‌[349] تميم الداري - جامع الأصول - جـ ١٢

(1) قال الحافظ الذهبي في " سير أعلام النبلاء " 3 / 84: وصح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نازله إلى ثلاث ليال، ونهاه أن يقرأه في أقل من ثلاث، وهذا كان في الذي نزل من القرآن، ثم بعد هذا القول نزل ما بقي من القرآن فأقل مراتب النهي أن تكره تلاوة القرآن كله في أقل من ثلاث، فما فقه ولا تدبر من تلى في أقل من ذلك، ولو تلا ورتل في أسبوع، ولازم ذلك، لكان عملاً فاضلاً، فالدين يسر، فوالله إن ترتيل سبع القرآن في تهجد قيام الليل مع المحافظة على النوافل الراتبة، والضحى وتحية المسجد، مع الأذكار المأثورة الثابتة، والقول عند النوم واليقظة، ودبر المكتوبة والسحر، مع النظر في العلم النافع والاشتغال به مخلصاً لله، مع الأمر بالمعروف، وإرشاد الجاهل وتفهيمه، وزجر الفاسق، ونحو ذلك، مع أداء الفرائض في جماعة بخشوع وطمأنينة وانكسار وإيمان، مع أداء الواجب، واجتناب الكبائر، وكثرة الدعاء والاستغفار والصدقة وصلة الرحم، والتواضع، والإخلاص في جميع ذلك، لشغل عظيم جسيم، ولمقام أصحاب اليمين وأولياء الله المتقين، فإن سائر ذلك مطلوب. فمتى تشاغل العابد بختمة في كل يوم، فقد خالف الحنيفية السمحة، ولم ينهض بأكثر ما ذكرناه ولا تدبر ما يتلوه. اهـ.

(2)

انظر الحديث رقم (7838) .

(3)

وقد أفرد المقريزي سيرته في كتاب سماه " الضوء الساري في سيرة تميم الداري ".

(4)

بياض في م، خ مقداره كلمتين.

(5)

بياض في م، خ مقداره نصف سطر تقريباً.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(349) تهذيب الكمال (1/168) ، تهذيب التهذيب (1/113) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/145) ، الكاشف (1/167) ، تاريخ البخاري الكبير (1/150) ، تاريخ البخاري الصغير (1/176) ، الجرح والتعديل (1/440) ، أسد الغابة (1/256) ، طبقات ابن سعد (1/343) ، الوافي بالوفيات (10/4908) ، صفوة الصفوة (1/737) ، تجريد أسماء الصحابة (1/58) ، أسماء الصحابة الرواة (ت129) ، سير الأعلام (2/442) ، الثقات (3/39) .