الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[2599] مَعْدان بن طَلْحة
هو مَعْدان بن طَلحة اليَعْمَريُّ.
سمع عمرَ بن الخطاب، وأبا الدَّرداء، وثوبان.
روى عنه سالم بن أبي الجعد، وهذا معدان هو ابن أبي طلحة أيضاً إلا أن قتادة يقول: ابن أبي طلحة، والأوزاعي يقول: ابن طلحة.
اليَعْمَري: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون العين المهملة، وفتح الميم.
وثَوبان: بفتح الثاء المثلثة، وبالباء الموحدة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2599) تهذيب الكمال (3/1351) ، تهذيب التهذيب (10/228) ، (417) ، تقريب التهذيب (2/ 263) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/44) ، الكاشف (3/161) ، تاريخ البخاري الكبير (8/38) ، الجرح والتعديل (8/1854) ، التاريخ لابن معين (3/475) ، تراجم الأحبار 30/433) ، ثقات (5/457) ، معرفة الثقات (رقم1756) ، الأنساب (13/514) ، تاريخ الثقات (433) .
[2600]
معروف بنُ سُويد
هو أبو أمية، مَعْرُوف بنُ سُويد.
روى عن عمرَ بنِ الخطَّاب، وأبي ذرّ، وابنِ مسعود.
روى عنه الأعمشُ، وواصلُ الأَحْدب.
مَعْرُور: بفتح الميم، وسكون العين المهملة، وضم الراء الأولى.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2600) تهذيب الكمال (3/1352) ، تهذيب التهذيب (10/230) ، (420) ، تقريب التهذيب (2/ 263) ، الكاشف (3/62) ، تاريخ البخاري الكبير (8/39) ، تاريخ البخاري الصغير (1/192) ، الجرح والتعديل (8/1895) ، المعين (238) ، تراجم الأحبار (3/467) ، الثقات (5/457) ، تذكرة الحفاظ (1/67) ، طبقات الحفاظ (25) ، تاريخ الثقات (434) ، سير الأعلام (4/174) .
[2601] معروف الكَرْخيّ
هو أبو محفوظ، مَعْروف الكرخي العابدُ، منسوب إلى كرخ بغداد، كان المُشار إليه في الزُّهد والعبادة والوَرع، وكان مُجَابَ الدعوةِ، وله من الكراماتِ ما يجلّ عن الحصر.
أسندَ أحاديثَ يسيرة عن بكرِ بنِ خُنَيس، والرَّبيعِ بنِ صَبِيْح.
روى عنه خلفُ بنُ هشام، وزكريا بن يحيى المروزي، ويحيى بن أبي طالب.
مات سنة إحدى ومائتين، وقيل: سنة مائتين وهو الصحيح.
خُنَيْس: بضم الخاء المعجمة، وفتح النون، وبالسين المهملة.
وصَبِيح: بفتح الصاد المهملة، وكسر الباء الموحدة، وبالحاء المهملة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2601) ، سير أعلام النبلاء (9/339) ، شذرات الذهب (2/478) .
[2602] مَعْقِل الخَثْعَميُّ
هو معقل الخَثْعمي.
سمع عليَّ بن أبي طالب.
روى عنه محمدُ بن أبي إسماعيل، له ذِكْر في حديث فاطمةَ بنتِ قيس في الاستحاضة (1) .
⦗ص: 911⦘
مَعْقِل: بفتح الميم، وسكون العين المهملة، وكسر القاف.
(1) انظر الحديث رقم (5411) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2602) تهذيب الكمال (3/1353) ، تهذيب التهذيب (10/236) ، (431) ، تقريب التهذيب (2/ 265) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/45) ، الكاشف (3/163) ، تاريخ البخاري الكبير (7/393) ، الجرح والتعديل (8/1311) ، ميزان الاعتدال (4/147) ، لسان الميزان (7/394) ، الثقات (5/432) .