الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[759] أم خالد
هي أم خالد أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص، وهي مشهورة بكنيتها.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(759) تهذيب (12/400 رقم 2730) ، تقريب (2/590) ، الثقات (3/25) ، أسد الغابة (7/24) ، أعلام النساء (1/65) ، الدر المنثور (67) ، الاستيعاب (4/1790) ، الإصابة (7/506) ، تجريد أسماء الصحابة (2/247) ، الكاشف (3/465) تهذيب الكمال (1678) ، الخلاصة (3/405) .
[760] أم خَلاد
هي أم خلاد، وخلاد ابنها، وهو من الأنصار. قتل يوم بني قريظة، لها ذِكر في فضل الشهيد من كتاب الفضائل في حديث عبد الخبير (1) .
خلاد: بتشديد اللام، وبالدال المهملة.
والخَبير: بفتح الخاء المعجمة، وكسر الباء الموحدة.
(1) انظر الحديث رقم (7230) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(760) راجع الحديث رقم (7230) .
[761] الخِرْباق
الخِرْبَاق السُّلَمي: اسمه عُمَيْر بن عبد عمرو، ويكنى أبا محمد، ويقال له: ذو اليدين، وذو الشمالين، والخِرْباق لقب، وقيل: هما اثنان. روى عنه عمران بن حصين. وقد استقصينا ذِكره في حرف الذال.
الخِرْباق: بكسر الخاء، وسكون الراء، وبالباء الموحدة والقاف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(761) الاستيعاب (2/457- 458) ، الإصابة (1/422) .
الفرع الثاني: في التابعين وغيرهم
[762] أبو خِزامة
هو أبو خِزامة بن يعمر، أحد بني الحارث بن سعد.
روى عن أبيه.
روى عنه الزهري. وهو تابعي حديثه في الرقاء. وفي حديثه اختلاف فَرُويَ مرَّة عن الزُّهري عن أبي خِزامة عن أبيه، ومرَّة عن ابن أبي خزامة عن أبيه، قال الترمذي: والأول أصح، فإن أبا خزامة هذا الذي يروي حديث الرقاء، تابعي لا صحابي. وأبو خزَامة الصحابي غيره. وهو رِفاعة بن عَرادة، ويقال: عَرابة، والصحابي يروي غير حديث الرقاء.
خِزامة: بكسر الخاء، وتخفيف الزاي.
ورِفاعة: بكسر الراء، وبالفاء.
وعَرادة: بفتح العين المهملة، وتخفيف الراء، وبالدال المهملة.
وعَرابة: مثله إلا أنه أبدل الدال باء موحدة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(762) ثمة خلط بين أبي خزامه الصحابي والتابعي، وأول من خلط بينهما خليفة في طبقاته 121، 122، المزي في تهذيب الكمال (3/1601) ، ولكن ابن حجر تتبعه في تهذيبه (12/84 - 85) ففرق بينهما. قاله الأرناؤوط.
[]
أبو خَلْدَة
أبو خَلْدَة هو أبو خَلْدَة خالد بن دينار تابعي.
⦗ص: 358⦘
خَلْدة: بفتح الخاء المعجمة، وسكون اللام، وبالدال المهملة.