الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[962] زينب بنت كعب
هي زينب بنت كَعْب بن عُجْرَة الأنصارية، من بني سالم بن عوف. تابعية.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(962) تهذيب (12/422رقم2803) ، تقريب (2/600) ، ثقات (4/271) ، الإكمال بالمشكاة (309) ، الميزان (2/108) ، إسعاف المبطأ (225) ، تراجم الأحبار (1/476) تهذيب الكمال (3/1684) ، الخلاصة (3/382) ، الكاشف (3/471) ، تفسير الطبري (5/5090) أعلام النساء (2/104) .
الفصل الثاني: في الكنى
، وفيه فرعان
الفرع الأول: في الصحابة
[963] أبو زهير بن أَسِيد
هو أبو زهير بن أَسِيد بن جَعْونة بن الحارث. وفد على النبي صلى الله عليه وسلم مع قيس بن عاصم.
روى عنه عايذ بن ربيعة، وعداده في أعراب البصرة.
أَسِيد: بفتح الهمزة، وكسر السين.
وجَعْونة: بفتح الجيم، وسكون العين المهملة، وبالنون.
وعايذ: بالياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(963) الاستيعاب (4/1662) ، الإصابة (3/233) ، أثناء ترجمة (قرة بن دعموص) .
[964] أبو زهير النميري
هو أبو زهير النميري. عداده في أهل الشام.
روى عنه أبو مُصَبِّح المُقْرئ، وشريح بن عبيد الحضرمي حديثه في الدعاء (1) .
مُصَبِّح: بضم الميم، وفتح الصاد المهملة، وتشديد الباء الموحدة المكسورة.
والمُقْرئ: بضم الميم، وسكون القاف، وفتح الراء، وبعدها همزة مكسورة.
وشُرَيح: بالشين المعجمة، والحاء المهملة.
وقد اختلف كلام ابن عبد البر في هذين الاسمين، وخالف غيره فيهما، فتركت قوله.
(1) انظر الحديث رقم (2124) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(964) التاريخ الكبير (9/32) ، الجرح والتعديل (9/374) ، الاستيعاب (4/1662) ، تهذيب الكمال (1575) ، (أبو الأزهر) ، الإصابة (4/6)«أبو الأزهر» .
[965] أبو زيد بن أخطب
هو أبو زيد، عمرو بن أَخْطَب الأنصاري، يَرِد ذِكْره في حرف العين.
⦗ص: 424⦘
أخطب: بفتح الهمزة، وسكون الخاء المعجمة، وفتح الطاء المهملة، وبالباء الموحدة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(965) تهذيب الكمال (2/1026) ، تهذيب التهذيب (8/4)(4) ، تقريب التهذيب (2/65) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/280) ، الكاشف (323) ، تاريخ البخاري الكبير (6/309) ، الجرح والتعديل (6/220) ، الثقات (3/275) ، الرياض المستطابة (237) ، أسد الغابة (4/190) ، الاستيعاب (3/ 1162) ، الإصابة (4/599) ، تجريد أسماء الصحابة (1/399) ، سير الأعلام (3/173) ، تراجم الأحبار (2/578) ، المعرفة والتاريخ (1/331) .