‌ ‌[2788] نَوَّاس هو نَوَّاس هكذا جاء غير منسوب/ له ذِكْر في - جامع الأصول - جـ ١٢

‌

‌[2788] نَوَّاس

هو نَوَّاس هكذا جاء غير منسوب/ له ذِكْر في كتاب البيع (1) ، باع من عبد الله بن عمر إبلاً هِيماً وكتمه داءها.

‌

‌[2789] نُوحُ بنُ حبيب

هونُوح بن حَبيب القُومِسي.

روى عن يحيى بن سعيد.

روى عن أبو عبد الرحمن النَّسائي، وقال: لا بأس به.

القُوْمِسي: بضم القاف، وسكون الواو، وكسر الميم، وبالسين المهملة.

‌

‌[2790] نوح بن أبي مريم

هو أبو عِصْمة نُوحُ بنُ أبي مريمَ الخُراساني، وهو نوح بن يزيد (1) بن جَعْونة متروك الحديث، له ذكر في طبقات المجروحين (2) .

عِصْمة: بكسر العين، وسكون الصاد المهملة.

وجَعْونة: بفتح الجيم وسكون العين، وبالنون.

‌

‌[2791] نَوْف الِبكالي

هو أبو يزيد، ويقال: أبو رُشيد نَوْف بن فَضَالة البِكالي القاص، ويقال: هو ابن امرأةِ كعب.

روى عنه أبو عمران الجَوْني، وجُبَيْر بن نُفَير.

نَوْف: بفتح النون، وسكون الواو، وبالفاء.

وفَضالة: بفتح الفاء، وتخفيف الضاد المعجمة،

والبِكالي: بكسر الباء الموحدة، وتخفيف الكاف.

والجَوْني: بفتح الجيم، وسكون الواو، وبالنون.

‌

‌[2792] نُهَيكُ بنُ سنانِ

هو نَهِيك بن سِنان، له ذِكْر في القراءة في الصلاة، في حديث شَقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود (1) .

نَهِيك: بفتح النون، وكسر الهاء، وبالكاف.

‌

‌الفرع الثالث: في جماعة متفرقة

[]‌

‌ النَّجاشي

النَّجاشي: بفتح النون، وتخفيف الجيم، وبالشين المعجمة،

⦗ص: 957⦘

لقبُ ملك الحبشِة.

فالذي أسلمَ وآمنَ بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم هو أصحمةُ، وقد تقدَّم ذِكْره في حرف الهمزة في جملة الصحابة.

وكذا أخرجه ابنُ مندة في جملتهم وإن كان لم يصحب النبي صلى الله عليه وسلم ولا رآه.

والأَوْلى أن لا يُعد في جملة الصحابة لأن اسمَ الصحبةِ لا يُطلقُ عليه بحال.

وهذا النجاشيُّ الآخرُ ليس ذاك، وإنما هو غيرُه، وليسَ بالنَّجاشي الحبشي، وإنَّما جاء ذِكْره فيمن كَتبَ إليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم مثلَ كسرى وقيصر وغيرهم.