الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[2832] وَحشي بن حرب
هو وَحْشي بن حَرب بن وحشي بن حرب، مولى جُبَيْر بنِ مُطعم.
روى عن أبيه عن جده.
روى عنه صَدقةُ بن خالد، والوليدُ بن مُسلم، يُعدُّ في الشاميين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2832) تهذيب التهذيب (11/111 (197) ، تقريب التهذيب (2/330) ، الجرح والتعديل (9/45) ، الثقات (7/564) .
[2833] ورَّادُ
هو أبو الورد وَرّاد كاتبُ المغيرةَ بن شُعبة، ومولاه.
سمع المُغِيْرةَ.
سمع منه الشَّعبيُّ، وعَبْدة بن عبد ربه، ومُسيَّبُ بنُ رافع، وعبد الملك بن عُمَيْر.
وَرَّاد: بفتح الواو، وتشديد الراء، وبالدال المهملة.
وعَبْدَة: بسكون الباء الموحدة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2833) تهذيب الكمال (3/1460) ، تهذيب التهذيب (11/112 (198) ، تقريب التهذيب (2/330) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/129) ، الكاشف (3/235) ، تاريخ البخاري الكبير (8/185) ، تاريخ البخاري الصغير (1/292) ، الجرح والتعديل (9/206) ، الثقات (5/498) .
[2834] الوَضَّاحُ
هو أبو عَوَانة الوَضَّاح، مولى يزيد بن عطاءَ الواسطيّ.
سمع الحكمَ بن عُتَيْبَة، وقَتادة، وحماد بن أبي سليمان، ورأى الحسن، وابن سيرين.
روى عنه يزيدُ بن زُرَيع، وموسى.
عَوَانة: بفتح العين، وتخفيف الواو، وبالنون.
والوَضَّاح: بفتح الواو، وتشديد الضاد المعجمة، وبالحاء المهملة.
وعُتَيْبة: بضم العين، وفتح التاء فوقها نقطتان، وسكون الياء، وبعدها باء موحدة.
وزُرَيْع: بضم الزاي، وفتح الراء.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2834) تهذيب الكمال (3/1461) ، تهذيب التهذيب (11/116 (204) ، تقريب التهذيب (2/331) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/140) ، الكاشف (3/235) ، تاريخ البخاري الصغير (2/210، 212) ، الجرح والتعديل (9/173) ، ميزان الاعتدال (4/334) ، معجم طبقات الحفاظ (184) ، رجال الصحيحين (2125) ، التمهيد (8/54) ، تراجم الأحبار (4/187) ، تاريخ ابن معين (3/629) ، سير الأعلام (8/116، 217) والحاشية، طبقات الحفاظ (100) .
[2835] وقدان
هو أبو يَعْفُور، وَقْدان العَبْديُّ الكوفيُّ.
سمع عبدَ الله بن أبي أَوفى، ومُصعب بن سَعد.
روى عنه الثوريّ، وشُعبة، وابن عُيينة.
يَعْفُور: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون العين المهملة، وضم الفاء، وبالراء.
ووَقْدَان: بفتح الواو، وسكون القاف، وبالدال المهملة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2835) سير أعلام النبلاء (5/214) .