110 101 هـ من"تاريخ الاسلام.
(2)
المعجم الكبير: 5 / 208 حديث رقم 5033. ورواه الطبراني عَن أبي حصين القاضي، عن يحيى الحماني، عن مندل بْن علي عَن يوسف بْن صهيب، وبه (5034) ، وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد المَلِك الحضرمي، عَنْ مُحَمَّد بْن يحيى بْن ضريس، عن مصعب بن سلام، عن الزبرقان السراج عن حبيب، به (5035) ، ورواه أيضا عن محمود بن محمد المروزي، عن جميل بن يزيد المروزي، عن المُسَيَّب بن شَرِيك، عن حمزة الزيات عن يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ حَبِيبِ، به (5036) .
(3)
أخرجه التِّرْمِذِيّ (2761) في الادب: باب ما جاء في قص الشارب.
(4)
أخرجه النَّسَائي (1 / 15) في الطهارة: باب قص الشارب، و (8 / 129) في الزينة: باب =