الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[1626] عَبْدُ رَبِّه
هو عَبْدُ رَبِّهِ بن سَعيد بن قَيْس بن عَمْرو النَّجَّاري الأَنْصاري، أخو يحيى بن سعيد.
روى عن جدِّه وعن عِمْران بن أَنَس.
روى عنه عَطاء بن أبي رَباح، وشُعْبة، وحَمّاد بن سَلَمَة، ويقال إِن اسمه عبد ربّ.
مات سنة تسع وثلاثين ومائة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1626) تهذيب الكمال (2/770) ، تهذيب التهذيب (6/126)(263) ، تقريب التهذيب (1/470)(846) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/122) ، الكاشف (2/153) ، تاريخ البخاري الكبير (6/76) ، الجرح والتعديل (6/213) ، الثقات (5/131) .
[1627] عَبْد الرَّحْمن بن الأخْنس
هو عَبْد الرَّحْمن بن الأَخْنس. تابعي.
روى عن سعيد بن زَيْد بن عَمْرو بن نُفَيْل.
روى عنه الحُرُّ بن الصَّيَّاح.
الأَخْنس: بفتح الهمزة، وسكون الخاء المعجمة، وفتح النون، والسين المهملة.
ونُفَيْل: بضم النون، وفتح الفاء.
والحُرُّ: ضد العبد.
والصَّيَّاح: بفتح الصاد المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1627) تهذيب الكمال (2/772) ، تهذيب التهذيب (6/133)(276) ، تقريب التهذيب (1/472) ، (858) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/124) ، الكاشف (2/154) ، ميزان الاعتدال (2/546) ، الثقات (5/83) .
[1628] عبد الرحمن بن إِسحاق
هو أبو شَيْبَة، عبد الرحمن بن إِسحاق بن الحارث الواسطي.
روى عن أبيه، والنُّعمان. قال البخاري: هو منكر الحديث، وفيه نظر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1628) تهذيب الكمال (2/774) ، تهذيب التهذيب (6/136)(282) ، تقريب التهذيب (1/472)(864) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/124) ، الكاشف (2/155) ، تاريخ البخاري الكبير (5/259) ، الجرح والتعديل (5/1001) ، ميزان الاعتدال (2/548) ، لسان الميزان (7/277) ، مجمع (1/812) ، (2/140) ، (3/6) ، (10/91) ، (35) ، (155) .
[1629] عبد الرحمن بن اسْمَيْفَع
هو عبد الرحمن بن اسْمَيْفَع بن وَعْلَة السَّبَئِي. يروي عن ابن عمر، وابن عباس.
روى عنه مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني، وجعفر بن ربيعة، وزيد بن أسلم. وكان شريفاً بمصر.
اسْمَيْفَع: بسكون السين المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الفاء، وبالعين المهملة.
ووَعْلَة: بفتح الواو، وسكون العين المهملة، وفتح اللام.
والسَّبَئي: بفتح السين المهملة، وفتح الباء الموحدة، وبعدها همزة مكسورة.
⦗ص: 635⦘
ومرثد: بفتح الميم، وسكون الراء، وبالثاء المثلثة.
واليزني: بفتح الياء تحتها نقطتان، وفتح الزاي، وبالنون.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1629) تاريخ بن معين (2/361) ، التاريخ الكبير (5/359) ، الجرح والتعديل (5/29) ، في هذه المصادر (عبد الرَّحمن بن وعلة) وفي الإكمال (4/534) وتاريخ دمشق (4/166، 170) وفيه عبد الرحمن بن اسميفع ويقال ابن السميفع، وقد ضبطت عن الخلاصة (2/157) تهذيب الكمال (824) وفيه عبد الرَّحمن بن وعلة ويقال بن اسميفع بن وعلة وفي مختصر تاريخ دمشق (14/214) ، تهذيب التهذيب (6/293-294) ، وفيه عبد الرَّحمن بن وعلة ويقال بن السميفع وسير وبعد في هذا الجزء عنوان عبد الرَّحمن ابن وعلة السني المصري) .