الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[15] أسلم مولى النَّبي صلى الله عليه وسلم
-.
هو أبو رافع أسلم مولى النبيِّ صلى الله عليه وسلم. قاله مصعب، وقال يحيى بن معين: اسمه إبراهيم، وقيل: ثابت، وقيل: يزيد، والأول أشهر وأصح، وغلبت عليه كنيته، كان قبطياً، وكان للعباس فوهبه للنبيِّ صلى الله عليه وسلم فلما بشر النبي صلى الله عليه وسلم بإسلام العباس أعتقه. شهد أحداً وما بعدها من المشاهد ولم يشهد بدراً، وكان (1) إسلامه قبلها لأنه كان مقيماً بمكة فيما ذكروا، وقيل: إنه شهد بدراً، وزوّجه النبيُّ صلى الله عليه وسلم مولاته فولدت له عبيد الله.
روى عنه ابناه عبد الله والحسين، والحسن، وعطاء بن يَسار، وسعيد المقبري، مات قبل قتل عثمان بيسير، وقيل: مات في خلافة علي.
(1) في م: وإن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(15) تهذيب التهذيب: (1/267)، تقريب التهذيب:(1/64)، الجرح والتعديل:(2/306) .
[16] أسمر بن مُضَرِّس
هو أسمر بن مضرِّس الطّائي، يقال: إنه أخو عروة بن مضرس، عداده في أعراب البصرة. روت عنه ابنته عقيلة، وقال أبو حاتم: هو أعرابي وابنته أعرابية.
مُضَرِّس: بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء المكسورة.
وعقيلة: بفتح العين المهملة وكسر القاف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(16) تهذيب الكمال: (1/111)، تهذيب التهذيب:(1/338)، تقريب التهذيب:(1/75، 76)، الكاشف:(1/130)، الجرح والتعديل:(2/1303) الثقات: (3/18)، الوافي بالوفيات:(9/62)، أسد الغابة:(1/105) طبقات بن سعد: (7/51)، أسماء الصحابة الرواة:(908) .
[17] أُسَيْد بن حُضَير
هو أبو يحيى، ويقال: أبو عيسى، ويقال أبو عتيك، ويقال أبو الحصين، [[ويقال: أبو الحضير]] والأول أشهر. أُسيد بن حضير بن سِماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن
⦗ص: 143⦘
عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأشهَلي الأوسي. أسلم قبل سعد بن مُعاذ علي يد مُصْعَب بن عُمير، وكان ممن شهد العقبة الثانية، وهو من النُّقباء ليلة العقبة، وكان بين العقبتين سنة، شهد بدراً وما بعدها من المشاهد، وقيل: لم يشهد بدراً وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين زيد بن حارثة.
روى عنه أنس بن مالك، وأبو سعيد الخدري، وعائشة، مات بالمدينة سنة عشرين، وقيل: سنة إحدى وعشرين وحملَ عمر بن الخطاب جنازته مع من حملها، وصلَّى عليه ودُفن بالبقيع.
عَتيك: بفتح العين المهملة، وكسر التاء فوقها نقطتان والكاف.
والحُصين: بضم الحاء المهملة، وفتح الصَّاد المهملة، وبياء بعدها نون، وحُضير بوزنه إلا أنه بالضاد المعجمة وبالراء.
قال ابن عبد البر: وأظن الأول تصحيفاً.
وأسيد: تصغير أسد.
وسِماك: بكسر السين المهملة والكاف.
وجُشَم: بضم الجيم وفتح الشين المعجمة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(17) تهذيب الكمال: (1/113)، تهذيب التهذيب:(1/347)، تقريب التهذيب:(1/78) خلاصة تهذيب الكمال: (1/98) ، الكاشف، (1/133)، تاريخ البخاري الكببير:(2/47) الجرح والتعديل: (2/1163)، أسماء الصحابة الرواة:(133) ، البداية والنهاية (7/101)، سير الأعلام:(1/299)، طبقات ابن سعد:(2/37، 38، 39، 65، 68، 135، 150، -3، /44، 199، 420، 432، 434، 437،) الواني بالوفيات: (1/98) الثقات: (3/6)، أسد الغابة:(1 /118) .