الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[1652] عبد الرحمن بن شُمَاسَة
هو عبد الرَّحمن بن شُمَاسَة المَهْري. تابعيّ في الطبقة الأولى من تابعي مصر.
روى عن عائشة.
وسمع عُقْبَة بن عامر، وزيد بن ثابت.
سمع منه يزيد بن أبي حبيب.
شُماسة: بتخفيف الميم، وتقديم الشين المعجمة المضمومة على السين المهملة.
والمَهْرِي: بفتح الميم، وسكون الهاء، وبالراء.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1652) تهذيب الكمال (2/749) ، تهذيب التهذيب (6/195)(393) ، تقريب التهذيب (1/484)(984) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/137) ، الكاشف (2/168) ، تاريخ البخاري الكبير (5/295) ، الجرح والتعديل (5/1158) ، الثقات (5/66) .
[1653] عبد الرحمن صاحب السِّقاية
هو عبد الرَّحمن بن آدم، صاحب السِّقاية، البصري.
روى عن جابر، وأبي هريرة.
روى عنه قتادة، وسليمان التَّيْمِي. قال ابن ماكولا: هو عبد الرحمن بن أم برثن. وأولاده يقولون: إنه عبد الرحمن بن برثن، وقيل: ابن برثم. قال: فكان قتادة يقول: حدثني عبد الرحمن بن آدم، - يعني بآدم أبا البشر صلى الله عليه وسلم لأنه لم يكن يعرف نسب عبد الرحمن.
السِّقَاية: بكسر السين المهملة، وتخفيف القاف. وبالياء تحتها نقطتان.
وبرثن: بضم الباء الموحدة، وسكون الراء، وضم الثاء المثلثة، وبالنون.
وبرثم: مثله إِلا أنه أبدل النون ميماً.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1653) تهذيب الكمال (2/772) ، تهذيب التهذيب (6/134) ، (277) ، تقريب التهذيب (1/472) ، (859) ، الجرح والتعديل (5/ص209) ، ميزان الاعتدال (2/546) ، الثقات (5/83) .
[1654] عبد الرَّحمن بن طارِق
هو عبد الرَّحمن بن طارِق بن عَلْقَمة. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن أمِّه، ولأُمِّه صحبة.
روى عنه عُبَيْد الله بن أبي يزيد، وهو قليل الحديث. حديثه عند المكيِّين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1654) تهذيب الكمال (2/796) ، تهذيب التهذيب (6/200) ، (406) ،تقريب التهذيب (1/485) ، (78_) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/138) ، الكاشف (2/169) ، تاريخ البخاري الكبير (5/298) ، الجرح والتعديل (5/1178) ، ميزان الاعتدال (2/570) ، لسان الميزان (7/281) ، الثقات (5/105) .
[1655] عبد الرحمن بن عابِس
هو عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة بن عامر الغُطَيْفي، وقال البُخاري: النَّخعي الكوفي. من تابعي الكوفيِّين وثقاتهم، عزيز الحديث.
روى عن ابن عباس، وسمع أباه، وابن أبي ليلى، وسمع كُمَيْل بن زياد.
⦗ص: 642⦘
روى عنه سفيان، وشعبة.
عابِس: بالعين المهملة، وكسر الباء الموحدة، وبالسين المهملة.
والغُطَيفي: بضم الغين المعجمة، وفتح الطاء المهملة، وسكون الياء، وبالفاء.
وكميل: بضم الكاف، وفتح الميم، وسكون الياء.
وزياد: من الزيادة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1655) تهذيب الكمال (2/796) ، تهذيب التهذيب (6/201) ، (409) ، تقريب التهذيب (1/485) ، (990) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/138) ، الكاشف (2/169) ، تاريخ البخاري الكبير (5/327) ، الجرح والتعديل (5/1274) ، الثقات (5/98) .